A történet az epikus
Míg a paraszti élet van zárva egy lassú kört rögtönzött paraszti munka - horgászat, vadászat igen szántó, eposzok igazán tartani, mint a történeti énekek, a legtávolabbi visszhangja ókorban. A fiatalabb generációk számára váltak igazi oktatási történeti anyag.
A történet az epikus
Egyszer régen, a „régi módon” voltak általánosak bármilyen északi szélén. Jó mesemondók használt, hogy egy csomó közülük gyűjtők mohón írta le az epikus szövegeket.
Minden nemzetnek szentelte hazájába, feltárása múltját. Történelmi tanulságok szükségünk, ismerete nélkül a múlt hagyományait nehéz építeni jövőben. Magyar nép teremtett sok kiemelkedő darabja, a „kulturális” szekrény tele kiemeli. Ezek közül az egyik az epikus - egy egyedülálló fajta ősi népi epikus dalokat.
A tudósok mindig érintett a kérdés: mikor, mikor és milyen területeken fejlődtek eposz? Eposz megjelent az ókori időszakban a történelem során. Ha azt mondjuk, hogy ezek közül melyik volt az első a mi galaxisunk mesék, úgy tűnik, lehetetlen. De egy dolog igaz: az epikus - epikus nem mesterséges, ez egy élénk és érzékenyen reagáltak minden, ami a nyilvánosság, a politikai és a mindennapi élet, a magyar nép, a küzdelem az egyenjogúságért.
Eposz, ezek a csodálatos dalokat, meséket hasznosítja a hősök ősi Rus' élet köszönhetik születési IX-XIII században. Annak igazolása, hogy a eposzok alakultak ebben az időszakban, az ősi iratok, a kezdeti krónika. az általuk kifejlesztett, nagy valószínűséggel a Kijevi Rusz. Ez lehet összegyűjteni a tartalomból: események korlátozódnak Kijev, és nevéhez Vladimir.
A tanulmány az eposz
Tudomány emberei mindig vizsgálták az epikus a különböző perspektívák - művészeti, történelmi, kulturális és közösségi. Kezdetben egyes szakértők látott eposzait élénk bizonyságot a lelki erő, amely szolgált a prototípusa a magyar nemzeti típus. Azonban további vizsgálatok kimutatták, hogy az epikus és hősies karakter már nem jelenség sajátos csak a magyar vagy szláv zseni. A népek a Kelet és Nyugat, a északiak és a felföldi voltak történetek, nagyban hasonlít a történet a mi eposz. Úgy kezdődött a történelmi és összehasonlító tanulmány párhuzamot történetek és a képek. És ez a tanulmány megfosztotta az epikus aura nemzeti kizárólagosság. Ez vezetett őket közös a többi nemzetek pesnotvorchestva epikus feltételeket, amelyek mellett a szerepe az egyes feldolgozási minden nemzet volt alkalmazkodni a történet, hogy a zenei és költői igényeit és ízlését, lelke szerint a nyelv és a művészi környezet minőségét.
A epikus eredeti formájában ad nekünk egy fogalom a hősi etika, tükrözik az összetett és sokszínű világ az orosz élet hozott különböző pontjain - a csapat, a hercegi rend, a háztartás, az ünnepi.
Tárolás eposz
City, ahol tudja értékelni, és megemlékeznek a bölcsője a magyar városok és fogszabályozó, stoyaltsah az orosz földet, ahol a szeretett gyűjteni és hallgatni a ünnepei tengerentúli énekesek látogató buffoons és saját nevelésű „vidám emberek” gudtsov és Guselnikov dicsőséges ősi város Novgorod .
A tanulmány az eposzok szempontjából telek és eljárások művészi kezelése nyelv, arra a következtetésre vezetett, hogy az eposz nem alakult ki a helyeket, ahol később és tárolható. Bylina gondozott zord környezetben az észak-, végtelen tavak, erdők, sziklás legelők, hiszen őrizte ellenséges pillantást eltitkolása patriarchális élet.
narrátor eposz
Rég elmúltak narrátor eposzok szakmát. Kik azok a „mesemondók”? Eposzok énekelt egy különleges fajta énekesek, akik az úgynevezett „mesemondók”, a neve ez történt, mert énekelt eposz van valami között ének és mesemondás.