Állami szimbólumok és lószerszám a hatalom, on-shore
Állami szimbólum már régóta tekintik a nemzeti himnuszt, embléma és zászló - módon tömör kifejezése a nemzeti gondolat és az egymást követő generációk. Tisztában az emberek az egység segítségével állami jelképek megoldja a problémát egyesíti egy közös érdeklődés középpontjába.
Az ókorban voltak szimbólumok hatalmi bot, kard és pajzs, koszorúk és kalapok katonai vezetők vagy főpap, és a hagyomány vossedaniya fő tagja a közösség egy különleges hely.
Az utóbbi időben jött a szimbolizmus lila (lila, skarlátvörös (Rus).) Robe vagy palást (köpeny, lila, skarlátvörös), a nyak vagy jelvények, érem lánc, a jogart és az országalma (szerecsendió?!), Lándzsa és a banner (banner , Banner, Prapor, flag (al. rus.)), és a tömítőgyűrűt.
„Mantle” - Magyarországon is ismert Barma. Board etvengerskih királyok Róma (ie 7. században) hátrahagyott egy hagyomány külső jelei hatalom - a jelvény, mely egy arany korona, az elefántcsont széket (trón) és a rendelkezésre álló lakosztályok - kísérő liktorok - testőrök.
A római császárok itt hozzáadott jogart és az országalmát, 3 kard doboz emlékek, evangélium és egy bizonyos típusú ruhát. Édes - liktorok eredetileg megbízásokat (titkárok?!), De ezt követően végzett csak a támogatás képviselőjének és biztonsági funkciókat.
A több lakosztállyal függ a helyzetét kísérő személyek esetében:
Consul - 12 liktorok;
Vesta - 1 Lictor.
Itt predtavlenie őket a római történetíró Livius:
„Tisztelettel adózva az istenek, Romulus (alapító Római) hívta a sokaságot, hogy az ülésen, és adott neki törvények - nem más, mint a törvény, nem tudta megszilárdítani, hogy egyetlen nemzet.
Felismerve, hogy a bárdolatlan népi törvények szent csak akkor, amikor aláírja a külső áramforrást inspirál tisztelet magának, Romulus lett minden mást, hogy sokkal fontosabb, és ami a legfontosabb, kezdte tizenkét liktorok.
Mások úgy vélik, hogy a több, ami megfelel a madarak száma beharangozott királysága, de nekem meggyőző ítéletét, akik úgy gondolják, hogy minden ilyen szolgái közül, és azok nagyon számok jönnek a szomszédok - az etruszkok, akik kölcsönzött curule székbe, és határolt tóga.
De az etruszkok így történt, mert minden egyes tizenkét városban, együtt választották a király adott neki egy Lictor. "
Heraldika (latin Heraldus -. Crier (hang, hírvivő)) - heraldika továbbra is a fő háttér bármilyen címer pajzs. Sokat elárul az a testület szerepének esemény történetében a Bizánci Birodalom, a város Konstantinápoly - most Isztambulban, Törökországban.
A megállapodás értelmében által aláírt Prince Oleg hadjáratok a földeket Rus birodalom nem volt agresszív jellegét. Ez a szerződés csak megállapítja a magyar kereskedők a kereskedelem a fővárosban bizánci Konstantinápolyba vámmentes.
Történész szerint a 19. század, AF Malinowski pajzs és a kard, mint az állam jelvényeket Magyar Monarchia ismertek voltak már a 1125 uralkodása alatt Prince Msztyiszlav Vlagyimirovics.
Egy vörös bársony ámyékolólemezek arany és ezüst betétekkel smaragd, rubin és gyöngy türkiz. Itt is vannak kötény készült hegyikristály és jáde.
Az egyik oldalon a kard bár, háromágú ábrázolt kettős sas egy kígyó tekercselő karom a másik oldalon - a nyak kivont karddal.
Ősi szent szimbólum területén Tatárországban nem kölcsönzött más kultúrák egy keselyű, griff - poluorol, fél liga. A Magyar könyvek 18-19 században, ez az úgynevezett griff - Griv és drevnevengerskie név Griffin - "Divas, lábak, noguy, Inog, Nagano lábát".
Ne feledd, a katonai egység Tatárországban - nogaj Horde, akinek a neve valószínűleg származik az ősi nevét egy griffmadár, egy bannert a kép, amely harcoltak.
És önkéntelenül társulás egy repülő kutya - szláv isten Semargl amiről kevés információ megmarad.
Dragon, griffmadár, kutya szárnyakkal különböző legendák és mítoszok a gondozója rejtett kincsek, illetve a titkos tudást. Heraldika középkori szimbóluma az éberség és bátorság - adottságok egy sas és az oroszlán:
„Griffin ábrázolják a test egy oroszlán, egy sas fej, hosszú fülek és mancsok karmos sas azt kell jelentenie, a kapcsolat az elme és az erő.”
Mint tudja, az iszlám tiltja ábrázolnak emberek és az állatok, így a címer képpel Tatárországban baglyok „World Geography”, Párizsban kiadott 1676-ban, nem tartozik a muszlim közösség.
Kecses „9”, a tetején a jelkép jelzi a komponensek száma valószínűleg „szövetségi körzetek” a birodalom. Mit tudunk erről a szimbolikus nagyapáink és titokzatos madár nekünk?
Ez egy ragadozó éjjeli madár - a képen a sötétség, a bölcsesség és a próféciák szimbolizálja ismerete rejtély, rejtett halandók, tartják a gyám a földalatti gazdagság és kincs.
Lehetséges, hogy elkerüljük azt a feltételezést, hogy a nevük szimbolizálja fiai, mint a Varuna (dr.ind.) - Dazhdbog és Cola.
A tudományos neve mesés Finist Tiszta Falcon - «Falco» a latin «falx» - sarló, kifejezi az alakja a szárnyak a repülés. A híres „ryurikovskom szigony”, és a modern ukrán állami szimbólumok nyomott támadó sólyom merülés le.
Ott nyilván tisztázni a helyzetet a teljes címe a magyar királyok „az összes nagy, kicsi és Belyja Magyarország ...” A történelmi színek: VelikoVengriya (Tatárországban) - piros (jobb), BeloVengriya (Moscovia) - Fehér (valóság), MaloVengriya (Ukrajna) - Kék ( NAV).
Hivatalos értelmezése a színek a nemzeti zászló a Magyar jelenleg nem létezik, de a különféle szimbolikus vezethet több lehetőség:
a) a forradalom előtti - fehér - a szín a szabadság;
Kék - a szín a Szűz;
Piros - jelképe államiság,
b) az egyház - ·
Fehér - egy szimbólum az ortodox hit;
kék - jelképe a királyi hatalom;
piros - jelképe a magyar nép,
c) a közös -
fehér - a nemesség és az őszinteség;
kék - hűség, az integritás, szűziességébe és a tisztaság;
Piros - bátorság, bátorság, nagylelkűség és a szeretet.
A szláv rovásírásos hagyomány és
Mindenkor, a karakterek meghatározott határain közösségek voltak egyértelműek, és a kapcsolatot a magasabb rendű energia. Nem világos, hogy miért a történetét és fontosságát a mai állami jelképek - a zászló és a címer nem ismert a lakosság nagy része hazánkban.
Magyar állami szervek valamilyen oknál fogva, a békés lehetőség egyesület a lakosság, hogy az emberek nem prioritás. De a mélyebb és erősebb gyökereket fa a nemzetség - az emberek, a vastagabb és zöldebb koronát.