Alkotó belső világa Raszkolnyikov
Kép az ember belső világa
A világirodalom, Dosztojevszkij tartozik a megtiszteltetés nyitó kimeríthetetlen és többdimenziós az emberi lélek, az ember belső világa. Az ő munkája a „Bűn és bűnhődés” rendeztek morális probléma az ember felelősségét a bűnözés, nem csak a törvény előtt, hanem maguk a saját lelkiismerete, ez - egy siralom az emberi lélek, ami történt, a nehéz körülmények között az élet. Író feltárta a kombinálásának lehetősége az egyik egyedben alacsony és magas, és nemes aljas. Man - ez mindig rejtély, főleg a magyar embereket.
Hőse - Rodion Raszkolnyikov, egy fiatal férfi, aki azért jött, egy elszegényedett nemesi család, egy joghallgató szentpétervári egyetemen. Ő hiánya miatt alapok fizetni a képzés, kénytelen elhagyni az egyetemen. Édesanyja kapott egy kis hely, testvér működik, mint egy nevelőnő, és természetesen, nem tudnak segíteni. Raszkolnyikov magát állandóan éhezik és a nélkülözés, az elnyomott reménytelenség, a szegénység és a nyomor anyja és húga, és ugyanabban az időben, ő nagyon is érzi a fájdalmat, mások minden ülés a nyomorgó, az őket körülvevő világot, fáj a lelke, azt mélyen együtt érzett velük.
Ő gondoskodott a beteg lány vette ki a tűz a gyerekek elmentek az összes pénzt éhező családjának Marmeladov. Mindez azt bizonyítja, a nagylelkűség, az együttérzés és a tisztesség a Raszkolnyikov, a képesség, hogy megtapasztalják az érzelmi fájdalom láttán másik szenvedését, és készen áll, hogy segítsen az embereknek.
Raszkolnyikov azt hiszi, hogy mi történik az életében körülötte, mint kiderült, a maguk számára. Jóval azelőtt, hogy elvégezte az egyetemet, a főszereplő, akinek a tudás tökéletesítette a tanulmány joggyakorlat, írt egy cikket „A bűnözés”, amely úgy véli, „az emberi pszichés állapota a bűncselekmény után.” Megjegyzi, hogy ez az állapot olyan, mint egy betegség - aberráció, az összeomlás, logikátlan intézkedéseket.
Ezen túlmenően, ez fejezi ki az ötlet, hogy az emberek két csoportra oszthatók: az
„Anyag” és a „rendkívüli” az emberek, akik beleszólhatnak az a történet. Raszkolnyikov azt állítja, és védi az emberek joga, hogy bűncselekményt kövessen el, hogy a tagadása a meglévő törvényeket, ha a bűncselekményeket a nevét egy nagy cél, „megmenteni az emberiséget”, és ha azt akarjuk, hogy „járuljunk hozzá átlépni a vér.”
Raszkolnyikov feltesz egy kérdést, hogy melyik kategóriába az emberek a következőket tartalmazza:
„Azt tetű, mint mindenki más, vagy egy férfi?”, „Vagyok remegő lény vagy jobbra van?”.
Tartja magát az egyik a „magasabb” akar tőle legalább valaki függő, azt akarja, hatalom „az egész remegő lény, az egész hangyaboly.”
Ha nem így gondolja, akkor ahhoz nincs joga megölni.
Raszkolnyikov követ bűneiért hatása alatt ő elméletét, látja, hogy ez egyfajta kísérlet, amelynek meg kell erősítenie a zseni és a helyességét a következtetéseit.
Raszkolnyikov megöli az öregasszonyt pénzkölcsönző, jelentéktelen és káros, hogy a készpénz valaki másnak a fájdalmát és a nyomor, kegyetlen, hogy a szenvedés és a szegénység jön neki az emberek, úgy érzi, hogy leküzdhetetlen gyűlöletet és undort, azt akarja, hogy segítsen anyjának, és nővére, azt akarja, hogy a maguk számára, akkor kell csinálni csak jó dolgokat „az egész emberiséget.”
Morális és pszichológiai hatásai bűncselekmény közvetlenül szemben a várt Raszkolnyikov. Kezdődik egy új szakasz az életében - a színpadon az elidegenedés az emberek, úgy tűnik, hogy kizárják az élet emberi társadalomban. Tönkretette a családi kötelékek, „anya, testvér, mennyire szerettem őket! Miért most utálom őket annyira?”. Élete tartottak állandó feszültség a folyamatos harc önmagával. Ő kénytelen folyamatosan, minden lépésnél hazudni magukat és másokat, és a hazugság kiüríti a lélek a hős. A bűne, ő elvágta magát az emberek, sőt, kiderül, hogy ő „nem az öregasszony megölte magát, és” megölte. A sorsát Raszkolnyikov, rettenetes magány súlyosbítja az a tény, hogy ő kezd kinyílni a hiba az ő elméletét, a veszteség a hit, de félt bevallani még magának. Sikerült átlépni a vonalat, amely elválasztja az ő véleménye, a hétköznapi emberek rendkívüli, de nem volt emberfeletti, a lelkiismeret nem engedte, hogy elfelejti, hogy ő - nem a mester, hogy - „a tetű, remegő lény.” Raszkolnyikov jött az összeomlás, nem valami törekedni, nem a gondolatok, az élet értelme eltűnt. Raszkolnyikov egyszerűen nem hosszabb ideig élnek.
Ennek eredményeként az önvizsgálat hős arra a következtetésre jut, hogy - bűncselekmény, a bűncselekmény értelmetlen, hogy megölte magát, de hiába. De ez nem a végleges bűnbánat, ő csak aggódik, hogy nem lehetett
"Superman". „Nem, hogy segítsen anyjának, én öltem meg - nonszensz! Nem értem, hogy megöli, miután megkapta a pénz és a hatalom, hogy egy jótevője az emberiségnek. Hülyeség! Most öltem meg; hogy megöli magát, az egyik a maga; és ott lennék valaki jótevője, vagy egy életen át, mint egy pók, mind fogott egy webes, és az összes élő lé szar nekem abban a pillanatban még állítólag!”.
Egyre inkább volt sújtja a kétségek. Ő szenved, és lesz győződve arról, hogy ő az az elv, hogy megölték, ő meg tetű nem Napoleon. És Raszkolnyikov rájön, hogy nem volt a helyes, hogy megöli a vénasszony, vagy bárki más, aki megérti, hogy most soha nem fog megszabadulni ezeket a szörnyű emlékeket, akkor elkíséri és gyötrelem az egész élet. A hős szenved mély érzelmi fájdalom, tudatában van annak, hogy ő a bűnös előtt családjuk nem látja a szemükbe. Raszkolnyikov talál egy rokon lélek a Sonia Marmeladov, nem elutasító, azt akarja, hogy az együttérzés és támogatás.
Minden az új köré ember és az ő belső világa, és az állam a lélek. A többi - kisebb: város, élet, stb Ez csak a külső jelképe a szellemi világ az emberiség olyan helyzet, amelyben megjelenik a dráma az emberi sors. Dosztojevszkij a regény epilógus elhagyja a hős a küszöbén egy új, eddig ismeretlen élet. Raszkolnyikov előtt kilátásba végtelen lelki fejlődését. Ember, miután elesett, úgy tűnik, hogy a legrosszabb, a levágás előtt, alapul véve a létezéséről, az elmélet lerombolása más emberek, tapasztalt erős ütés, és jött, hogy változtatni kell a kilátások.