A True Story of nunchaku - helyén Aleksa Levitasa és nunchaku nunchaku-up

Utazó könyv nálunk népszerű mítosz azt mondja, hogy a nunchaku - korábbi cséphadaró cséplés rizs, japán gazdák vált félelmetes fegyver, amellyel harcolt a szamuráj. Azonban ez a mítosz tartalmaz mindössze négy hibákat. Nunchaku egyáltalán nem egy japán fegyver, ők soha nem hadonászik használta ezt a fegyvert nem a gazdák - és nem ellentétes a szamuráj.

A fonetikus "Jól n-cha-ku"

Nunchaku abban a formában, amelyben ismerjük őket, jött Okinawa (Ryukyu) - szigetcsoport, amely már része a japán, de lakott egy másik ember, aki más nyelvet beszélnek. A japán még egy szót a nunchaku - ha meg kell írni a „nunchaku”, használható akár rekord „Jól n-cha-ku” katakana - szótagos abc, amely a japánok rekord idegen szó vagy kínai karakter „binomiális stafétabotot” ( "kétszintű" lánc), amely a kínai olvasható, mint "Shuang-Chieh-gun" Okinawa - mint "Nun-néked-Kun", és a japán - "együttes setsu con".

Sokan úgy vélik, hogy a nunchaku a származás cséphadaró rizs obmolotki (utsu) -, de ez tévedés. Ennek ellenőrzésére, csak elképzelni, hogy meg kell kicsépeléséhez nunchaku (és nem a végén, és a teljes felületen a bot) a földön fekvő tüskék - erre kell meghajolni három haláleset, szinte nyomja az orrát a saját térdét, és minden egyes hullám akkor verte magát a hátán. Ez okinawai cséphadaró - as, sőt, a japán, kínai és európai - fogantyú hossza embermagasságú, így azok a földre, nem skryuchivayas levél „sic”. Ezért a változat a származási nunchaku hadonászik teljesen tarthatatlan. Ennek oka az a zavart, úgy tűnik, abban rejlik, hogy konstruktív hasonlóság nunchaku és a cséphadaró, és hogy a arzenáljának Okinawai kobujutsu tartalmazhatnak más fegyverek - harci cséphadaró (utibo) - valójában egy módosítását a paraszti cséphadaró.

Hogyan lehet nyugodt háztartási cikkeket vált egy fegyvert? És aki ezt a fegyvert? Ahhoz, hogy ezekre a kérdésekre válaszolni, meg kell tenni egy kitérőt a történelembe.

1429-ben, a King Sho Hashi, az alapító a Sho-dinasztia egyesítette a három terület Okinawa (Hokuzan, Nandzan és Chūzan) egyetlen királyság, és tette a főváros Shuri. Miután közel egy évszázada az egyik későbbi uralkodók, a King Sho Shin, elkészült az egyesítés az ország, fordult egy csomó fejedelemségek egyetlen állam. Hogy megakadályozzák egy esetleges lázadás, ő gyűjtötte össze az összes fejedelmek (Anjo) a Shuri és kiadott egy „rendeletet fegyverek” (kin-bu), amely megtiltja a fegyverviselésre és birtoklása jelentős mennyiségű fegyvert. Ennek eredményeként, a királyi hadsereg volt az egyetlen ország a hadseregben.

A könyveket karate szeretnék írni, hogy az okinawai harcművészetek fejlesztették a parasztok között -, de ez képtelenség. Okinawa volt egy szegény ország, és ha a XVII században uralma alatt a japán, és minden elszegényedett. A falusiak kénytelenek dolgozni reggeltől estig, hogy táplálékhoz - és még mindig éhes kimerülése meglehetősen gyakori halálok közepéig a XX században. Ezért harcművészeti főként nemesek. És ha az arisztokraták (kazoku) - fejedelmek és hercegek - a harcművészetet, mint egy hobbi, akkor a kiszolgáló nemesek (shizoku) birtokában technikák fegyvertelen harc volt szükség, hogy sokan közülük szolgált a hadseregben és a rendőrség, dolgozó adószedők, stb . Ha megnézzük a családfát szinte bármilyen stílusú Okinawai vagy kobujutsu azt találtuk, hogy vagy az alapító a stílus volt egy nemesi család, tanult harcművészetet vagy nemes.

1609-ben a Ryukyu királyság, ami létezett, amíg egy független állam, elfoglalták a japán Satsuma Hercegség és vazallusa lett, és 1879-ben, miután a Meiji forradalom Okinawa csatolta Japánban. De a japán jelenlét Okinawa ennyi idő elhanyagolható volt - nem több mint néhány tucat szamuráj az egész ország számára. A japán megerősítették „dekrétumok a fegyvertörvény” Sho Sina, és még hozzá egy Grúziából származó fegyverek és fegyvertartás. Azonban történetek a teljes leszerelés az emberek Okinawa nem más, mint a mesében: okinawai nemesek, mint korábban, hagytuk, hogy a kard, és a királyi család és a hercegek - még fegyvereket.

