Abstract kultúra, mint egy tárgy tanulmányi
I. A "kultúra" (a latin cultura -. A termesztés, élvezet)
Régóta jelölésére használjuk
hogy készül az ember. Ebben tág értelemben az
van szinonimájaként használják a nyilvánosság számára, ellentétben a mesterséges
természetes, természetes. viszont
ez a jelentés túl széles, homályos, ezért tisztázni kell. maga
Nyilatkozat a pontosítás - meglehetősen összetett vállalkozás. Végtére is, a modern
szakirodalom több, mint 250 meghatározásai kultúra. szakemberek
Kultúra A. Kroeber és C. Kluckhohn elemeztük több mint száz fő
meghatározások és csoportosítva őket a következőképpen.
1. A leíró definíció nyúlik vissza, hogy alapvető
alapítója a koncepció a kulturális antropológia
E. Taylor. A lényeg az ilyen döntések: a kultúra - az az összeg minden fajta
tevékenységek, szokások és hiedelmek; ez olyan, mint egy kincslelet egész teremtés
emberek lehetnek könyvek, festmények,
nyelv, szokások, etikett rendszer, etikai, vallási, amely kialakult az évszázadok során.
2. A történelmi meghatározása, kiemelve azt a szerepet
korábbi szakaszában az emberi fejlődés. Ezek a szomszédos és a genetikai
meghatározását, azt állítva, hogy a kultúra az eredménye történelmi
fejlődés. Ez tartalmaz mindent, ami mesterséges, hogy az emberek tettek, és hogy
nemzedékről nemzedékre - fegyverek, karakterek, szervezetek teljes
tevékenységek, attitűdök, hiedelmek.
3. Szabályozási meghatározó punctuating érték
elfogadott szabályok és normák. Kultúra - egy életforma az egyes meghatározott
4. Value meghatározása: a kultúra - a tárgyi
5. Pszichológiai meghatározása áradó döntések bizonyos emberi
problémák a pszichológiai szinten. Itt, a kultúra egy speciális eszköz
az embereket, hogy a természeti környezet és a gazdasági igények, és áll
összes eredmény egy ilyen eszköz.
6. Meghatározások alapján tanulási elméletek. Kultúra - ezt a viselkedést, amely
ember megtanulta, nem kapott, mint a biológiai öröklődés.
7. A strukturális definíció kiemeli a
pillanatok szervezet vagy modellezés. Van egy kultúra
rendszer sajátosságait, a különböző
módon kapcsolódnak egymáshoz. Tárgyi és szellemi kulturális
jelek, köré szerveződik a fő
8. Az ideológiai meghatározása: kultúra - az átfolyó
ötletek, mozgó emberről emberre specifikus intézkedések, azaz a. e. a
szavak használata vagy utánzatai.
9. A szimbolikus meghatározása: kultúra - az
szervezet különböző jelenségek (fizikai tárgyak, cselekvések, gondolatok,
érzések) álló a szimbólumokat, vagy attól függ, hogy ez a.
Ezen csoportok mindegyike meghatározások ragadja néhány fontos elem,
kultúra. Általában azonban, mint komplex társadalmi jelenség kijátssza
meghatározását. Valóban, ez az eredmény az emberi viselkedés és
tevékenysége a cég, ez történelmi, magában ötletek, modellek és értékek,
szelektív, izuchaema, karakterek alapján,
t. e. nem tartalmazza az emberi biológiai elemek és továbbított kiváló
biológiai öröklés mechanizmusok, az érzelmileg
elfogadott vagy el kell dobni magánszemélyek. Mégis, a tulajdonságok listája
Ez nem ad nekünk egy viszonylag teljes megértése a komplex jelenségek, amelyek
Meg lehet tekinteni, mint egy történelem szándékos tevékenység az emberek. azaz
Ez a megközelítés lehetővé teszi az aktív
hogy válaszoljon a kérdésre, hogy mi a kultúra? Beszéd és gondolkodás a kultúra,
képzeljük nemcsak a termékek az emberi tevékenység, hanem a nagyon
ezt a tevékenységet. kőműves, felállító vagy építésére a piramis Akropolisz
fejlett automatizált termelés a magas technikai
kultúra. Egyértelmű, hogy az elvégzett tevékenységek segítségével kő
kalapács vagy egy közönséges penge, lényegesen eltér a munkás,
Letelepszik fővonal beleértve a gép szoftver
Összhangban a fentiek figyelembe vesszük a kultúra, mint egy sor
mindenféle transzformációs emberi tevékenység és a társadalom, valamint a
Az eredmények a tevékenység megtestesülő anyagi és szellemi
értékeket. Az értékek meghatározása a tárgyi és ideális tárgyak,
képes kielégíteni minden igényt kielégít a személy vagy társadalmi osztály,
szolgálja az érdekeiket és céljaikat. World of a sokféleség értékét, ez magában foglalja
természetes, etikai, esztétikai és egyéb. rendszert.
