Alexander Serkov
A tanárok a világ sok van, és a teológia - is. Jézus azonban - a Mestertanító, Ő a legnagyobb az összes Masters, ami valaha is létezett a földön. Számára a leckét.
Memória szöveg ezt a leckét a következőképpen szól:
Azt viszont, hogy ezt a leckét, és nézd meg három módon.
Azt a teljesítmény és a Jézus
Nézzük meg mi emlékezetes szöveg, csak beszél róla. Melyik volt előfeltétele a kifejezés ezeket a szavakat? Vegyük a fenti szöveg:
Látod, az emberek hallgatták Jézust, és, persze, hogy derengett különbség prédikációi és prédikációi ügyvédek. És 32 a szövegben azt olvassuk, hogy az emberek meglepődtek a tanításán, mert úgy érezték, szava hatalmát és erejét.
Az Újszövetség leírja esetekre, amikor Jézus megmutatta hatalmát. Ő volt ereje, hogy tanítani valami hasonló (Lukács 4: 31-32.), Hogy gyógyítsa a betegeket és kiűzni a démonokat (Lukács 4:36.) Bűnöket megbocsátani (Máté 9: 6), Hogy az emberek Isten gyermekei (1 Jn .: 12), hogy az igazságosság (Jn 5:27), így az élet, és vigye vissza (János 10:18), és hogy örök életet (János 17: .. 2). El tudja képzelni, egy barát, és Megváltó van?!
A hegyi beszédben Jézus azonban egyedülálló utasítást. Azt nem vette észre, miközben olvassa ezt az üzenetet, nem befolyásolja azt, hogy néhány kivonatok a mi önbecsülés? Hogyan reagálunk ezekre a szavakra? Idézem:
E tekintetben tehát a szörnyű gyakorlat Jézus, a nagy tanító, aki kijelentette: „Szeressétek ellenségeiteket, és azokat, akik titeket gyűlölnek, jót (Luk.6: 27), amely megerősíti, hogy beszélt Mózes:” Szeresd Uradat, Istenedet teljes szívedből te, és a lélek, és teljes erődből, és teljes elmédből és felebarátodat, mint magadat „(Vtor.6: 5; Lev.19: 18).
A szeretet parancsa az alapja az aranyszabályt, amit Jézus bemutatott norma megoldására interperszonális kapcsolatok: „Ne tegyél másokkal, ahogy kellett volna őket tenni nektek” (Luk.6: 31).
Amikor Jézus beszélt a szeretet, mint az új parancsolat (Ioan.13: 34), a koncepció az „új” kifejezés nem szeretik, hanem a szeretet tárgya. Az emberek mindig is szerették; de szeretteit könnyű volt szeretni, valamint saját. Jézus egy új modell a szeretet: „Ahogy én szerettelek titeket, úgy szeressétek ti is egymást.” Ez azt jelenti, a szeretet kell, mint az átfogó, az önfeláldozás, és ugyanolyan teljes, mely a Jézus szeretete.
Mi lesz képes célirányosabb céljainkat, ha van egy világos és pozitív gondolkodás. Az is nagyon fontos, hogy a mi gondolataink, szavak és cselekedetek nem voltak ellentmondások. Egy tökéletes példa számunkra ez Jézus. Kitűnt mindhárom aspektusát (gondolatok, szavak és tettek), és egy csomó, hogy lehet egy modell és szerves része a mindennapi életünkben. És ha tanulunk Őt, akkor képes lesz arra, hogy a fókusz és az egyensúly.
Jézus elé coboy bizonyos célokat. Volt egyértelmű célokat elveken alapuló és küldetése az Isten országa (Lk 4:43; 8 :. 1. 09:11). Tanítása nyitva volt és meghatározott. Az ő tanítása Krisztus akart - és még mindig szeretné - csepegtetni a diákok egy nagy ötlet, hogy létrehozzák a hit és erős kapcsolatot vele és másokkal.
