Andrew kolostor
„Azt teszem, amit nem panaszkodnak, és én szeretem, annak ellenére, hogy nem voltam itt, és soha semmit nem tudok ezekről a helyek”
Konceptuális művész, költő, a vezető a művészeti csoport „közös tevékenységek”
Olympia fényképész Orlov
Andrew kolostor - alapítója és művészeti vezetője a csoport „közös tevékenységek”, a csapat a konceptuális művészek, akik kezdték intézkedés - „Kirándulások a városban” - a 76. év. Ők részt vettek a vizsgálatban az érzékelés, a tudat és a szöveget. Ezek az utak váltak egyfajta terület fantázia, a humor és a szabadság, amely az oxigén, hogy a művészek, költők, írók, filozófusok egy olyan helyzetben, teljes szabadság hiánya és a stagnálás. Találkoztunk Andrew otthonában, egy régi moszkvai lakás, közel a „Chistye Prudy”, a sok könyvek, festmények és fényképek a falon, az ideális, nyilvánvaló, hogy a fogalmi rendet a cég egy finom vékony kutya, kecses fajták Fáraókutya, trusyaschim a folyosókon. Andrew, ugyanabban a kötött sapka, leült egy székre a nappaliban, és elkezdte magyarázni nekünk, hogy mi konceptualizmusnak, meg kellett fizetni a gondolat szabadságát, és hogy mi történik a mai társadalomban, és néha egy kutya futott múlt, és a tulajdonos a fejét a térdére.
Milyen gyakran az élet ilyen átmeneti pillanatok, amelyek megváltoztatták globálisan? Ha hirtelen valami fontos magamról érteni?
Az első ilyen komoly tapasztalat azt tapasztaltam a 73 évfolyam. Volt egy átrendeződés a költői nyelv: ha előtte írtam verseket szimbolikus terv, informális a 73. az év elkezdte tervezni szövegeket. Lettem közvetlenül részt vesznek különböző alakzatokat.
Te csapdába esett egy olyan környezetben, amely ezt a lelkes az első, vagy valami megváltozott benned, és a megfelelő emberek kezdtek köré?
Abban az időben a feleségem volt a művész Irine Nahovoy, diák Viti Pivovarova (előadó). Aztán előhúzott egy szürreális, nagyon hasonlóan ahhoz, amit csinált Victor. Szorosan kommunikált Lvom Rubinshteynom, meglátogatott minket szinte naponta. Azt kell mondanom, hogy míg Rubinstein volt a „magasztos” költő.
De mindez nem volt konceptualizmusnak, és '73 -ban, először jött a stúdióba, hogy Kabakov (Ilya Kabakov - konceptuális művész, talán a legismertebb és elismert kortárs magyar művészek, most egy amerikai állampolgár -. Ed. ) .. Meglepett a munkáját. Eleinte nem értettem, és nem mond semmit róluk. Emlékszem, a napló I átrajzolták a képet ( „válaszok kísérleti csoport”), és vezérli a kérdőjel. Kabakov már valódi fogalmi szöveget.
És ez a hullám a stílus, tiszta formalizmus kezdtem promóciós termékek, mint például a „Pin - Gun”. Abstract kapcsolatos csak a felfogás az elmélet, majd az akció „KD”.
Van egy felnőtt lánya, és amikor kicsi volt, ahogy magyarázta, mit csinálsz?
Tehát ő segített. Ő nyolc éves volt, és ő valami maszatos, festett.
Ha igen magyarázza, hogy megértsék és a gyermek - mi konceptualizmus?
Nos, ez - a művészet ötleteket. Egyes art hangsúlyt érzés, és konceptualizmusnak dolog - gondolat, ötlet.
Egy normális művész, átitatva hagyomány, művészet, természet nem fontos. Ő fontos eredménye, hogy a munkát, fontos ebben a szakmában. Rendes művész, ő kapja a művészet egy forró fürdőt kész, tudod? És konceptualizmusnak fürdő még meg kell építeni. Konceptualizmus számára fontos, hogy ahonnan van egy művészet, mint amennyire különbözik az élettől.
Mivel úgy tűnt? Írtam egy mondatot, majd mérve a hossza és írta meg, hogy hány centiméter kiterjed, írt egy ilyen gépelt csapokat. És ezek a formai elemek - a hossza, mérete, szög - építeni a terméket.
