Abramov, összefoglalja, amit a ló cry
Amikor a narrátor lement a faluba az angolna fű, mintha ő találta magát egy olyan világban, az ő korai gyermekkorban - a világ a gyógynövények, szitakötők, lepkék, és persze, lovak. Vett egy óra és árnyékban kenyér és etetni a lovakat, és ha nem volt a kenyér, de még mindig maradtak a közelükben, a hlopyval vissza, simogatta, vagy egyszerűen csak beszélgetni velük.
Ló okozott neki, a falusi, a legtöbb pro-ellentmondásos érzések - az izgalom és az öröm, hogy a szánalom és bűntudat még előttük. A vőlegény Mikolka néha nem nyilvánítja őket éjjel és nappal, és szerte a tét, melyet kötött egyes lo-hering, nem csak fű - SOD izgryzena. Szegény Mrs.-votnye folyamatosan sínylődött, a pestering szúnyogokkal.
A szegény ember élt egy nehéz idő, így senki nem tudott közömbösen át őket.
És ez alkalommal az emberek futott a lovakat. Látta lyubimi-zu Clara vagy Ryzhuhu második hívd könnyen.
Ez a ló nem volt a szikla mezenok, állatok közepes méretű, szívós és nagyon szerény. Négy vagy öt év, azt már kopogtatott vissza, és észrevehetően ráncos hasa kezdett duzzadni vénákban. Mégis kiemelkedik rokonait, hogy mentse cikkek és vidám természetű. Általában, amikor látta, hogy egy ismerős, ő tette örvendetes kört az öröm a csapok körül, amelyhez kapcsolódnak.
De ma vele történt valami. Amikor egy személy állt mozdulatlanul, mint egy megkövesedett. Úgy gondolta, hogy az együttes Bilkov vagy beteg, vagy már elfelejtette, hogy munka közben a távoli széna. Elkezdtem letörnek neki kenyeret a nagy kenyeret, és elfordította a fejét.
A férfi kihúzta a lovat, hogy neki a vastag frufru, és látta a szemében az állat nagy könnyek. Ember alig nyugtatta meg. Elkezdtem feltenni, hogy mi történt. Ryzhuha azt mondta, hogy a lovakat, aztán vita a lovas élet. Ez az, amit mondott-versenyeken.
A túlsó széna találkozott egy régi kancák Coy, amely ment a kasza. Amikor nem volt elviselhetetlen, Fun felvidította őt dalaik. Ryzhuha azt mondta, hogy semmi ilyesmi korábban nem hallott. Ebben a kutya-Nyah azt mondta, hogy a régi időkben a lovak úgynevezett mag-miltzow, holili és simogatják, díszített szalagokkal. Ryzhuha Spra Shiva szórakoztató, és nem az, hogy ő vigasztalta. A szomszéd azt válaszolta, hogy a dalok hallotta anyja, és ő - tőle.
Amikor Ryzhuha megpróbálta elmondani a többi lo-shadyam, hogy fel nevetve. Nézett reménykedve a homlokát századi és megkérdezi a régi kanca becsapják.
Az interjúalany nem tartós közvetlen kilátás nyílik a ló és vezette SFA az oldalon. Úgy tűnt neki, hogy minden oldalról nézi ló kíváncsi szemek.
Nem ismert, hogy hány folytatta néma gyötrelem. De az a személy izzadt tetőtől talpig.
Nem, ez nem okozott csalódást a régi kanca. Voltak idők, amikor a ló lélegzett, és élt, ő etetett utolsó darab, majd az utolsó kenyeret. Mi, állítólag valahogy. A kipróbált és igásló, amikor hazatért, hogy a dolgok elk este! Az egész család szeretete, hogy találkoztam vele, és gondját feed-líceum. És hányszor az éjszaka folyamán emelkedett otthon, hogy ellenőrizze, hogy a kincset!
Végtére is, anélkül, hogy egy ló bárhol - akár a helyszínen, vagy az erdőben. Nor Pogue-lyat nélküle, ahogy kellene. Miután a magyar fesztiválok lovas húshagyókedden és nem lehet összehasonlítani a mi.
Az első játék paraszt fia - egy fa ló. A ló nézett a gyermek és a tetőről a hazai, róla tengely történetek és énekelt anya lovat díszített distaff ő jegyese, imádkozott. És patkó - jele a boldogság - találkozott kazh-DOE veranda. És mi szenvedélyek szaladgált a ló az első száma hoznye éve!
De mit mond a parasztok, ha a narrátor, még hogy egy egyetemista, nem tudott közömbösen elhaladunk a Kar-ka, a családja kenyérkereső. A 47. évében STU-dent tért vissza a faluba. Mindenütt ott volt éhínség, pusztulás, házak sírt azok számára, akik még nem tértek vissza a háborúból, s mikor látta az első ló, azonnal eszébe jutott Karka.
A vőlegény éves férfi azt mondta, hogy Karka nincs többé, ő adta a lelkét Istennek az erdő szélén. Ez nem csak az emberek a háború e voeva, hanem lovakat.
Mindannyiunknak valószínűleg élt Puskin prófétai Oleg. Ez az ember, aki azt mondta a történetet, hogy kitalálja Austan-nek a lovát, hogy azokon a helyeken, ahol a háború bejelentkezik.
De a fűrészáru tábort már a múlté, a hely nőtt katischa-e cserjések a füzike, és persze, a keresés nem adott eredményt újra ...
... Ryzhuha folytatódott a reményben, hogy nézd meg az a személy, BME-Ste úgy nézett ki a remény és imádság a többi lovat.
Egy ember töltötte meg a vakmerő merész, és azt mondta, hogy ez elég ahhoz, hogy a savanyú és a kalapács feje nonszensz. Sokkal jobb, hogy meg kell rágni kenyeret, amíg majszol. Ezt követően ő vetette mintegy Ryzhuhi darab kenyeret, és tedd a többi ló, hadarták néhány Jeroen lyuk, és hazament.
Mi mást mondhatott volna a szegény embernek? Ha azt mondjuk, hogy nem okoz csalódást a régi kanca és a lovak voltak igazán boldogság livye időkben?
Átment a tó, és jött a régi Mezhuyev mindig örömmel Shui neki fű. De most, az emberek nem látott semmit. Az egész tárgyalást ő visszafordult. Man remélte usly-pajzs ismerős crunch és hrumkane fű a réten. De nem lehetett hallani a legkisebb hangot.
És az ember rájött, hogy ő követte a helyrehozhatatlan. Elhitette Ryzhuhu és mindezen szerencsétlen pónilovak. Soha végrendeletében nem Ryzhuhoy az őszinte és bizalommal teli kapcsolatokat, amelyek már eddig.
És rárontott a nehéz ló vágyakozás. Hamarosan úgy érezte, mint egy nevetséges, idejétmúlt lény ugyanaz a ló távú fajta.