értékrend történelmi és általában hierarchikus.
Az egyik a legmagasabb szintű hierarchia foglalt egyetemes értékeket.
Hangsúlyozva a különbség az anyagi és szellemi értékei, sok
A kutatók megkülönböztetni anyag
és szellemi kultúráját. Az anyagi kultúra összességét jelenti
anyagi jólét, eszközök és termelési formák és módszerek elsajátítását őket.
Szellemi kultúra határozza
mint az összessége a tudás, a formák a gondolat, a gömb az ideológia (filozófia,
etikai, jogi, politikai, és így tovább. d.) és módon építeni szellemi tevékenység
Ebben a felosztásban van egy szemernyi igazság, de
nem abszolút. Ott mindig tudatában kell lennie a relativitás határok
anyagi és szellemi kultúráját. Még az is lehetséges, hogy a pontosabb beszélni
anyagi és szellemi aspektusait egyetlen jelenség kultúra. Tény, hogy
Machine anyag, de jó lenne csak egy halom ócskavas, ha nincs benne
Ezeket megtestesült a tervező gondolkodás tehetségét, képességeit dolgozók termelésére.
Végül, figyeljen egy másik nagyon fontos
egy társadalom kultúra nélkül, a kultúra nélkül a társadalom. Ezért az
mindennapi megértése a kultúra, amelyhez gyakran találkoznak, amikor beszél
„Ez a műveletlen ember, ő nem tudja, hogy egy ilyen kultúra” - baj van
filozófiai szempontból. Amikor ezt állítjuk, akkor általában van arra, hogy az emberek
A feltett kérdés rosszul vagy elégtelenül képződik. azonban
Ez, és a társadalom nem létezhet kultúra nélkül. Nem számít, milyen gyengén fejlett
vagy, hogy a társadalom, mindig létrehoz egy megfelelő kultúra t. e.
összessége anyagi és szellemi értékeket és azok előállítására vonatkozik.
A másik dolog az, hogy a fejlettségi foka kultúra különböző lehet, erős vagy
alacsony, magas vagy alacsony. Az ilyen mértékű függ történeti
fejlődési szakaszában a társadalom, a feltételeket, amelyek mellett
emberiség fejlődik, a lehetőségeket, amelyek az ajánlatokat. de itt
elérkeztünk egy kérdéscsoport a kulturális tipológia és a törvényeit
II. Ahogy a meghatározások a jelenség a kultúra és az osztályozási
különböző kultúrák és azonosítani a minták a fejlődés zajlik ma
jelentős különbség. Egyes kulturális szakemberek megérteni a kultúra mint a gyümölcs a lelki
kreatív emberek, és ezért csökkenti, hogy a szellemi kultúra. Egyéb, támaszkodva
hogy fejlődtek Antropológiai és Néprajzi
hagyomány, a kultúra fogalmát tartalmazza a társadalom minden, kivéve azokat,
amelyek teljesen kívül esnek a tudatos tevékenység (pl,
népsűrűség). De mi az a tipológia (osztályozás)?
Kevesebb tipológia modern szakirodalom utal, hogy a módszer feldarabolás
vizsgált rendszerekben az objektumok és csoportosítása segítségével egy általános modellje.
Ezt a módszert alkalmazzák egy összehasonlító tanulmány anyag
attribútumok, kapcsolatok, függvények, kapcsolatok, szervezeti szintek tárgyakat.
A kérdés megválaszolásához, kultúra kialakítása nem könnyű olyan törvényeket. az
Western szociológia, van legalább három alternatív elméletek
kultúra. Nagyon népszerű volt a XIX. Az egyik elmélet
lineáris evolúció, azt állítva, hogy minden társadalom azonos
szakaszban a kulturális fejlődés; elmélete a kulturális relativizmus származó
álláspontot, hogy a fejlődés az egyes kultúrák egyedi, és ezért
Kitart amellett, hogy először meg kell tanulni az egyéni
jellemzők; elmélet Multilineáris evolúció, elismerve, hogy míg egyes típusok
kultúrák fejlődhetnek hasonló körülmények között szoros utak, rendszeres
ismert tenyészetekből csak nagyon korlátozott mértékben és
csak korlátozott számú kulturális elemek.
