A tudat, hogy mit soznanie jelentését és értelmezését a szó, a meghatározás
3) A tudat - - Lásd az anyag és az elme ..
4) A tudatosság - Egy férfi fejlődött állatokat és közte és a amőba van egy komoly különbség. Valami nagyon közel a tudás és az akarat, hogy azok milyen hatással van a viselkedésre. Ez létezik az állatok között, és ott is, ahol nem könnyű hinni a létezését „tudat.” Valami hasonló létezik magunkat, azokban az esetekben, amikor sem az, ami a „tudat” nem tud járni és beszélni. Ezért természetes, hogy azt feltételezik, hogy nem számít, milyen meghatározása „tudat”, mint a helyes, a „tudat” nem minősül az élet lényege vagy intelligencia. Ha ez igaz, mikor az asztal a fejekben - hogy is mondjam a józan ész - ilyesmi történik. Először is, van egy fizikai folyamat. külső testünket, amely arra szolgál, mint irritálja a szemet, ami ritka, de előfordul néha, és ha nem a tényleges fizikai tábla. Következő van egy olyan folyamat, a szem, az idegek és az agy. így a színes kép. Ez a szín kép gerjeszti taktilis és egyéb elvárások és képek a törvény szerint az egyesület. és esetleg a memóriák és egyéb szokások. Azonban mindezt készlet tartalmaz egy folytonos oksági lánc időben és térben, és nincs okunk azt feltételezni, hogy az események bennünk annyira más események rajtunk kívül: hogy, tekintettel e, meg kell maradni a sötétben, mert minden ismerjük a külső események - ez csak elvont matematikai tulajdonságai alapján, amelynek lehetetlen megállapítani, hogy azok, mint a „gondolatok”, vagy sem.
5) A tudat - - 1) filozófia: képesek vagyunk-e megvalósítani a felfogás a külvilág, a tapasztalatok, hogy mi történik, ötleteket. kételyek, hiedelmek stb megvalósítani maga is összefüggést a külvilággal. Gyakran nevezik a tudat és a mentális állapotok azok, amelyek nem kapcsolódnak az öntudat és az önálló megfigyelés. De beszélni a tudat, mint egy személytelen patak képek és élmények ( „tudatfolyam”), függetlenül annak tárgyát és objektív tartalma nem sok értelme van - a tudat mindig valaki agyában bármi és minden megértés semmit egy bizonyos elképzelés jelen valóságban vannak állítva, a kezdeti megértését és előzménye, hogy a további megértést. 2) Lényegében fenomenológia tudat felismeri „tiszta tudat”, azzal jellemezve, hogy képes elérni a normális tudat egységét lény. a szokásos tudat sok hamis, vagy részben igaz a világ képe (általánosan elfogadott gondolatok és személyes előítéletek, ötletek, mítoszok, értékelés, stb ..), amelyen keresztül tudjuk felfogni, hogy mi történik, míg a tiszta tudat a domain az eredeti élményt. tartozó dolgok lényegét, szándékos tapasztalat, amely tartalmazza az eredeti jelentését.
7) A tudat - - mi lesz megkülönböztetni az emberi tudat és a társadalmi tudat. Egyesület modult.
9) Tudatosság - - a legmagasabb szintű emberi szellemi tevékenység. kialakulásával kapcsolatos és használata érzékszervi és mentális képeket.
11) Tudat - - emberi képesség tökéletes reprodukciója valóság gondolkodás; szellemi tevékenységet tükrözi a megértése a valóság, azaz tudatos lény. tulajdonsága rendkívül szervezett esemény, a szubjektív kép a tárgyi világ, szemben a tökéletes anyagot és vele való; a legmagasabb formája a mentális reflexió rejlő társadalmi fejlődés és az emberi kapcsolatos beszédet. Ideális oldalsó céltudatos tevékenységet és viselkedést az emberi állapot eszénél és a memória, a képesség, hogy tisztában legyenek a tetteik, és az érzések; gondolta. érzés. világos megértése, amit Mr. Tudatos - ami még inkább igaz fogalmak, ítéletek, magyarázat, felismerni, megérteni, módosítsa a korábbi véleményét a tökéletes.