Jézus a javára mások. Hol lenne Jézus sem prédikált, ő mindig egy csomó jó mások számára. Meggyógyította betegek feltámasztotta a halottakat, és megbocsátja a bűnöket (Lk 6: 17-19, 27-36; 7 :. 1-17; 10: 25-27). És mindezt tette, mert szerette. Ma ő szereti és megérti, hogy jobban, mint mi megértjük magunkat. Az életünk, tisztán érzem a hatását, hogy Jézus az Isten küldött tanárok. Azt olvassuk:
„Jézus tette az ő tanítványai sokan és más csodák, amelyek nincsenek megírva ebben a könyvben. De ezek írva, hogy higgyétek, hogy Jézus a Krisztus, az Isten Fia, és e hitben életetek legyen az ő nevében „(János 20 :. 30-31).
Míg él a földön, Jézus nagyon szorgalmas úr és szolga. Soha megriadt a felelősséget. Ő hű maradt minisztérium, akkor is, ha eljött az ideje, hogy meghaljon a bűnösökért, legszégyenletesebb halál. Szoktál tapasztalt az érzés, hogy csak azt akartam, hogy elmenjen a probléma? Sokan elfordulnak, és csak el, amikor egy nehéz helyzetben. Ezek menekülni a problémák a családban. Ők lőttek a munkájukat, ha úgy vélik, hogy ők fizetnek eleget, vagy hogy hátrány érte őket. Ők hajlandók lemondani az összetett objektum, ha félt, hogy nem, inkább kérjen segítséget professzorok. Elfutnak bármit, ami miatt kényelmetlenül érzik magukat, a múlt és a jelen. De Jézus megmutatta nekünk, hogy mit jelent kezdeményezhető. Soha nem féltek a küldetését - a küldetés, hogy már nem csak utasításokat az élet, de kiderül, hogy hogyan üdvösséget az Ő halála a kereszten. Ne felejtsük el, hogy amikor Jézus meghalt, ő nem tudta, mire számíthat előre. Elméletileg tudta, hogy fel kell támadnia a harmadik napon, de a gyakorlatban ez a módszer még nem vizsgálták. Úgy érezte, hogy a terhet a bűneinket, melyek halt megoszthatja az Ő örökkévalóságban a szeretett Mennyei Atya. De a segítségével a Szentlélek ki lakik benne, Krisztus hű maradt a küldetés. A szolga kell hozni mindent, hogy a végén, hogy felelős, hogy teljesítse az ígéreteit, és hűségesen elvégezni az összes feladatát. Mivel egy önkéntes és a megváltás tervét, miközben az emberiség, mint Isten szolgája, Jézus is tette az egészet.
Jézus hozott az ügyben, hogy a végén, de minden oldalról nyomni rá a kétségbeesés gúnyolták a tömeg, úgy érezte, a szellemi és fizikai kín a kereszten, és még mindig nem állt meg. Krisztus szükséges az erős hit, ott maradni.
A mi korunkban, a megnyilvánulása lojalitás - ritkaság. Úgy gondolja magát egy megbízható személy? Ne hagyott minket nem teljesített ígéretek, befejezetlen kötelezettségek vagy levont adósságok? Hogyan értékeli a hűség a fényében, amit Jézus tett érted? Ez az érdekes és nagyon fontos kérdésre nekik kell állandóan elmélkedni.
Képzeljük csak el, hogy egy napon Jézus fog jönni, és azt mondják nekem: „Jól van, jó és hű szolgám„(Mt 25:23).. Nem az, hogy inspirálja nekünk a lelki élet? Örök élet - Isten ajándéka azoknak, akik megmenekültek a Krisztus kegyelme. Ha egyetértünk ezzel az elvvel, hogyan kell változtatni az életed? Végtére is, akkor egyetértek, nem mindig minden tőlünk simán. Legyen ez a kérdés lesz számunkra is tükrözi.