Mi a feladata a „tárgy”? Változás a látószög? Amikor a néző lát - mi fog történni?
Nos, például, van egy ilyen létesítmény.
Ott áll, a másik szobában. Ha azt mondja, akkor nem lenne értelme, hogy mutassa meg.
(Ugrás a következő szobába, ahol a fal fölött a humán növekedési lógó hatalmas fekete doboz, ahonnan, mint a fészek doboz, fekete rúd cső. Hanging szitaoldali a gombot.)
Ez - a 75-ik évben. Kelj fel egy széken.
Kapsz ez a kapcsoló?
Akkor nézd félszemmel a vevőnél, és kapcsolja be.
(Alkalmazott a csőbe. Ez sötét, és nem lát semmit. A könnyű óvatosan nyomja meg a gombot, és van egy hangos hívás mind az iskolában.)
Érted, ugye? Azt várják valamit látni, és valóban kezd hallani. Megváltoztatása észlelés paradigma - ahelyett, hogy a várt vizuális auditív eredményt kapsz. Ez egy tipikus konceptuális munka.
(Vissza az első szobában)
Keresztül az objektumot vizsgálták, és tervezett módon az észlelés és terveket.
És van egy hatalmas irónia, vicceket.
John Cage azt mondta, hogy a zene - ez az időtartam, amelynek kezdete és vége. És ha megpróbálja megfogalmazni - milyen intézkedéseket?
Először is - ez egy felhívás egy eseményt. Elkezdtük telefonon az emberek előtt egy héttel az akció, akkor van egy találkozó Savelovsky állomás, az út a hely - ez mind benne van a promóció. Kell „előtt várakozó,” vár a start, cselekvési és bizonytalan végét.
Vagy amikor lógott egy szlogen - nem ez volt a szokásos közönség. Mi lógott felfelé és balra. Ez úgy történt, hogy a „névtelen viewer” - alkalmi síelő, például, amely kerül sor, és látni azt. A Szovjetunió volt a millió szlogenek: „Dicsőség Labor”, „A munka, elvtársak!”. És akkor hirtelen megpillantotta a szlogen, az azonos alakú, de egy teljesen érthetetlen, „naplót” a szöveget: „Azt csinálok, amit nem panaszkodnak, és én, mint ez, annak ellenére, hogy még soha nem járt itt, és semmit sem tud a ezeken a helyeken. " Ezáltal egy igen erős benyomást, tudod? Disszonancia.
A előadások - ez a fajta kutatómunka a tudat, amely arra törekszik, hogy ez üres. Minden egyes fellépés ki kell tisztítani a szimbolizmus.
És hogyan reagálnak az emberek, hogy mi történik az akció során?
Ez az, amikor először intézkedés - „A megjelenése”, amikor Lev Rubinstein és Nikita Alexeev elhagyta az erdő, és jött a közönség, Nedbaylo, festő volt, aki idősebb volt, mint én tíz éves, és általában szeretem volna a hallgató végén 60, azt mondta: „Igen, csúfoskodnak minket. Menjünk! „Megfordult, és elsétált, megsértődött. Voltak ilyen reakciót, de az elején, majd az állomány kezdett menni a saját: Kabakov Backstein (Iosif Bakshteyn, művészettörténész, kritikus, kurátor), Vladimir Sorokin (író), Irina Nakhova, Erik Bulatov (képzőművész), Oleg Vasiliev (előadó), Ivan Chuikov (festő, szobrász), Yuri Albert (képzőművész) - kör.
Grossman regénye „Élet és sors” van egy jelenet, amikor professzor Shtrum alá kell írniuk egy papírt támogató megtorló intézkedéseket a hatóságok. Ha nem írja alá, ő is mindent elveszít, de ő aláírása függ más emberek életét. Elmegy a fürdőszobába, hogy gondolja újra, és jelentkezzen be. Nem azt kérem, hogy mit tenne a helyén Shtrum.
Éltünk hatan egy két khrushchovkas. Mivel nem volt ágyban, aludt egy ágyban. Hirtelen egy álom hallani valakitől, „Te - Andrey Viktorovich Sumnin?” Kinyitottam a szemem, és előttem a széken ül egy idegen férfi kék egyenruhás, arany gombokkal!
