A törekvés a tudás - kötelessége minden muszlim "
A világ, amelyben élünk, szép! Tele van a jelenségek és tulajdonságok, amelyek egyébként nem nevezhető, mint egy csodás! Világ - nem csak a természet, ami körülvesz minket, hanem a saját belső lelkiállapot.
Miatt több okból az emberek néha nem érti a tervet, és értékeli minden szépségét és tökéletességét létrehozása Allah, beleértve az ember maga, agya és mi veszi körül.
Arra a kérdésre, hogy milyen gyorsan tudomány továbbfejlesztik, nem tud válaszolni, nem! Bizalommal mondhatjuk, csak egy dolog, hogy a tudás és a tudomány - ez a sok kis szakértői kört és a gyártók, míg a legtöbb ember fogyaszt a legtöbb ilyen tudás áruk formájában, szolgáltatások és környezeti kényelmet. A tudás elveszti értékét mint olyan, utat enged az érzéseket, az emberek nem akarnak tudni „hogyan” fontos eredmény.
A tudomány gyorsan fejlődik, de ugyanakkor a tudatlanság az emberek fel egyre inkább nyilvánvaló. Egyrészt ez természetes és érthető, az információ és a tudás vált annyira, hogy a szokásos átlagember nem képes tanulni és megosztani az információáramlást, megkülönböztetni az igazi és a hamis, akkor csak, hogy egy bizonyos embercsoport. Az ember az ő korlátozott elveszett ezekben az információáramlást, személytelen, zárt saját körben, és kiderül, hogy az egyik említett fogyasztó által. Az emberek egy kis tudást és tapasztalatot, és alkalmazza őket a jövőben, mint általában, ha nincs sürgős, ne bõvítik a látókört és készségek frissítése.
Az iszlám, mint vallás és mint létfontosságú rendszert kell kialakítani, és felszólítja az előkészítés és folyamatos bővítése a meglévő emberi tudás, sőt, ez bizonyos mértékig köteles muszlim hívők. Erre utal, hogy szükség van, és a vágy, hogy használja a tudást meg kell találni a Korán, Sunnah a Mohamed próféta (béke legyen vele) tanításai a tudósok és a muszlim uralkodók.
Allah Küldötte (béke legyen vele) azt mondta: „A törekvés a tudás - kötelessége minden muszlim.” Az arab szó, ebben az esetben talán a legmegfelelőbb fordítása a „vágy”, de ugyanakkor vannak más fordítások: „keresés”, „keresés” és a „kereslet”, „kérem”, „tanulás”.
„... Mondd:” Vajon egyenlő, akik ismerik és azoknak, akik nem tudják, »Bizony, emlékszem csak a férfiak a megértés?« (Szúra »tömeg«, 9. vers).
Ahogy Allah azt mondja a Korán: „Ők félnek Allah az Ő szolgái egyetlen, aki tudja” (Szúra „Teremtő”, 28. vers).
A lényege a tanulmány nem kap egy tekintélyes mértékben, amely megnyitja az utat a forrással gazdagság, karrier, és egy kényelmes létezését. A keresés a tudás és a tanulás - van egy bizonyos fokú vallási kötelesség, egy hívás, és arra ösztönzi a személyt, hogy nem hagyta abba az úton önképzés, növeli a tudás, bővíteni a látókört és önfejlesztés egészére.
Beszél egy tudós, aki úgy, hogy egy mujtahid (illetékes, hogy a vallási ítéletek alapján a szint ismerete és megértése a különböző iszlám tudományok) belül hanafi Madhab, megjegyezte: „Az Imam Zufar, kevesebb, mint más tudományok tudom fiqh (jogtudomány), de a tudás és a megértés fiqh kitöltés az összes helyet keletről nyugatra. " Ez egy tipikus keleti allegória, amely felfedi a mély tudás az ember.
Egy nap, Safwan bin Assal Al-Murad (Allah legyen elégedett vele) jött a Próféta (béke legyen vele), aki a mecsetben, és azt mondta: „Ó Allah Küldötte, bizony azért jöttem keresve tudás.” Válaszul azt, Allah Küldötte azt mondta: „Üdvözöljük a jelölt számára a tudás! Valóban az angyalok veszik körül a kereső tudás szárnyaikkal, és akkor lesz egy másik, amíg elérik az alján az ég a szeretet, hogy az általa törekszik! „(At-Tabarani, al-Hakim).
Sok más versek és hadiths, valamint egyéb jelzések méltóságának tudás, motiváló, hogy a hívő állandóan a folyamat megismétlése és a tanulás. Megállás ezt a folyamatot jelenti, regresszió. A tudás - a legnagyobb erő és kegyelem a Mindenható Teremtő, hogy képes világítani, és meleg a lélek és a szív az ember, hogy őt a sötétségből a fény, hogy emelkedik a legmélyebb szakadék a magasból a világ, és örök.
A tudás nem oszlik a vallási és világi, mind a tudás Allah, és végeredményben az Őt, kivétel a boszorkányság és a jóslás. A tudás mindig segít valaki nyitni neki a kapukat e világ, hogy hozzáférést biztosítsanak a megértése a vezetési természet törvényei, az emberi társadalom és a belső ember lényege, a karakter, erényeivel és hibáival.
Mind a gyermekek Ádám próféta (béke legyen vele), egész életében, a bölcső és a befejező utolsó leheletével, mind a tanuló és a tanár ugyanabban az időben. Ahogy a gyerekek és a diákok vesszük a tudást azoktól, akik tisztában vannak többen, majd öntsük az ismeretek azok, akik kevesebbet tudnak, mint mi. A különbség az, hogy néhány csinálja a megértés és hozzáértő, szakmailag és tudatosan, mások egy szeszély, összhangban a saját érzéseit és felfogás.
Apropó nagy értékű és tudás ereje, hangsúlyozni kell, hogy ez nem volt önmagában is értékes, hanem egy eszköz, amelynek segítségével a fő -, hogy megtalálja a harmóniát önmagunkkal és a megelégedettség Allah. A tudás mindig visz javára a tulajdonos, csak akkor, ha a hite, szavai és tettei harmóniában és egységben a tudás helyett eloszlassa azokat egy kísérletet, hogy kompromisszumot a lelkiismeretével és a szív.
A tudás nem csak a használat és haszon, hanem a becsület, a méltóság és a nagy felelősség, a hibák és a gondatlanság, akik többet tudnak, gyűlölködő Istennek, mint a tudatlan hibákat.
Egyszer, Imam Sufyan bin Uyayyna megkérdezte: „Mi az embernek szüksége van leginkább abban a törekvés a tudás?” Erre ő azt felelte. „Azt rendelkeznek a legnagyobb tudást” Ő megkérdezte: „Miért van az,” mondta, „Az ok, hogy a hiba által őket, akkor nagy undorító.”
Imam Ibn Abd al-Barr azt mondta: „Akkor lesz jól, amíg nem hagyja abba, hogy megtanulják, de ha megáll szüksége, kapcsolja be tudatlan.”
Kedves testvérek a hitben, keresni a tudás és ne hagyja abba a szorgalom e nemes és méltó ok! És Allah hozzá tudásunk, jámborság, istenfélelem, és nekünk körében rabszolgáit áldott! Ámen!
Elnöke a közös szellemi Administration muszlimok a Krasznojarszk terület, a mufti