A természet mint kulturális értéket
Az arány az emberi természete által meghatározott kultúra, különösen világnézet, és rögzített formában a különböző képeket.
Egy hatalmas szegmens a történelmi fejlődés a társadalom Berdyaev különbözteti négy időszakokban ember viszonya a természethez:
emberi merítés jellegű;
A kiválasztás a természet, az ellenzék, hogy az emberi természet és az ellene való küzdelemnek;
fellebbezni természet elsajátítására;
hasznosítás jellege miatt a lélek és a szellemi természet meghódítása. 30
Több természet tisztelete jellemző a keleti világban. Ebben hangsúlyozza a harmónia, az egyenlőség és a felelős hozzáállás a természethez (buddhizmus, konfucianizmus). A kereszténység, különösen a katolicizmus és a protestantizmus, jelentősen kifejezett emberközpontú pontot. A férfi - a király a természet, és ő akar valamit, és csinálja. Azonban az ortodox egyház mindig is hangsúlyozta szentségét az egész teremtés. De általában, értelmezése kereszténység mint áldás a fogyasztói magatartás természeténél fogva nem pontos. Adhat egy másik értelmezése - a természet és az ember egyesül. Például Frantsisk Assizsky (1181-1226) - az alapító a szerzetesrend ferencesek - életükkel végzett az ötlet az „egyenlőség minden teremtmény.” Eleinte volt érzékelhető szinte eretnek. Ezt követően kanonizált, és 1979-ben kikiáltották a védőszentje ökológusok.
Albert Schweitzer (1875-1965) - német-francia filozófus, orvos, zenetudós, protestáns teológus - fogalmazott a „élet tisztelete”. 1952-ben megkapta a Nobel-díjat háborúellenes tiltakozások. „Minden élet szent”, és jelzi az emberi erkölcs viszonya a természet, és nem csak a másik személy.
Közvetlen befolyása az emberek a természet a korai szakaszában a történelem realizálódott vallásos elképzelések, azt felvették a rítusok és mítoszok. Nature tulajdonított kulturális tulajdonságai is vannak, hasonlít ahhoz az emberhez, aki uralta a spiritualizmus.
Az első út a természet, mint a „Világfa”, mint a tengelye a világ, amely megszervezi a természet. Világfa járt az egyes állatok. Ők képviselik a természet elemeivel. A gyökerek a fa forgalomba jelképezi, hogy a föld, a nedvesség, a sötétség, a gonosz - kígyók, békák, teknősök. A tetején a „tengelyen a világ” - a madarak leggyakrabban a sas, amely azonosítja az ég, a nap, a fény és a jóság. Az ég madarainak és a föld született állatokat képviselnek különböző kozmikus szinten a világegyetem - fel és le, jó és rossz, élet és halál. A jobb és bal oldalán a fa - az átlagos állatvilágban - medve, mókus és mások. Ők - a közvetítők között, a felső és az alsó világok lények.
Világfa - a szimbólum és egyesíti több jelentése:
modell univerzum három világot - felső, alsó, közép;
tárgyiasult gondolata termékenység;
társadalmi modelljét, ahol minden egyes ember vesz egy adott helyre, például egy levél egy ágon, az egység az ágak és levelek - egy csapat;
jelképe az örök újjászületés, vitalitás;
fa - egy eleve sorsa - minden lapon kerül rögzítésre minden, ami történik egy ember; Korona - rekord világ sorsát.
A szimbólum tükröződik a szerkezet a lakás eszköz szentélyek, templomok, alanyok art.
Nature látta ókori emberek kettős: ellenséges, nem támadható az elején, és a partnere, szövetségese, így minden szükséges létezését. Mert ő volt felruházva emberi tulajdonságok - van antropomorfizmus.
A társadalom fejlődése fokozatosan vezetett a szigetelés az ember a természet. Azonban ez a leválasztás sokáig nem zavarja a harmonikus kapcsolat: élt-világ, a természet humanizált, ember - egy kis látszatát a kozmosz - a mikrokozmosz. A középkori európai kultúra, a természet kezd kell érteni, hogy akadályozzák a magasság a szellem. Az új jellegét idő fokozatosan elveszíti axiológiai, filozófiai értelmét és már csupán eszköz a társadalom fejlődéséhez. Az ember egyre inkább elidegenedett a természettől. Mesterséges, ember alkotta világ kezd, hogy elpusztítsa a természeti alapjainak az emberi lét.
Csak a második felében a XX században jött a felismerés, hogy a természet pusztulása fenyegeti a pusztítás a társadalom maga. Beszélünk az ökológiai katasztrófa a globális problémák. Itt az ideje felismerni, hogy egy személy - csak az egyik a különböző modellek „élő anyag”, és talán nem a legjobb.