Ahol nem a Holy Fire
B lagodatny Tűz tartják az egyik csodája az ortodox kereszténység. Most, ellentétben a régi időkben a megjelenését nyomon tudja követni nemcsak a zarándokok, akik a templom a feltámadás Jeruzsálemben, hol fog megjelenni, de a televíziónézők szerte a világon.
A legkorábbi említés a süllyedés a Holy Fire előestéjén Krisztus feltámadása találhatók Grigoriya Nisskogo, Eusebius és Sylvia Aquitaine és a dátumot vissza a IV században. Azonban azt írják, és a korábbi konvergencia.
Előestéjén a templom eloltani a gyertyák, lámpák, csillárok. Az eljárás talpig tűz mindig nagyon ügyel. A török hatóságok, például, egy időben készült szigorú keresés a kápolnában; A rágalmakkal katolikusok jött, még mielőtt a felülvizsgálat a zsebébe egy pap a pátriárka. Ezért a mai napig a pátriárka levetkőzik a reverendája, hogy tegyék világossá, hogy nem hordozza magával a barlangban gyufa, vagy bármi mást, ami tüzet okozhat. Persze, most már több mint szimbolikus cselekvés, de uralkodása alatt a muzulmán arabok és a törökök ez egy igazi kereső, és abban, hogy azokat az elemeket, hogy letölteni a tűz hivatkozott halálbüntetést. Az idők a török felett a pátriárka vitte a janicsárok keresett meg, mielőtt a Sír (kápolna a helyszínen, ahol a hagyomány szerint Jézus rakták egy koporsó), most a pátriárka idején meglátogatta a zsidó rendőrség.
Röviddel érkezése előtt a pátriárka podriznichy teszi a barlang egy nagy lámpa, amely lángra tűzoltóparancsnok, és 33 gyertya - az évek számát Krisztus földi életében. Ezután a konstantinápolyi ökumenikus pátriárka és a Legfelsőbb pátriárka - katholikosz az összes örmények (az utóbbi is kitéve előtt a barlang bejárata) belsejébe. Aztán lepecsételte egy nagy darab zöld viasz, és bezárta az ajtót segítségével a bürokráciát. Konstantinápolyi pátriárka kell maradnia a barlang addig a pillanatig, a kényeztetés szent tüzet. By the way, a jelenléte az örmény pátriárka a rítus - a hagyomány, hogy megy vissza az időben, amikor Jeruzsálem mellett muszlim uralom. Ezután az örmények egy csomó pénzt lehetett kapni a helyi muszlim uralkodó a kizárólagos jogot arra, hogy a szertartást megelőző kényeztetés Tűz részvétele nélkül képviselői más egyházak, akik még csak nem is ismerte a templomba, és kint maradt a téren. Örmény pátriárka a Szent Sír állt több mint egy nap, de a csoda nem jött. Ugyanakkor, a templom mellett volt a konstantinápolyi pátriárka, és imádkozott a megjelenése tüzet.
Egy ponton, az ég megüt a fény, ahogy ez általában történik a süllyedés a tűz, és van pontosan az oszlop, amely mellett állt a pátriárka. Az oszlop minden irányban permetezzük tűz tör, és minden állt a téren kialudt gyertyák a kezében az emberek, ezek a gyertyák vannak világítva.
Ezt követően, a kormányzó Jeruzsálem, elrendelte, hogy végezze el a rítust csak konstantipolskomu pátriárka és örmény katholikosz a épülésére az eset -, hogy álljon melléjük. A szokás fennmaradt egészen mostanáig.
Lezárás után a Temple Edicule fut a fiatalok, akiknek a jelenléte is elengedhetetlen eleme Easter ünnepségek. A fiatalok, mint a zsokék, ül a vállán egymást. Arra kérik a Szűzanya és az Úr, hogy ő adta az ortodox Holy Fire. „Nincs hit, hanem a hit ortodox Krisztus - aki igaz Isten” - kiabálnak.
Minden várják a templom pátriárka kijárat a tűz a kezében. A legenda szerint a süllyedés a tűz nagymértékben függ: úgy véljük, hogy a nap, amikor a Szent Tűz nem jön, lesz az utolsó az emberek a templomban, és a templom elpusztul. Éppen ezért a zarándokok Kommün mielőtt a szent helyre - senki sem tudja, mi az eredménye a szolgáltatás ebben az évben.
Szorongó várakozás tart öt perctől néhány óráig. Mielőtt a süllyedés a Tűz Templom világítani kezd fényes villog. Jönnek a különböző helyeken a templomból: az ikon fölé lógó Edicule, a kupola, az ablakok és más helyeken - és öntötte az egész erős fény.
