A történet Dzhozefa Konrada Heart of Darkness működik elemzés
Dzhozef Konrad (valódi neve -. Yuzef Kozhenevsky, 1857-1924 kétéves), a klasszikus angol irodalom a huszadik században született a magyar birodalom családi lengyel hazafiak, tagjai kormányellenes tüntetések. Az 1874-ben elmenekült a Marseille, megjelent a hajósinas egy francia kereskedelmi hajó és három évvel később, miközben vitorlázás a Csendes-óceán először kezdett angolul tanulni. Idővel ő lett a kapitány a brit utasszállító flotta és a tengeri tapasztalat adta Konrad anyag az irodalmi művek. Miután nyugdíjba, ő szentelte magát, az irodalom és a kilencvenes évek közepén kezdte kiadói regény, novella és novellák, azonnal megtalálta az olvasók. Conrad tudta meg az első szám a legrégebbi írók irodalmi létrehozott más nyelven, mint az anyanyelvét, - már ez nagyon ritkán fordul elő. Az egész huszadik század hírneve nőtt minden évtizeddel mert egyre nyilvánvalóbb szerepét az egyik alapítója a modernizmus. A legnagyobb eredmény a Conrad - kis térfogatú újszerű "Heart of Darkness".
Ez egy alapvetően új jellemzője a szakirodalom az eljövetele a huszadik században - példátlan mértékű koncentrációs problémák és pluralista, kétértelműsége ideológiai és művészi döntéseket. Miután egy évszázados uralom pozitivista önbizalom, amikor úgy tűnt, hogy a tudomány és az irodalom megállapította vagy hamarosan megtalálják végleges választ az összes kérdésre jön század ismeretelméleti kétséges, kétségei vannak a knowability a világ és az emberi lélek. World in modernista irodalom kerül bemutatásra, mint örökké ellenséges ember a káosz ebben a világban a tudás nehéz, de teljességében saját és nem áll rendelkezésre, és csak a művészet (és az irodalom - a szó) olyan eszköz, amely szervezi a világon. Csak art szerint a modernista kínál holisztikus modell a valóság, és ez a modell olyan bonyolult, mint önellentmondás, mint maga az élet, mint a titkait az emberi lélek. Mert ebben az új világban, és a fogalom a férfinak új utakat a művészi kifejezés, új utakat, hogy kölcsönhatásba lépnek az olvasó. Egyik alapítója a modernizmus - Conrad - egyesíti rajong a látványos kaland telek, ami jellemző a hagyományos kalandregény, egy meghökkentő rengeteg tartalom és drámai összetettsége az elbeszélő szerkezet.
Az első oldalon az új Charlie Marlow és barátai a hajó, amely áll a szája a Temze, nézi a naplementét, vastagszik a nyugati London „Ball a nap volt, hogy elhalványulnak sújtotta halálra egy kis homály lógott tömeget” - így észrevétlenül a csodálatos látványt naplemente mutatta be az új központi metafora metafora sötétségben. Ez naplemente teszi Marlowe vár apály, ha nem kap a folyóba, hogy kezdje el a történetet. A fantáziája a fiatal római, aki sok évszázaddal ezelőtt landolt ezek a nagyon alacsony a folyó partján szélén a Római Birodalom, nem kapcsolódik a további fejlesztés a telek tűnhet első olvasatban elfogadott, de ez a gyűrű kép - az első vázlatot modern imperialista Kurtz megfogó hasonló indulatok on bankjai névtelen folyó. Marlowe beszél, hogyan kell felvenni a folyó kapitány a gyarmati társaság. Az épület a cég egy unalmas európai fővárosban megüt két nő kétségbeesetten kötés a recepción „őrzött kapuk a sötétség és kötött, mint egy lepel fekete gyapjú”. Az olvasó azonnal társulás közvetlenül nem kínálnak a szövegben - együtt az ősi istennők a sors, KÖTŐFONALAK emberi életet. Van egyfajta végzetes predesztináció, hogy mi történik. A hajó fedélzetén, vitorlázás Afrikában, Marlowe üt közömbösség, az emberi élet: valaki fuldoklik kirakás közben a surf, abszurd bombázás a sivatag partján, a francia ágyúnaszád - azt mondta, hogy kibékítse a bennszülöttek-lázadók. Az első benyomása az érkezéskor - hat láncú feketék „bűnözők”, akik nem tudják, mit bűnös, mert nem tudják, a törvény fogalmát.
Állandó a domboldalon, rájöttem, hogy ebben az országban, tele káprázatos napsugarak, azt kell, hogy megfeleljen a petyhüdt, gyenge látó démon felfaló hideg őrület.
Változatos jelenetek halál, erőszak, betegség, árulás fehér, fekete vadság az előzménye, hogy egy utazás a belső állomásra, ahol ez vezet, amellett, hogy a kíváncsiság, hogy új földeket, hallott a rendkívüli ember kolóniát. Marlow képzelet megragadja az alakja egy sikeres ügynök a cég, Kurtz, melyik szállít annyi elefántcsont más szerekkel kombinálva. Ő teremtett egy mentális képpel Kurtz, mint egy jeladó a haladás összeomlik, amikor Marlowe végül eljut a belső állomásra, ahol Kurtz meghal dengue-láz. Ez nem csak, hogy a gőzös készítés kimeríti hosszú test, majdnem egy csontváz egy férfi halálos ágyán delírium. Marlowe felismeri, hogy minden szóbeszéd összeállított bemutatása Kurtz hamisnak bizonyultak. A kerítést körül a kunyhót Kurtz ijesztgetni vadak lóg levágott fejek társaik afrikaiak, elveszi a fosszilis elefántcsont fegyveresen, kijelenti magát istennek nekik. Tény, hogy a „messenger irgalom, a tudomány és haladás” a megtestesült gonosz:
Wilderness simogatta, és - ó, csoda! - elszárada. Elfogadta, beleszeretett, bekerült az ereiben a húsába, nyomot hagyott lelkében, eljött fölötte néhány ördögi beavatási szertartás. Ő volt kényeztetve kedvenc.
Azt hiszem, amit próbálok mondani egy álom - hogy egy hiábavaló kísérlet, mert lehetetlen közvetíteni szavakkal az az érzés, alvás.
És esztéticizmus annak modorú affectations emlékeztető késő romantika és a modernizmus, a maga szigorú, megingathatatlan nézd meg a világot és az embert, teljesen felszívódik a tanulságokat a realizmus és a naturalizmus egyaránt elkötelezett irodalom a XIX század - és mindkét irányban a századforduló egyaránt érzékelhető új, lázadó. Ugyanakkor a kiterjesztése a központ a különböző problémákat vet fel, és a különböző módon megoldani különböző azonosított részesedése ezeken a területeken az irodalomtörténet történelmi szempontból - esztétikum volt egy emlékmű, hogy egy bizonyos kor, míg a modernizmus a következő fázisban az irodalmi fejlődés lesz a vezető trend a világirodalomban.