Mint a saját változatát a kulturális fejlődés elméletek a nyugati kultúra szakértők
közvetlen vagy rejtett polémia a marxista történelem. Vegyük
Például egy általános koncepció multifaktoriális kultúra fejlődésére.
Támogatói úgy vélik, hogy a kultúra alkotja
Sok összetevője, hogy ezek mind egyformán érintett kulturális
evolúció és hogy néhány közülük nem tud azonosítani olyan vezetéket. Például a francia
culturologists-strukturalista tagadja, hogy a gazdaság lehet
A meghatározó tényező a kultúra fejlődése és ezért kultúra. Az ő
Szerint minden társadalomban jellemző a különleges determinizmus
okozta a kultúra a társadalom és annak alapjául szolgáló szerkezetet alkotó
elem. A fejlesztés a kultúra lehet
megérteni a szempontból, kiemelve az egyes összetevők,
gyakorolt hatását vizsgáló átfogó rendszer struktúráját, független
a pontos részletek a különböző komponenseket.
Most hasonlítsuk így eléggé tipikus, nem marxista marxista
a tanítás a társadalom fejlődéséhez. Ez a tanítás bizonyul döntő szerepet
anyagi termelés a társadalom életében, hanem határozza csak
Végső soron, és semmilyen módon nem nem teszi semmissé a hatása más kultúrákban
emberi érzékelés a világ legfontosabb tényező a fejlesztés a kultúra, nem
mely mellett szóló érvek ezt. Egy személy csak olyan, mint egy keresztény
vagy egy olyan csapat tagja - ki belőle. De a kérdés az, és
Ez az, amiért a személy úgy érzi egyébként. Miért európai korszak
Középkor érezte magát kereszténynek, és a primitív ember - az ő
a törzset. Igen, mert ez a társadalmi-kulturális szerkezete feudalizmus
meghatározva a kimenet a vallás az élen a középkori értékrend
Az európai társadalom és a kollektivizmus primitív törzs hajtotta
Végső soron a törzsi a gazdaság szerkezetét.
Egyes kulturális tanulmányok, kiemelve a egyediségét és eredetiségét egyes
kultúra, úgy gondolta, hogy a törvényei nem lehet érteni racionálisan alapú,
mechanikai okokból, és csak irracionális titokzatos
penetrációja az isteni
a kiváltó ok. A kérdés azonban az, hogy miért indul a mechanisztikus
okság, ha ez a nézet elavult. És annak bizonyítására, hogy
Van egy isteni elsődleges oka a kultúra?
1944-ben az amerikai kulturális tanulmányok A. Kroeber put
hogy meg lehessen határozni a módszereket, amelyek a különböző társadalmak jöttek
a legmagasabb fejlődési szakaszában a kultúra. Ennek eredményeként a nagy
aktuális kutatási anyagot, arra a következtetésre jutott, hogy az alapján az egyes
kultúra egyfajta modell megváltozott, elnyeli
Maga csak azt, ami megfelel annak természetét és jellemzőit.
Idővel, minták és lehetőségei kimerültek
ez nem érinti az új területek és
ága az emberi tevékenység. Ezután a fejlődés a kultúra helyébe a színpadon
ismétlés ismétlés a régi, regresszió, hanyatlása, elavult modell
kultúra végül
meghal. „Halál kultúra” nem azt jelenti, hogy a teljes
kihalás -, mert a régi modell helyett egy új, érett
kebelében a régi kultúra.
Kroeber tanulmány sok érdekes
Megfigyelése azonban nem ad választ a legfontosabb kérdésekre. Például, Kroeber
nehéz megoldani a problémát, előfordulása az elsődleges tenyészetet modellje
Egy adott történelmi korban. Megválaszolatlan kérdés marad
okozhat a hosszú távú kultúra modellje, a változó szakaszaiban fejlődését. az
Általában azt mondhatjuk, hogy ebben a felfogásban a jogszabályok fejlesztése a kultúra
beleolvadnak a háttér és nem ismertetnek.