Abból, amit menteni Christ

Abból, amit menteni a Krisztus?

Abból, amit menteni Christ
Nemrég jött a következő kérdést e-mail: „Az elmúlt években egyre gyakrabban szenvednek, amit Krisztus mentett meg minket? Nem érzem, hogy ő mentette vagy megmentsen. Nem tudom, hogy minden eskü Krisztus megváltott minket. Ha még mindig vétkezünk, ez még mindig a fájdalom, a föld a tövis (bocs, nem tudom idézni pontosan), - amit Krisztus mentett meg minket?

Mielőtt ő jön az ószövetségi szentek szerint éltek az Istennek a bűnösök bűn, és a feltámadás után, semmi sem változott: vannak emberek, akik betartják a parancsolatokat, és amely sérti őket.

Hogy Ő megváltott minket az eredeti bűntől, ha még mindig elismerik, hogy minden csecsemő az eredeti bűn?

Ha Krisztus korrigálni a természet, hogy miért vannak még mindig borzalmas az emberek?

Ő áldozata adta az embereknek?

Kitől Krisztus megváltott minket.

Nem értem, nem tudom, csak hiszek, mert nem értem, hogy Iisus Hristos Beváltottad kitől vette megváltani miért az átok az Ószövetségben (a betegség szülni, és a verejték egyed a te kenyeredet, és így tovább) ez nem lett eltávolítva a számunkra. Kérem, segítsen nekem kitalálni. "

És azután, hogy míg én fog leülni és válaszolni alaposan, a keresztapám is küldött egy kérdés nagyon hasonló:

„Szeretnék feltenni egy kérdést, de még mielőtt a gondolatmenet vezetett a kérdést:

1. A természet az öreg megváltoztatta Ádám bűne, a természete ennek a beteg és hibás.

2. Krisztus a megtestesülés és egyesíti az isteni és az emberi tényező, felajánlotta magát, mint egy áldozat minden emberért, frissítés, helyes, és így a természetes ember.

3. A legfőbb kitevő korrigáló emberi természet és egyúttal megerősíti a Krisztus istensége volt az ő legyőzése a halál a feltámadás.

Kérdés: Ha Krisztus rögzített emberi természet, sőt legyőzte a halált - miért természetét emberek maradtak még hibás? Miért továbbra is présel ki az eredeti bűn Ádám? Miért Krisztus áldozatát nem oldotta emberi természet örökké, csak megmutatta az utat, és a cél, ami elérhetetlen a gyakorlatban. Mi értelme volt a Krisztus áldozata, ha minden ugyanaz maradt? "

1. Ó- és az Újszövetség - nem két különböző szövetség, hanem csak egy. Mindketten leírják a történelem Isten kapcsolata az ember, vagy inkább Isten terve az ember megváltására. Amit Isten úgy tervezte, még idejében Ábrahám (vagy akár azonnal bukása után a férfi, vagy még azelőtt létrehozása -, mert Isten mindentudó) - beteljesedik Jézus Krisztusban. Amit Isten megígérte Ábrahámnak, hogy eleget Jézusban. Az egyetlen történet folytatódik. Ezért nem szabad azt gondolni az „előtte” és „utána” a megtestesülése az Isten Fia, mint két alapvetően különböző korú kapcsolatban az egész világon. Ezek különböző viszonyítva, akik hisznek. De külsőleg - igen, az emberek csak tovább bűnnek és a halálnak ugyanúgy, mint korábban, továbbra is uralkodjon a nép felett. De ez még nem minden. Ez nem meríti ki a világot.

2. Rescue - egy nagyon erős szó az ilyen támogatás, amely nélkül egyszerűen nem lehet túlélni. Amikor beszélünk „megváltás” - ez nem jelenti azt, hogy megszabaduljon a hideg. Menekülés - ez a fajta, hogyan lehet túlélni egy hajótörés a tengeren. Amikor használja a „megváltás” hitünk, mi így mondjuk, hogy Isten Jézus megmentette az életünket. Abból, amit menteni - főleg a haláltól.

