A természet a fény és sötétség - a nap háza
Gondoljunk a természet sötétség. Ez az egyik legtitokzatosabb dolog létezik - az élet, ő is jelen van, akkor nem lehet segíteni, de gondolni. Szükséges, hogy a természet a sötétség, mert ez a természete alvás, ez a természete a halál, és így a természet a tudatlanság.
Az első dolog, amit, ha meditálunk sötétségben, hogy a sötétség nem létezik, hogy ez jelenleg nem létezik. Ez több, titokzatos, mint a fény - nincs léte, éppen ellenkezőleg, egyszerűen a fény hiánya. A sötétség sehol nem találja meg, csak távol. Ő nem egyedül, nincs létezés, csak nonpresence fény.
Ha van fény, sötétség van; ha nincs fény, sötétség van. Sötétség - ez a fény hiánya, nem a jelenléte valamit. Éppen ezért a fény jön és megy - a sötétség marad; nem, de nem szűnik meg. Akkor hozzon létre egy könnyű, akkor tönkre a világot, de nem hozhat létre a sötétséget, és nem tudja elpusztítani a sötétben: ez mindig ott van, hogy nem itt.
A második dolog, amit tisztázni magát, ha úgy gondolja, a sötétség, mert nem létezik, és nem tud mit kezdeni. Ha megpróbál tenni valamit vele, akkor lehet legyőzni. Sötétség nem nyerhet, mert lehet nyerni, ami nem? És amikor legyőzte, akkor azt gondoljuk: „Ez erős, mert legyőzte engem.” Ez hülyeség. Sötétség nincs hatalma; Hogyan lehet valamit, ami nem, hogy a hatalmat? Nem legyőzte a sötétséget, és a saját ostobasága.
Először is, ez elég ostoba, hogy elkezdett harcolni. Hogyan lehet harcolni, ami nem?
Ne feledje, hogy küzdesz a sok dolog, hogy nem olyanok, mint a sötétség.
Minden erkölcs - ez a harc a sötétség ellen, ezért ez hülyeség. Minden erkölcs kivétel nélkül, ez egy harc a sötétség elleni harc ami valójában nem az. A gyűlölet nem valós, ez csak egy a szeretet hiánya, harag irreális, csak hiányzik az együttérzés. A tudatlanság irreális, ez csak egy hiányzik a Buddha természet, a megvilágosodás, a szex nem valós, csak hiányzik a Brahmacharya. És minden erkölcsi csatát, ami nem az. Moralista soha nem sikerül, ez lehetetlen. A végén ő lesz legyőzni, és minden erőfeszítés hiábavaló volt. Közötti különbségek az erkölcs és a vallás a következők: erkölcsi csata sötétség, és a vallás megpróbálja felébreszteni a fény, rejtett bennünk. Ő nem aggódik a sötétben, ő csak keresi a fényt.
Ha van fény, sötétség eltűnik; amint van fény, nincs szükség, hogy tegyen valamit a sötétség - ez nem létezik.
Másodszor, a sötétség nem tud semmit közvetlenül. Ha azt szeretnénk, hogy tegyen valamit a sötétben, akkor meg kell tenni valamit a fény, nem a sötétség. Kapcsolja le a villanyt, és akkor a sötétben; kapcsolja be a fényt, és a sötétség nem - de nem kapcsolja ki és be a sötétség; akkor nem hozza valahonnan, akkor nem nyomja el. Ha azt szeretnénk, hogy tegyen valamit a sötétben, akkor menjen át a fényt, akkor menni közvetett módon.
Soha küzdenek, ami nem az. Az elme mindig harcolni akar, de ez veszélyes kísértés, akkor az energiapazarlás és az élet, és oldjuk is. Ne engedje, hogy az elme a csábítanak. Csak más, van-e valami a valóságban, vagy egyszerűen nem létezik. Ha ez nincs jelen, akkor nem harcolni vele, keressen, amelyek hiányában ez - akkor a helyes úton.
Harmadszor, a sötétség mélyen összefonódik a létezését egy millió különböző módon. Ha dühös, az azt jelenti, hogy a fény eltűnt benned. Sőt, ha dühösek, mert a fény eltűnt, és belépett a sötétségbe.