III eleget teszek Jézus tanításában
Nagy tanárok előtt és után Jézus tanított az egység és a szeretet, de a szabály, beszéltek a szeretet az azonos csoporton belüli; családi kört kizárólag tartoznak az egyik kaszt, a törzs vagy a vallás, valamint a jelenléte az azonos színű és a nyelvet. De Jézus megtörte a gátakat az emberek és a javasolt új meghatározása a család, amely nem tesz különbséget a dolgok között, amelyek általában elválasztják az embereket. Zászlaja alatt a szeretet, az agapé - meg nem érdemelt, senki sincs kizárva, és az egyetemes áldozat - Christ létrehozott egy új család. Ez a családi képviseli az eredeti, sokoldalú és ideális fogalom, meg a létrehozás során, ami azt jelzi, hogy minden ember jön létre Isten képmására (Mózes 1:26, 27), és ezért minden ember egyenlő Isten előtt.
Ennek Gentile, aki ír a pogányoknak, Luke bemutatja Jézus a Megváltó az egész emberiség, és nem a helyi Messiás. Ezért, ami az egyetemes Krisztus Luke győződve arról, hogy egy új család Krisztusban, és se nem zárt és nem korlátos. Azt is egyetemes, nincs elválasztó falak és egységes hit, a remény és a szeretet. Az új család - egy hívás, hogy visszatérjen a előtti állapotba esik, hogy az eredeti terv a Teremtő tekintetében az emberiség, amelyben csak a szeretet fog uralkodni. Elhelyezés szerelem központjában a családja, Jézus teremtette a ház falak nélkül, amelyben mindazok, akik eljöttek hozzá, képes lesz megtalálni a helyét: a vámszedő (Luk.5: 27-32), a római százados (Luk.7: 1-10) az özvegy fiát naini (szövegek 11-17), a farizeusok (szöveg 36-50), egy nő 12 éves szenvedett a vérzés, és ezért tekinthető kitaszított (Luk.8: 43-48) idegenek az utakon és kereszteződésénél (Luk.14: 15 -24), jogászok, és a szegények az ő idejében, valamint a modern brahmanák és érinthetetlenek - minden nyíltan meghívott tagjai lesznek egy új család Krisztus.
Miután azt a Irgalmas szamaritánus (Lukács 10: 30-37), „Krisztus megmutatta, hogy a szomszéd - nem csak azok, akik tartoznak a templomban vagy a hitünk. Ez nem jelent semmit, bármilyen nemzetiségű vagy a bőrszín vagy osztály helye ... A szomszéd - bárki, akinek szüksége van a segítségünkre. A szomszéd minden személy, akinek lelke a sebesült és megcsonkították az ellenség az emberi faj. A szomszédok mind az emberek, akik a mi Istenünknek „(Ellen G. White. Jézus élete, p. 503).
Ez a két példázatok felfedi a lényege a törvény: Te Szeresd az Urat (példázatát a tékozló fiú), és szeresd felebarátodat (Az Irgalmas szamaritánus).
A tékozló fiú az utolsó leckét, már mondtuk, vagy inkább nem annyira róla szól, hanem a bátyja. De az irgalmas szamaritánus kell beszélni. Ez a példázat felfedi a lényege az aranyszabályt, Jézus azt mondta: „Ahogy gondolod, hogy az emberek veletek tenni, és akkor meg kell tenni őket.” Ez egy gyakorlati alkalmazása ezt a szabályt.
Az ügyvéd kérdésére által benyújtott Jézus gondosan megfogalmazott. Mivel maga a szakma egy tanár a törvény, az ügyvéd Jézust szemtől szembe azzal a problémával, hogy melyik az írástudók maguk töltenek sok időt a vita. Ügyvéd kérdés feltárja azt a tényt, hogy ő teljesen rossz koncepció az igazság. Számára, mint a legtöbb zsidó az ő napja volt, hogy üdvösséget szerezzünk szorosan kapcsolódik a bizottság által meghatározott esetekben az írástudók. Így, aki úgy gondolta, hogy tudott keresni üdvösségre munkák.
Krisztus fogalmazta meg válaszát a kérdést: „Hogyan olvassa el a” tudja a választ a kérdésre, joga volt magát. Professzora volt a zsidó jog. Kérdéses tehát Jézus nem feltétlenül következik a szemrehányás. Ez egy enyhe ütemben, hogy neki, hogy válaszoljon a saját kérdésére. Az ügyvéd majd idézte a áthaladásra Vtor.6: 5:
„Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes erejét.”