Nagyon hosszú feszítővas nyitott padlólapok keres. By the way, a költő Julia Vishnevskaya, barátom, aki szintén részt vett a találkozón, ugyanazon a napon ugyanaz volt a keresés.
Aztán folytatta két fekete „Volga”, ültem vissza az egyik autó a két KGB-ember, de nem hozta a „Lubyanka”, és hogy „Novokuznetskaya”, ahol az ügyészség. És furcsa módon, kiderült elég udvariasan, hogy „te”:
- Mert te nem tizennyolc, nem tudunk tenni, de te soha nem járt egyetemre, majd persona non grata.
A 70 m hozott a hadseregben. Csak a 74. évben, úgy tűnik, valamit elfelejtettem, tudtam, hogy beiratkozik a Moszkvai Állami Egyetem és végezte el a filológiai kar. De ez egy ilyen komoly megközelítés.
Azt kell mondanom, ez a tapasztalat határozottan ütött a fejét: Féltem félelmetes és abbahagyta azt.
Tudom, hogy utazás közben „kollektív fellépés” az erdőben mögöttünk, mi több, akkor kiderült, hogy volt egy fotóarchívum. Ott vannak a bokrok fényképezett. De nem zavarja velünk.
Andropov mikor volt egy üzleti magazin a „Z-ig” (Journal of the hivatalos magyar művészet Illegálisan elő a Szovjetunió és Párizsban megjelent 1979-től 1986 - Ed ...). Mindazok, akik részt vettek ott anyagok okoznak. Kabakov hívott háromszor.
Már a „Lubyanka” valamiféle megmutatta a fejét a magazin, ami egy képet a szlogen: „Én nem számít, mit nem panaszkodik. „És azt mondta:
- Persze, megértem, hogy ez megtörtént rossz emberek, de jogilag nincs panasz.
Nem kiabálni: „Le a szovjet hatalom”, és nem volt világos, mi köze hozzánk.
Néztél művészeti közegben. Mi az Ön értelemben a folyamatok zajlanak az elmúlt években, azok - a modern művészek?
Igyekszem nyomon követni őket. Érdekes, hogy amikor mi voltunk az ő korukban, volt egy nagyon kis körben, és mi szörnyen éljeneztek, amikor megjelent valaki az új, tehetséges. Most már kezdetben egymással versenyző. Lehet, hogy ez normális.
Gondolod, hogy egy előadó kell valahogy megváltoztatni az embereket, hogy elmondja nekik valamit?
Amint Poe mondta: „A többségi vélemény hülyeség, mert a legtöbb ember - idióták!” Mit tehetek, ha én valamilyen rokona nem tudom megmagyarázni, mi szüksége van egy állandó forgási energia? Ez nyilvánvaló, de ők nem értik. Azt mondják, és válaszul hallani a sikolyokat.
Valaki csinál, itt például Pussy Riot. Micsoda gesztus! Abban a barlangjába felmászott! És ez nem valami vallásellenes énekelt, „Isten Anyja - Putyin Put”.
Volt egy előjel előtt Ukrajna, mielőtt a „Tannhäuser”, hogy a ROC vált a Központi Bizottság az SZKP. Kereszténység - ez még mindig a világ Filokália, és ezekből van egy szörnyű agresszió, gonosz. Micsoda ostobaság!
Ha hirtelen kell hagynia itt, és pontosan tudni fogja, hogy mit lehet soha nem megy, hogy elviszi magával?
Azt gondolom, hogy ahogy haladunk. Valami ember alkotta, hogy bekövetkezett volna, hogy bármilyen értékpapír nosztalgikus dolgokat, a kézirat néhány régi.
Mi az a „szépség”?
Beauty nagyon veszélyes lehet. A nagyon skálán gyönyörű a legnagyobb mértékben átalakul egy szörnyeteg. Beauty - ez egy érzelmi üzlet. Általában ez egy szubjektív fogalom. Itt keres egy nő, és ez szép, hogy van, mert a belső optika és mentális létre így. Minden úgy van kialakítva, hirtelen pontosan egybeesik, mit gondol ez a legszebb.
De az optika bennetek van. Mert - hogy - ha nem, akkor nincs béke. Csak te és a felfogás.
Van valami, amit félsz?