Akkor mérges, ha nem veszik észre. Nem lehet haragudni, tisztában. Próbáld ki ezt: vagy abbahagyja megvalósítani, és nem lesz harag, vagy ha továbbra is tudatában, és a harag nem - nem lehet dühös tudatosan. Mit jelent ez? Ez azt jelenti, hogy a tudat természete, mint a fény, és a természet harag, mint a sötétség, akkor nem lehet egyszerre mindkettőt. Ha van fény, sötétség van; Ha észreveszi, nem lehet dühös.
Me folyamatosan jönnek és kérdezik: „Hogy, hogy nem mérges?”
Megkérdezik a rossz kérdés, és amikor kéri a rossz kérdés, hogy ez nagyon nehéz, hogy a helyes választ. Először is, kérje a megfelelő kérdéseket. Ne kérdezd, hogyan kell eloszlatni a sötétséget, ne kérdezd, hogyan kell eloszlatni az aggodalmakat, szenvedés, szorongás; Csak elemzik az elméd, és látni, először is, miért léteznek. Ott vannak, mert nem vagyunk tudatában, ezért kérje a megfelelő kérdést: hogyan válik egyre inkább tudatában? Ha megkérdezzük, nem mérges, akkor áldozatává válik a moralista. De ha megkérdezed, hogy hogyan válnak tudatos, hogy megszűntek a harag, irigység, vágy, akkor a helyes úton, akkor válhat igazi vallási keresőknek.
Az erkölcsi ezt a hamis érme, ez megtéveszti az embereket. Ez nem egy vallás. Vallás semmi köze az erkölcshöz, mert a vallásnak semmi köze a sötétben.
Ez egy pozitív kísérlet felébredtek. És nem érdekel, hogy a karakter, amit teszel - értelmetlen, és nem lehet megváltoztatni. Tudod díszíteni, de nem tudja megváltoztatni azt. Akkor szépen festeni, akkor festeni, de nem tudja megváltoztatni azt.
Csak egy átalakulás, csak egy forradalom, és ez a forradalom nem annak a ténynek köszönhető, hogy csinálsz a karaktert, tettei, tetteit, hanem azért, mert az a tény, hogy csinálsz a lény. Creature - ez egy pozitív fejlemény; amikor a lény éber, ébren, tudatos, majd hirtelen eltűnik a sötétség - lényed a fény természetéről.
Miután sötétség jött Isten, és azt mondta:
- Még soha nem csináltam semmi rosszat a nap, de fáj, minden alkalommal. Bárhová megyek, ez lesz nekem, menekülnie kellett. Még csak nem is pihenni. Nem akarok panaszkodni, de inkább én. Meddig fog ez tartani? És mivel én vagyok teljesen világos. Nem tettem semmit, a nap ellen. Azt nem mondtam semmit ellene. Én először beszélni róla.
Isten azonnal elrendelte, hogy hívja a napot. A nap volt köszönhető, és Isten azt mondta neki:
- Miért kínozza és sötétség nyugtalanította?
- Miről beszélsz? Még soha nem láttam semmit, ami nevezhető sötétben.
És Isten körülnézett. Hol volt a sötétség? Eltűnt. V. azt mondta:
- Ha már tudja, hogy nekem a sötétben, azt azonnal bocsánatot, vagy bármi másra van szükség. Nem tudom, talán öntudatlanul, anélkül, hogy tudnánk, fáj neki. De hadd legalább nézd meg - az egyik, hogy panaszkodik én.
A történet azt mondja, hogy a mappát a sötét anyag a nap még nincs lezárva. Isten nem tudja, hogy a két fél együtt előtte. Néha sikerül, és a sötétség; Néha sikerül, és felkel a nap; de nem volt képes, hogy mind a kettőt együtt. És amíg jönnek össze, az ügy nem dönthető el. Ahogy a sötétség tud állni az arcát a nap? Sötétedés után - ez nem valami, ami létezik, egyszerűen a fény hiánya.
Ezért ha van fény hiánya, a nem lehet. És ez az, amit tett ál létre fikciók, kihasználva az emberek: a képzelet, a félelem, a kapzsiság, a bánat, a szenvedés, a szegénység - mindent. És amikor a tudomány megkezdte a nyitás, minden vallás már nagyon éber és kész minden lehetséges módon, hogy megakadályozzák a tudomány. Végül is, ha az igazság kiderült. fekszik haldokló önmagában; nem szükséges, hogy megöli. Ez éppen eltűnik.
Ez hozott állami forrásokból.