Ezek a szavak ismételni minden jámbor zsidó reggel és este volt, és a forma egy címke, mint egy emlékeztetőt. Judah megpróbált behatolni a belső jelentését a törvény, akkor tudnia kellett volna, hogy az ő elvei nem voltak önkényes, elnyomó, de ezek alapján az igazságszolgáltatás alapvető elvei, amelyek megfelelően lehet összefoglalni a parancsot, hogy „szeretet”. Istent szeretni azt jelenti, hogy fordítson teljesen neki egész lényünket, érzéseinket és a szeretet, az életünk, a fizikai erő és az intelligencia. Ez a fajta szeretet a teljesítése a törvény. Ebben a szeretetben a személy tartózkodik, és elkötelezett keresztül Isten kegyelméből betartani a parancsolatokat Krisztus.
Sőt, Isten elküldte Fiát a világ egy meghatározott célra -, hogy megadja nekünk a lehetőséget, hogy tartsa a törvény ebben az értelemben, és ebben a szellemben, hogy „a törvénynek igazsága beteljesüljön bennünk” (Róm 8: 3-4). Bárki, aki valóban „tudja” Isten tartja meg parancsolatait, mert az az Isten szeretete benne tökéletessé.
Meglepő módon Krisztus dicsérte ügyvéd azt mondja: „Te is helyesen válaszoltak; Most menj, és így van ez.” De az ügyvéd vágyó, hogy igazolja magát, és igyekezett még nehezebb, hogy megzavarja a kérdés. És ő azt kérdezi: „Ki az én felebarátom?” És Krisztus mondja a Irgalmas szamaritánus. Bár van bizonyíték arra, hogy ez volt a valós helyzetnek. És kivédeni, és nem kell a rablók az út mindig, valamint a kalózok a tenger.
De a lényeg az az eset, mi? Sem a pap, sem a lévita telt el, nem is kirabolták, agyonverték, nem figyelt rá. Ők csak együttérezni a saját gondolatait: „Szegény, nos, nem lettél a történet.” És akkor tudta hála Istennek, hogy velük, mint ez történt, és lehet kérni Isten védelmét úton tovább. És tudta becsapni magam, hogy én-nem egy rabló, mint néhány, nem sérti, nem vonják el. Ez minden a maga előnye, de a lényeg, hogy elfelejtettem: ha egyikük nem volt kirabolni a helyet, és ha meg is történt a fiát, vagy apa? Vajon, hogy valaki jött, és segített nekik? Ez a tény, a lényeg az aranyszabály a Jézus Krisztus: „Hogyan akarja az embereket, hogy neked, hogy ti is nekik.” Ez tette a Samaria lakói, aki adott neki egy igazi segítséget.
Jézus hozott az ügyben, hogy a végén. Lehet, hogy csalódott, amikor kigúnyolta a tömegben, amikor érezte, hogy a szellemi és fizikai kín a kereszten, de még mindig nem állt meg. Krisztus szükséges az erős hit, ott maradni. A mi korunkban, a megnyilvánulása lojalitás - ritkaság. Nem csoda, hogy Jézus azt mondta: „Gyere, hitet a földön kell találni?” Hogyan értékeli a hűség a fényében, amit Jézus tett értünk? Szeretné hallani a Megváltó szavait: „Jól van, jó és hű szolgám! Írja be a te uradnak örömébe? „(Mt. 25:23). Azt is szeretnénk hallani ezeket a szavakat.
Miután azt a Irgalmas szamaritánus (Lukács 10: 30-37), Krisztus megmutatta, hogy a szomszéd - nem csak azok, akik tartoznak a templomban vagy a hitünk. A szomszéd - bárki, akinek szüksége van a segítségünkre. A szomszéd minden személy, akinek lelke a sebesült és megcsonkították az ellenség az emberi faj. A szomszédok mind az emberek, akik a mi Istenünknek. A példázat nem mond semmit a jó szamaritánus, hogy hogyan tudjuk menteni. A hangsúly, hogy a kimentett személy él. Ez a „maradtak meg Krisztusban”.