13) Tudat - - 1) a legmagasabb formája a mentális reflexió rejlő társadalmi és emberi fejlődés és fejezik ki a beszéd; 2) Az ideális oldalán céltudatos foglalkoztatást; 3) a természetes állapota az emberi agy ébrenléti állapotban, vagy inkább annak a kortikális területen (mert van legalább öt szintet a tudattalan, kéreg alatti), amelynek funkciója a gondolkodás; 4) a legmagasabb formája a közvetett, általános, tervszerű tükrözi a valós világban az anyagi jelenségek.
16) Tudat - - legmagasabb rejlő egyetlen emberi forma tükrözi az objektív valóság, ahogy a hozzáállás, hogy a világ és önmaga közvetített univerzális formáját a társadalmi és történelmi emberi tevékenység. C jelentése egységét a mentális folyamatokat aktívan gondolkodó ember a tárgyi világ és a saját létezését. Úgy során felmerül a foglalkoztatás, a szociális és a termelő tevékenység az emberek és elválaszthatatlanul kapcsolódik a nyelv, a-nek olyan régi, mint az ember, és C. a születés, a világ tárgyak által létrehozott kezében a korábbi generációk, és úgy van kialakítva így csak a tanulási folyamat céltudatos használja őket. Módja annak, hogy az ő kapcsolata a valósággal nincs definiálva közvetlenül a testi szervezet (mint az állatok), és a vásárolt csak a kommunikáció másokkal. Az emberek készségek érdemi intézkedést. A kommunikáló saját emberi tevékenység jelenik meg neki, mint tevékenység, stb .. Ezért minden intézkedést, amit becsüli a teljes a többiekkel. Az emberek szociális intézkedés. Man amennyiben megkülönbözteti és önmagával szemben, hogy objektív valóság, megkülönböztetve magát az életet és annak hatálya alá. értékeli az intézkedés a korábban felhalmozott tudás. Ez azért van, mert az a személy tartozik a tárgyak megértését. tudással. módja annak, hogy az ő kapcsolata a világgal, és felhívta. C. megértése nélkül, anélkül, hogy a tudás, a-Roe hozza társadalmi-történelmi témát tevékenység és az emberi beszédet. nincs és C. Bármilyen érzéki a tárgy képét, minden érzés, vagy egy ötlet eddig része a C, mivel konkrét értelmét és célját. A tudás, értékek és jelentés. tárolt nyelvet. Közvetlen és megkülönböztetni az emberi érzéseket, akkor, a hangsúly, stb szellemi tevékenységre, egyesíti őket egyetlen S. összegyűjtött ismereteket a történelem politikai és jogi ötleteket. elérése art, az erkölcs. vallás és a társadalmi pszichológia C a társadalom egésze (a szociális jólét és a társadalmi tudat). Lehetetlen azonban azonosítani C. Csak a tudás a nyelv és a gondolkodás. Kívül az élénk, érzéki és akarati, aktív munkáját az egész szféra mentális gondolkodás nem létezik. A gondolkodás - nem az információk feldolgozásával, és az aktív, érzékien objektív, tervszerű változás a valóság összhangban saját lényegét. A nyelvi gondolkodás - a változás „idealizált tárgyak”, azaz az értékek és a szavak jelentését, jelek, szimbólumok, stb-csak egy formája valódi gondolkodó ember .... C. et al. Hand lehet azonosítani a koncepció „elme” és „C”, vol. E. Annak feltételezése, hogy minden mentális folyamatok egy személy bármely adott időpontban szerepelnek száma S. mentális tapasztalatok egy bizonyos ideig lehet, mint a „küszöb” C. (tudatalatti). SA felszívódik a történelmi tapasztalat. tudás és gondolkodás kidolgozott módszerek kórtörténetében, mesterek tökéletesen a valóságot, válik az új célok és, ami a jövőbeli fegyverek projektek irányításában minden emberi gyakorlatban. C. képző aktivitással, amely viszont, befolyásolja a műveletek, azonosító és beállítása. Gyakorolta a kreatív ötletek, az emberek átalakítani természete az, és így magukat. Ebben az értelemben, az „emberi tudat nem csak tükrözi az objektív világ, hanem létrehozza” (Lenin V. I. T. 29. S. 194). Az egész ideológiai harc a tudomány a legtöbb akut és DOS. A probléma az volt, és továbbra is a probléma az északi és viszonya a kérdés (az alapvető kérdés a filozófia).
