A valós költségeit óriási vagyon és az externáliák

„A fogyasztás a tudás nem teszi tönkre őket, és új ismereteket. A fogyasztás és a termelés is csatlakozik a fogyasztás tudás „31, valamint a művek és gondolatok.
Így a „tudásgazdaság” tartalmazza annak fundamentuma-Menten tagadása a kapitalista árugazdaság O My. Kezeljük úgy, mint egy „új formája a kapitalizmus” - azt jelenti, hogy elkendőz potenciális elutasítást. A tudás elválaszthatatlan a képességét, hogy tudja, van ugyanakkor tudva alá. Ez igazság érték válása előtt a termelési eszközök. Pontosabban, nem minden tudás megfelelő működéséhez, mint a média-CIÓ termelés, és a tudat, hogy a kezdetektől fogva, és célja jellemzése kizárólag annak hasznosságát, eltér a többi tudás kisebbrendűségi vagy kétes az értékét. Röviden, nem minden készség egyenlő, és a kapitalizmus otse-mezőt, és használja, hogy a tudás, amelynek hasznossága nyilvánvaló potenciálja, vagy legalábbis előre.
Így szerint Lazzarato és Tarde, meg kell különböztetni az az igazság ismerete, a tudás, a szépség és a tudás, a bölcsesség, egyrészt, és a tudás instrumentalizált támadható „nagybetűs” - a másik oldalon. Mivel minden tudás, még instrumentalizált (azaz formalizált, prakticheskitehnicheskoe) szükségszerűen kapcsolódik a tudás az igazság és a tanulás képessége, és tudni, hogy minden tudás nem csak a gazdagság forrása és értelme, de a jólét is. Mint a gazdagság forrása - ez a „termelékenység-nek hatása.” Mivel a jólét - ez a forrása a jelentés és öncélú. Produktív erő nem a tudás, sem a kizárólag vagy fő célja.
A különbség a „termelőerők” és a „termelési eszközök” között „gazdagság” és „érték” jelzi szerszám pas listskogo gondolkodás határait, és indokolja az integrált belső kritikák egyaránt kognitív és az ipari kapitalizmus-CIÓ. Együtt a kultúra, a bölcsesség, a tudás megosztásával, művészi tehetség és a képesség, hogy működjenek együtt a tudás mind a vagyon és a gazdagság forrása, amely nem maga sem pénz, sem csere értéke. Ahogy az emberi képesség, ez egy produktív erő, de nem vagy csak korlátozott mértékben lesz szükség a termelési eszközök. Tehát, úgy, mint a többi emberi képességek, valamint az egészségügyi, az élet és a természet (elvégre ők is termelőerők, de nem kizárólag) arra utal, hogy mérhetetlen gazdagság, ami nélkül nem tud kezelni a rendszer az árutermelés, de amelyek nem Ez által termelt módszereit és logikát. 4
A politikai gazdaságtan a kapitalizmus, a legfontosabb szórakoztató-dáció mindig beindult a gazdagság zokogás kormányzati értelemben - azaz forrásokra, amelyek nem
nm természete szerint a nyilvánosság előtt, és nem az eredmény az emberi társadalom és az együttműködés. A legfontosabb szerepe, hogy elismeri, hogy az alapítvány a Yang-Mule Bhután, megjegyezték Marx egy folyosón, hogy a hangok rendkívül modern:
A modern mezőgazdaság, a mai go-városi ipar, a megnövekedett termelő erő, és egy nagy halom mobilitása vásárolt árán pusztítás és kiürülését a munkaerő is. Sőt, az összes kapitalista fejlődés a mezőgazdaság előrelépés nem csak a rablás a munkás, de a rablás a talaj, minden előrelépés termőképességét növelő a határidő ugyanakkor előrelépés a pusztítás állandó forrása a termékenységet. Minél több híres az országban, például az Egyesült Államok Észak-Amerikában, jön a nagyipar alapját a fejlesztési, annál gyorsabb a folyamat a pusztulás. A tőkés termelés, ezért alakul ki a technológia, és a kettő kombinációja nyilvános termelési folyamat csak oly módon, hogy az sérti az időben, a forrás minden gazdagság föld és a munka.
Mi Marx „a minden gazdagság forrása”, ma az úgynevezett „elsődleges vagyon-mi”, beleértve a természeti és kulturális erőforrások. Ezek közé tartozik például, a józan ész, a tudás megosztása, a köz- és pozitív ex ternalii. A figyelmet a tényre, hogy az alapja minden gazdaság az elsődleges vagyon, amely nem pro-duced nincs ipar, nem cserélik minden egyenértékű, és áll a természeti és kulturális közös örökség, felhívja a figyelmet a „láthatatlan”, nem hódolt be a forma-CIÓ az " második „gazdaság. Enélkül a domináns „első” gazdaság nem lehet, hogy nem fordulhat elő nm továbbra is fennállnak. Ez magában foglalja az összes számszerűsíthető és fizetési típusú munkaerő és az attitűdök, megoldásokat, amelyek az indíték spontán joy Nye og szabad együttműködést, szabad tér vissza és a kollégiumok. Belőle van a képesség, hogy úgy érzi, hogy szeretik, hogy együtt maradnak, és zhig a világon a testével, a természet és az emberek.
Csak ebben a másik gazdaság, amely ugyanabban az BPE-név másságát a gazdaság, akkor kölcsönösen megismerjék egymás emberségét és kultúra kialakítása együttműködő gondolkodás és együtt élnek. Növekvő fosztogatás és piaci értékesítése az elsődleges erőforrások tönkreteszi a természeti környezet, mint élő és kulturális feltételeinek társadalmi reprodukció. Pusztulás és detsivilizatsiya társadalom már megkezdődött, és addig folytatódik, amíg a domináns termelési mód nem helyettesíthető egymással. Vannak arra utaló jelek, hogy a kilátásba az ilyen helyettesítés bontakozhat ki a gyomrában a tudásalapú gazdaságban.