Egy idő után, amely a zarándokok töltenek feszültséget és az ima belső Edicule tűnik fény a templomban hallható csengő.
Az ablakok jelennek Edicule égő köteg gyertyát, melyet a konstantinápolyi patriarcha és az örmény katholikosz. Edicule ajtó kinyílt, és ki jön a konstantinápolyi ökumenikus pátriárka, aki megáldja a tömeget, és megadja a Holy Fire.
Ezek a gyertyák tüzet túrázók, majd a tűz gyorsan terjedt el a templomot. És nem minden a zarándokok gyertyát gyújtott tüzet patriarchális, sok a templomban állanak és a környéken az emberek gyertyát gyújtott magukat, és maguk meggyújtotta a lámpákat, amelyek az oldalán a Edicule.
Az első 3-10 perc kigyulladt tűz csodálatos tulajdonságokkal - nem ég teljesen függetlenül bármilyen gyertyák és hol lesz lángra. Hívek szó mossa ez a tűz, vezesse őket az arc, a kezek, gombóc marék, és nem okoz semmilyen károsodást, kezdetben nem éget még a haját.
Később, egy speciális közvetlen járat Tűz szállított Cipruson és Görögországban, majd szállították szerte a világon.
Vannak különböző legendák elmagyarázza az eredete ennek a szokatlan repedések.
Ez a jelenség ősidők óta, számos kritika pont a mesterséges megjelenésének tüzet.
Spontán égés jellemző sok anyag a természetben. Például, a spontán égés fehér foszfor a szabadban olyan elv akció „Molotov-koktél.”
A katolikus egyház nem ismeri fel a csodás természet a Holy Fire. 1238-ban Gergely pápa IX hivatalosan ellenezte az értelmezés a szertartás a Szent Tűz, mint csodálatos.
A pince, a kupola, és nem lát senkit, kivéve a szerzetes. Ebben az áramköri a doboz, amelyen belül üres. És ha ez a szombat esti fény, a szerzetes, felemelkedik a doboz, és teszi azt, mint a kén „sanbuseka”, és alatta a tüzet, a számítások szerint az óra, amikor szüksége volt az ereszkedést a fény. Keni a lánc olaj balzsam fa, és ha eljön az ideje, a tűz meggyullad a készítmény helyett a kör csatlakozás a mellékelt mezőbe. Balzsamolaj összegyűjtjük ezen a ponton, és elkezd átfolyni a lánc, lefelé olajjá lámpa. Ami a tűz felszívására lámpák, és ő használta telített Balsam olaj- és begyújtja azt. Megértését mindezt. "
De a leírás Mujir-ad-Din, írott mintegy 1496: „Azt, hogy neki ravasz, hogy a bolondok közül tudatlanok úgy gondolja, hogy a tűz jön le az égből. Tény, hogy jön a kenőolaj balzsam erősen feszített selyem, reszelt szürke és más”.
Vannak még kritikát kortársaink. Szerint a jelölt a kémiai tudományok Evgeny Barsukov, csoda könnyen megmagyarázható: „A nagyon” hideg „gyújtás elég egyszerű. Kémia itt is különböző lehet. Cool lángok sok észterei szerves és szervetlen savak. Különösen egy ilyen észterek (etil-észter bórsav) könnyen nyert otthon. Bórsav-ester burns igen nagy terjedelmű, enyhén zöldes láng, ami nem csak nem éghető, de még nem meleg jelentősen, ez biztos, hogy tartsa a kezét. Mellesleg, ez a módszer a kívánt hideg láng visszhangozza „ereszkedést a tűz”, hogy miután a bórsav-észter teljes kiégés, lehet kezdeni, hogy éget az alkohol és a láng valóban ég. "
Azonban, tanú, tűz hőmérséklet körülbelül 40-45 ° C-on Kémia olyan ismert vegyületek, amelyek éget szokásos körülmények között, egy láng hőmérséklete. Zarándokok nem ünneplik és szokatlan szag, jellemző idegen anyagok. Nem gyulladnak az egész teret, vagy annak egyes kötetek, és éget csak gyertyák és lámpák, és sok közülük világít magukat.
És a hosszú története ez a jelenség alatt a kritikus szeme az ellenfelek és a szkeptikusok - egy jó érv az ő Szent Arc. Ortodox Holy Fire átvette több mint ezer éves uralkodása alatt ellenük muszlim arabok, a törökök, a latinok, zsidók azonban senki sem vádolhatja az ortodox papság minden csalást.
Sok évszázados rejtélyt, a Holy Fire tárgyát képezi vizsgálat és a vita, és sok - az egyik bizonyítéka a hit. rajta, és csoda - ha ezt a puzzle egy égi eredetű, aligha pontos választ kap.
Nincs kapcsolódó linkeket