- látni. anyag és az elme.
Ember fejlődött állatokat és közte és a amőba van egy komoly különbség. Valami nagyon közel a tudás és az akarat, hogy azok milyen hatással van a viselkedésre. Ez létezik az állatok között, és ott is, ahol nem könnyű hinni a létezését „tudat.” Valami hasonló létezik magunkat, azokban az esetekben, amikor sem az, ami a „tudat” nem tud járni és beszélni. Ezért természetes, hogy azt feltételezik, hogy nem számít, milyen meghatározása „tudat”, mint a helyes, a „tudat” nem minősül az élet lényege vagy intelligencia. Ha ez igaz, mikor az asztal a fejekben - hogy is mondjam a józan ész - ilyesmi történik. Először is, van egy fizikai folyamat. külső testünket, amely arra szolgál, mint irritálja a szemet, ami ritka, de előfordul néha, és ha nem a tényleges fizikai tábla. Következő van egy olyan folyamat, a szem, az idegek és az agy. így a színes kép. Ez a szín kép gerjeszti taktilis és egyéb elvárások és képek a törvény szerint az egyesület. és esetleg a memóriák és egyéb szokások. Azonban mindezt készlet tartalmaz egy folytonos oksági lánc időben és térben, és nincs okunk azt feltételezni, hogy az események bennünk annyira más események rajtunk kívül: hogy, tekintettel e, meg kell maradni a sötétben, mert minden ismerjük a külső események - ez csak elvont matematikai tulajdonságai alapján, amelynek lehetetlen megállapítani, hogy azok, mint a „gondolatok”, vagy sem.
- 1) a filozófia: képesek vagyunk-e megvalósítani a felfogás a külvilág, a tapasztalatok, hogy mi történik, ötleteket. kételyek, hiedelmek stb megvalósítani maga is összefüggést a külvilággal. Gyakran nevezik a tudat és a mentális állapotok azok, amelyek nem kapcsolódnak az öntudat és az önálló megfigyelés. De beszélni a tudat, mint egy személytelen patak képek és élmények ( „tudatfolyam”), függetlenül annak tárgyát és objektív tartalma nem sok értelme van - a tudat mindig valaki agyában bármi és minden megértés semmit egy bizonyos elképzelés jelen valóságban vannak állítva, a kezdeti megértését és előzménye, hogy a további megértést. 2) Lényegében fenomenológia tudat felismeri „tiszta tudat”, azzal jellemezve, hogy képes elérni a normális tudat egységét lény. a szokásos tudat sok hamis, vagy részben igaz a világ képe (általánosan elfogadott gondolatok és személyes előítéletek, ötletek, mítoszok, értékelés, stb ..), amelyen keresztül tudjuk felfogni, hogy mi történik, míg a tiszta tudat a domain az eredeti élményt. tartozó dolgok lényegét, szándékos tapasztalat, amely tartalmazza az eredeti jelentését.
- Mi lesz megkülönböztetni az emberi tudat és a társadalmi tudat. Egyesület modult.
- a legmagasabb szintű szellemi tevékenység az ember. kialakulásával kapcsolatos és használata érzékszervi és mentális képeket.
- emberi képesség tökéletes reprodukciója valóság gondolkodás; szellemi tevékenységet tükrözi a megértése a valóság, azaz tudatos lény. tulajdonsága rendkívül szervezett esemény, a szubjektív kép a tárgyi világ, szemben a tökéletes anyagot és vele való; a legmagasabb formája a mentális reflexió rejlő társadalmi fejlődés és az emberi kapcsolatos beszédet. Ideális oldalsó céltudatos tevékenységet és viselkedést az emberi állapot eszénél és a memória, a képesség, hogy tisztában legyenek a tetteik, és az érzések; gondolta. érzés. világos megértése, amit Mr. Tudatos - ami még inkább igaz fogalmak, ítéletek, magyarázat, felismerni, megérteni, módosítsa a korábbi véleményét a tökéletes.