3. Hogyan kell menteni? Miután megkapta a természet, azaz nem lesz egy teljes emberi lény azonos, mint mi, hogy van, annak minden következményével együtt az ősszel. Mondjuk, fertőzött halálozás. Mint tudjuk, Jézus meghalt a kereszten és feltámadt - „értünk és a mi üdvösségünkért”, ahogy mondjuk a Creed. Isten ajándéka az üdvösség - egy teljesen ingyenes, és nem tolakodó. Krisztus nem a rendszer automatikusan javítja a sérült a bűn az emberi természet minden ember. Megcsinálta a maga. A húsa, feltámadt a halálból - az elején egy „új teremtés”, hogy az elején a jövőben az életminőséget, amelyben a halál vereséget szenvedett, és már nem birtokolja az emberek. Nem tudjuk megváltoztatni a természet, amíg meg nem halnak, és ismét emelkedni, de most már, hogy egy „ígéretét” a jövő feltámadás - a test és a vér a feltámadt a halálból, Jézus Krisztus: ez az, ami történik a közösségben.

4. Vegyük észre, hogy az út a feltámadás a kereszt. Jézus feltámadt - de ahhoz, hogy ismét emelkedni, először is meg kell halnia. És mi módon, az élet teljessége, azaz, hogy az örök élet, a halhatatlan, a frissítések és javítások következményei az őszi, a test a halál. A halál a mi „utolsó ellenség”, ahogy Pál apostol írja, és ez az ellenség végleg legyőzték ezt a jelenséget, amit úgy hívnak: „Krisztus második eljövetele”, ami arra vár, - ha Isten felfedi a Mindent átható, és az ő jelenléte érezhető lesz érthető minden minket. Krisztus megváltott minket, ezért a halál nem rabszolgává minket örökre, de elengedte, és visszatérünk az élet a frissített szervek.

5. Isten nem szab üdvösséget, de nem akarja, hogy bárki halálát. A válasz a hit a része az ember - a válasz teljesen ingyenes. Mert a hit az úgynevezett hitben, hogy ez nem okoz az erő. Ugyanilyen körülmények között, az élet néhány lásd az intézkedés Isten ellátás, míg mások úgy vélik, hogy ez csak a véletlen műve, egy véletlen egybeesés. Valaki küzd a bűn, hogy valaki rabszolgává őket. És ez normális, abban az értelemben, hogy nem Isten kivetett senkit. Isten nem szünteti szabad akarat az ember. Külsőleg, minden marad a régiben, mivel már Apostol Petr írta, közvetíti a szavak a gyász: „Hol van az Ő eljövetelének ígérete (Megváltó)? Mert amióta az atyák elhunytak indult a teremtés kezdetén, minden marad a régiben „(2 Péter 3: 3). Apostol Petr ezzel azt magyarázza, hogy Isten „beteg” minket, szeretnének minél több ember jött hitet.

Akkor miért van a természet, amely bennünk van, még mindig volt hibás? Mert még nem telt el megújításán keresztül Isten, a feltámadás lehetséges.

Vajon Jézus megmutatta az utat, és a cél elérhetetlen a gyakorlatban? Nem! Csak rendkívül jól megközelíthető, csak a végeredményt kell várni a jövő feltámadás. De a „előzetes” eredmények lehetséges és megvalósítható - bizonyíték a szentek életét és mindazoknak, akik komolyan veszik a hitet és az utat a Krisztus.

Mi értelme volt a Krisztus áldozata? Amint azt a St. Gregory teológus, a mi emberi természet megszentelte az emberi természet az Isten - érzékelhető a megtestesülése, gyógyult, megújult és megdicsőült a feltámadás. Ahhoz, hogy a hit az egy igaz Isten nem tulajdonában maradnak egy szűk kör számára, de az egész világon elterjedt. Isten hív minden nemzet és minden embert, hogy csatlakozzon a család a Covenant és hogy a hit az Isten országát.

prot. Andrew Dudchenko

Kapcsolódó cikkek