Szolgálatot nemesség Okinawa, ahogy a neve is sugallja, végzett az állam, illetve a katonai szolgálat ( „a törvény által védett és fenntartása érdekében”), és élni a fizetést, hogy fizetnek nekik, hogy király. Egyéb bevételi források nem voltak, és nem lehetett - a törvény megtiltotta nekik, hogy mást csinálni. Azonban egy bizonyos ponton, a fizetés nem volt elég, hogy ez lehet eltartani egy családot. Sok a nemesek szegénnyé lett, hogy a végletekig. Valahogy megoldani ezt a problémát, 1724-ben a nemesek kaptak engedélyt, hogy vegyenek részt a kereskedelem, a kézművesség és a mezőgazdaság - és sok család kénytelen menni a gazdák, hogy táplálékhoz. És miután egy fél évszázad, a 70-es XIX században, a forradalom után a Meiji, okinawai nemesek, mint a japán szamuráj megfosztották az összes jogosultságot (beleértve azt a jogot, hogy készítsen egy kard) és a fizetések. Ha elolvassa „Elfújta a szél”, Lehet, hogy emlékszik egy leírást, hogy hogyan tegnapi arisztokraták kellett válnia boltosok és a pékek nem éhen halni. Ugyanez volt a helyzet, és Okinawa: uralkodók dolgozott cabbies és éjjeliőr, fejedelmei hewers fa és a piacon értékesített disznók. A tömeges migráció, a nemesség a faluban. A parasztok korántsem szívesen az új szomszédok, megpróbálták vezetni őket a föld, ami úgy ő gyakran jön egy lökés. És a bűnözés szintje az országban, ahol az étel érdemes növelni igen jelentős. Tehát „hercegek-kertészek” kell emlékezni a készségek a harcművészetek.

Természetesen a leszármazottai nemesi családok nem szeretné használni puszta kézzel, és a kard a harcban -, de a fegyverviselést, megfosztották őket. Mitől lesz egy harcos, nélkül maradt a szokásos fegyverek? Próbálok élesíti a tény, hogy a keze ügyében! Shaolin szerzetesek dolgoztak ki módszereket harci kosár és papucs, nindzsák megtanulta, hogy megöli az ellenség pálcika. Okinawai nemesek, megfosztva a szokásos fegyverek is vált egy fegyvert a fajta „az eszközök kéznél.”

Lengyelek és botokkal, különböző hosszúságú (hat láb rokusyakubo, jo mérő és fél méteres Tanbit) mindig alkalmazunk kiegészítő fegyverek, úgy, hogy emlékezett az első. De figyelem sem kímélte, és a nyele egy malomkövet otthon a malom (Tonfa) és sarló (káma), horgok (NTNU-bo), evező (ESC), kapa (Couva) és egyéb tárgyak, amelyek hatékonyan alkalmazhatók a harcban. Valaki magára vonta a két fadarab kötve egy kötéllel. A harcos meglendítette őket párszor, elképzelve találatot az ellenfél fejét, rájött, hogy a legjobb módja annak, hogy változtassa meg a témát alá került a kéz a fegyver - és fény derült nunchaku.

Nunchaku nem volt különösebben népszerű fegyver - ez lehet megítélni legalábbis az a tény, hogy nem tartotta sem a hagyományos kata nunchaku (az összehasonlítás - több mint egy tucat hatodik kata). Ennek oka az ilyen alacsony népszerűsége nunchaku valószínű, hogy ezek hatástalanok az ütközés az ellenség, egy rúd vagy egyéb hosszú fegyver, nem is beszélve a kard. Másrészt, egy ember ügyesen alkalmazták nunchaku könnyen megfutamították néhány fegyvertelen vagy késsel és csülökkel ellenfelek. Ezért azokban az években, mint napjainkban, a nunchaku-t főleg eszközeként utca védelem, amely lehetővé teszi kivédeni a kutyákkal és rablók.

Hasonló nunchaku fegyverek léteznek szinte minden fejlett a harcművészetek. Íme néhány a legnépszerűbb fajták: ertszegun kínai, filippínó dohány Toyooka, koreai ssandzholbon, európai harci cséphadarókkal - mindezek a fegyverek szerkezetileg hasonló a nunchaku. Ezen rendszerek némelyike ​​csak kölcsönvette nunchaku származó kobudo, így történt a filippínó Martial Arts - a Chaco, dohány-drei Toyooka és Bolo mind egyformák nunchaku, de csak készült helyi fából. Más harcművészeti használja a saját lánc cukornád fegyverek, már régóta használják a térségben - például a Shaolin háromrészes munkatársai, vagy az európai lánc. Népszerűség nunchaku ma olyan nagy, hogy ez ritka, hogy egy újonnan alakult harcművészet nem veszi őket üzembe. Én is volt a lehetőség, hogy egy brosúrát adott ki, egy új iskola ál-ál-ősi magyar harcművészet, amely megállapította, hogy a nunchaku voltak közös fegyverzet ősi oroszok -, de ez inkább a területén érdekességek.

Mivel a könnyű gyártási hatékonyság szempontjából utcai harcok és a hírnév, kapott egy könnyű kézzel Bruce Lee, nunchaku tapasztalat korunkban egy újjászületés. A mai napig a nunchaku az egyik leggyakoribb típusú pengéjű fegyverek, a második a népszerűsége az eltéréssel, hogy a kés és a bot. De megbeszéljük ezt a „nunchaku ma.”