- 1) a legmagasabb formája a mentális reflexió rejlő társadalmi és emberi fejlődés és fejezik ki a beszéd; 2) Az ideális oldalán céltudatos foglalkoztatást; 3) a természetes állapota az emberi agy ébrenléti állapotban, vagy inkább annak a kortikális területen (mert van legalább öt szintet a tudattalan, kéreg alatti), amelynek funkciója a gondolkodás; 4) a legmagasabb formája a közvetett, általános, tervszerű tükrözi a valós világban az anyagi jelenségek.
- a legmagasabb rejlő egyetlen emberi forma tükrözi az objektív valóság, ahogy a hozzáállás, hogy a világ és önmaga közvetített univerzális formáját a társadalmi és történelmi emberi tevékenység. C jelentése egységét a mentális folyamatokat aktívan gondolkodó ember a tárgyi világ és a saját létezését. Úgy során felmerül a foglalkoztatás, a szociális és a termelő tevékenység az emberek és elválaszthatatlanul kapcsolódik a nyelv, a-nek olyan régi, mint az ember, és C. a születés, a világ tárgyak által létrehozott kezében a korábbi generációk, és úgy van kialakítva így csak a tanulási folyamat céltudatos használja őket. Módja annak, hogy az ő kapcsolata a valósággal nincs definiálva közvetlenül a testi szervezet (mint az állatok), és a vásárolt csak a kommunikáció másokkal. Az emberek készségek érdemi intézkedést. A kommunikáló saját emberi tevékenység jelenik meg neki, mint tevékenység, stb .. Ezért minden intézkedést, amit becsüli a teljes a többiekkel. Az emberek szociális intézkedés. Man amennyiben megkülönbözteti és önmagával szemben, hogy objektív valóság, megkülönböztetve magát az életet és annak hatálya alá. értékeli az intézkedés a korábban felhalmozott tudás. Ez azért van, mert az a személy tartozik a tárgyak megértését. tudással. módja annak, hogy az ő kapcsolata a világgal, és felhívta. C. megértése nélkül, anélkül, hogy a tudás, a-Roe hozza társadalmi-történelmi témát tevékenység és az emberi beszédet. nincs és C. Bármilyen érzéki a tárgy képét, minden érzés, vagy egy ötlet eddig része a C, mivel konkrét értelmét és célját. A tudás, értékek és jelentés. tárolt nyelvet. Közvetlen és megkülönböztetni az emberi érzéseket, akkor, a hangsúly, stb szellemi tevékenységre, egyesíti őket egyetlen S. összegyűjtött ismereteket a történelem politikai és jogi ötleteket. elérése art, az erkölcs. vallás és a társadalmi pszichológia C a társadalom egésze (a szociális jólét és a társadalmi tudat). Lehetetlen azonban azonosítani C. Csak a tudás a nyelv és a gondolkodás. Kívül az élénk, érzéki és akarati, aktív munkáját az egész szféra mentális gondolkodás nem létezik. A gondolkodás - nem az információk feldolgozásával, és az aktív, érzékien objektív, tervszerű változás a valóság összhangban saját lényegét. A nyelvi gondolkodás - a változás „idealizált tárgyak”, azaz az értékek és a szavak jelentését, jelek, szimbólumok, stb-csak egy formája valódi gondolkodó ember .... C. et al. Hand lehet azonosítani a koncepció „elme” és „C”, vol. E. Annak feltételezése, hogy minden mentális folyamatok egy személy bármely adott időpontban szerepelnek száma S. mentális tapasztalatok egy bizonyos ideig lehet, mint a „küszöb” C. (tudatalatti). SA felszívódik a történelmi tapasztalat. tudás és gondolkodás kidolgozott módszerek kórtörténetében, mesterek tökéletesen a valóságot, válik az új célok és, ami a jövőbeli fegyverek projektek irányításában minden emberi gyakorlatban. C. képző aktivitással, amely viszont, befolyásolja a műveletek, azonosító és beállítása. Gyakorolta a kreatív ötletek, az emberek átalakítani természete az, és így magukat. Ebben az értelemben, az „emberi tudat nem csak tükrözi az objektív világ, hanem létrehozza” (Lenin V. I. T. 29. S. 194). Az egész ideológiai harc a tudomány a legtöbb akut és DOS. A probléma az volt, és továbbra is a probléma az északi és viszonya a kérdés (az alapvető kérdés a filozófia).