Adj pihenés, Uram, a te szolgádnak lelkét, bádogozás

|

Ez azt jelenti, hogy halott vagy a testvéreink nem akar, és nem kér semmit imáinkban nekik, kivéve nyugodt? Nyilvánvaló, hogy egy ilyen petíció állítólag van egy hiányzik a többi. De ha ez hátrány? Tudtuk kihagyni a többi testi betegségek és fogyatékosságok: nincs test, nincs fizikai betegség. Mi aggasztja a szegénység és a hiányosságok létszükségleteit: nem kell ebben a sorban, nem kell semmilyen ételt vagy ruhát. Mi bezpokoyatsya és szenvednek az elnyomástól és gonoszágáról nincs helye az erőszaknak; mindenki adózik. Miért nem kap a többi eltávozott testvéreim? Az első ok erre felmerül Dale, a mi világunkból, távoztak. Nem semmi mondják, testvéreim, az evangéliumot, hogy idezhe kincs, a szív lesz is (Mát. 6, 21). Ez a kincs nem lehet ugyanabban a gazdagság és ékszereket, de minden, erősen kötődik a mi szívünk, annak ellenére, hogy nagyon kicsi és jelentéktelen. Most képzeljük el, hogy a férfi véget vetett az életének, és eltávolodott a világban. Ha ez egy kincs, hogy van, mi kötötte a szíve a mennyben volt, állt az előnyeit a lelki és örök, azonnal elkezdi használni, és ezért meglehetősen nyugodt: az elért, amit akart, amit szeret. De elképzelhető, hogy az ég idegen volt neki, hogy minden ez a kincs maradt a földön, amit lát és érez, hogy elvesztette őt örökre. Akár szándékosan, hogy ebből kell történni bánat és keserűség a szegény? Hogy ő szenved, és szenvedni addig, amíg teljesen mentes a ragaszkodás, mi marad a földön? És ott is hamarosan ez? és ha a szegény lélek képes ezeket a dolgokat magad? Emiatt azt kell a tökéletes váltás minden gondolatát és érzéseit szükséges, hogy ezt már nem szeretem, pochli vékony és méltatlan magát, amit eddig hitt összes, a boldogság, és elkezdte örömét az a tény, hogy mielőtt nem vette, hogy ő volt még undorító. Mindez szerint az ingatlan a lélek, nem fordulhat elő az a személy, nem a nagy erőszak a hajlamait, anélkül, hogy egy erős harcot a szívünk, és ezért nem mentes nagy szenvedést.

Ebből oka a belső vágy kérünk megnyugtatja őket, hogy leszáll ránk apáink és testvérek. Adj pihenés, Uram, azt mondjuk, lelkük! Hozd őket feledésbe a nyüzsgést a föld, hogy hagyjanak fel a szívet a kapcsolódási halandó, hogy felhagytak, de megtanulják, hogy megtalálja az élelmiszer és az öröm nem rendelkezik jó dolog átmeneti, és értelmében a szent a Te akaratod, igen porevnuyut például a tiszta szesz, mely körülveszi Trónod és elkezdik élni az életüket, de találni olyan nyugodt nyugtalan gondolatok és érzések az ő!
A második ok otemlyuschaya béke preshedshih távol a testvéreinket is sokryvatsya önmagukban saját lelkiismerete, ítélethozatal igazságtalan törvények és fenyegető bírósági ijesztő.
És az élet továbbra Sinning szenved lelkiismeret-furdalást, de ezek a kínok gyengék, mert a lelkiismeret működik nem mindig erős. Sőt, az egyik talál itt különböző módon kiszorítják a lelkiismeretüket. Nem mintha a halál. Nincs semmi, hogy elfojtsa a lelkiismeret. Ott a lélek lehet mondani, hogy magában foglalja az összes lelkiismereti; Ezért Pangs bűnei nem csak nagy, de kicsi, ellenállhatatlan és kemény.

De mivel nem nehéz találni valakit, aki nem végezték el velük egy koporsót bűneiért, nincs ember, kivéve az igazak elkötelezett, amelyek nem szenvedtek volna a halál szemrehányásokat az ő lelkiismerete.

Szem előtt tartva az állam az elhunyt testvér, a szent templom, a szeretet, tesz minket imádkozik, hogy az Úr az élő és a halott. Isten nyugtassa a te szolgádnak lelkét, kiáltjuk: érintés, vagyis az, hogy kegyelmed, a lelkiismeret és a haldokló! Öntsük a belső fekélyeket szívüket az olaj az Ön kegyelmet! Igen kialudt belső láng, így meggyötört lélek ki kell irtani a féreg. Várakozás izgalom a jövőben a bíróság, így íme ezek egyúttal a hit szemével személyében bíró és ügyvéd vele, hogy megnyugodjon, és hagyja, hogy a bizalom az érdemi His vsepokryvayuschie!

Tehát, akkor könyörtelenül a halottakért, és hívják őket a béke az Úr. Eközben imádkoznak értük, nem fogjuk elfelejteni a család és a saját tételek, ránk vár. Most velük, ő lesz mindannyiunk számára. Ezeket nem kell, hogy jöjjön vissza hozzánk, hogy visszatérjen nyugosztalja! De semmi sem akadályoz bennünket, hogy tegyenek meg minden erőfeszítést, hogy nyugodt a jövőnk a halál után.

Ehhez - mindenekelőtt - Siessünk, hogy kiszabadítsa magát a lehető minden kapcsolatok és a mellékleteket a föld, hogy a halál után nincs semmi felkeltette a szív és a lélek dale - de nem szeretem, ahogy tanítják az evangéliumot, nem más, mint az Isten, akkor mi a halál ingyenes lesz és boldog a részvételt. Másodszor - Siessünk, hogy mossa bûneink könnyek igaz bűnbánat és hogy a hit a Krisztus érdemeit. Így voltunk megbékélt Istennel és lelkiismerete; Levezetését a halál nem lesz oka neheztelni képviseletét mi vétkeinket, miképpen mi már izglazhdennyh Krisztus keresztje.
Harmadszor - tartjuk magunkat, Isten kegyelméből, minden rágalom a sötétség szellemének. Mert az, aki tartja magát, mondja Szent János, a gonosz nem illeti. Nem jut el a bűn és a szenvedély a jobbra fent minket, nem merte, ezért közel áll hozzánk és ott. Röviden - Tanítsd magad élni a földön a menny és az ég, ahol megyünk, megragadja velünk, mint az övé, belépünk az elem önmagában már rokon, bármilyen módon, mert van szar nem egy betegség, és sóhajtott, és a béke és az öröm, koi kell adni mindannyiunknak, hogy megragadják a kegyelem a mi Urunk Jézus Krisztus, a dicsőség mindörökké! Ámen.

Mintegy egészségügyi emlékeztek keresztnevükön, és a nyugalom - csak megkeresztelkedett az ortodox egyház.

A liturgia is be megjegyzések:

A Proskomedia - az első rész, a liturgia, amikor az egyes felsorolt ​​név a veszi a különleges prosphoras eltávolítjuk részecskék, amelyeket azután leengedjük a Krisztus vére az imádságban bűnbocsánatot