A társadalmi mozgalmak - studopediya
Kifejező mozgás származik az ősi időkben. Ezek közé tartozik például a titkait, hogy létezett az ókori Görögországban, Rómában, Perzsiában és Indiában. Az emberek részt vesznek ezekben rejtélyek végzett bonyolult rituálék, meghallgatta jövendőmondók és varázslók, ami misztikus tanításait, hogy szinte teljesen elkülönül a tökéletlen, hogy véleményük szerint a társadalom életében. Manapság, kifejező mozgás legtisztábban nyilvánul meg a fiatalok környezetben. A hippik és rockerek, Lubero és labuhi - csak néhány megnyilvánulása próbálkozás a fiatalok számára, hogy saját szubkultúra és elhatárolják magukat egy idegen társadalomban.
Gyakran kifejező mozgások társított hit egy jobb múltbeli élet. Ez a fajta mozgás elutasít, figyelmen kívül hagyja a valóságot, és igazságtalan felhívni a figyelmet, hogy a dicső múlt és a tetteit őseik. Ez a mozgás a háborús veteránok, a monarchista mozgalom újjáélesztése régi rítusok, szimbólumok, és megállapította, az érzelmi kielégülést viselt régi katonai egyenruha vagy a visszatérést a régi szokások és viselkedések. Ezeket a mozgásokat gyakran jár együtt a passzív magatartás, kivonulás valóságot emlékek, vagy álmok. Ugyanakkor ezek a kifejező mozgások vezethet az út a reform, vagy vezet zavargások, ahogy újraéleszteni a hagyomány és működhet, mint egy erő, amely gerjeszti passzív lakosság. Ez is hozzájárul a vágy, a legtöbb ember, hogy idealizálja a múltban, hogy engedélyezi „hősi” idők most. Az ilyen kifejező mozgások az ingatlan lehet, hogy nekik működött közre az aktív és a nem-politikai politikai mozgalmak.
Kezdetben egy kis közösség, tagjai által létrehozott utópista mozgalmak kizárólag vallási (a mozgás a korai keresztények, a vallási szekták a keleti, székhelye alapján az egyenlőség, stb.) Közösségi alapján létrehozott vallási utópisztikus mozgások, bebizonyította, hogy nagyon rugalmas, mint a tagjai nem kérhetnek boldogságot ebben az életben, és hogy az anyagi jólét. Jó nekik ítélték általános ragaszkodás az Isten akarata. Más volt a helyzet a világi hasonlóságok követői utópisztikus elképzelések. Az egész ideológiája világi utópikus mozgások alapján a koncepció jó, önzetlen együttműködő személy. Ötvözi a követői utópisztikus elképzelések a közösségben vállalt megnyilvánulása ezeket a tulajdonságokat. Oblivion vezetők utópisztikus mozgások, mint a természetes emberi törekvések, mint a vágy, hogy a személyes jólét, a vágy, hogy a bennük rejlő lehetőségek kap jutalmat, elkerülhetetlenül vezet a kihalás ilyen mozgások és a pusztulás. Község R. Owen, a phalanx követői Charles Fourier és sok más szervezet, ami a utópista mozgalmak tartott egy nagyon rövid ideig, összeesett, mert a belső ellentmondások és konfliktusok a külső környezettel. Ugyanez a sors vár sok mai község, elvére épül az „alternatív társadalom”, azaz azokat, ahol az összes kapcsolatok és a kultúra eltér a hivatalos és az általánosan elfogadott.
Természetesen utópisztikus eszmék az életerő és tartós. Ezért azokat lehet elfelejteni összeomlása után a mozgás, és egy idő után újra feléleszteni a másik mozgását. Nyilvánvaló, hogy ez azért van, mert az emberek soha nem hagyja abba, hogy úgy gondolja, a legtökéletesebb társadalmat.
Modern utópista mozgalmak folyamatosan ütköznek ellenállásba törvénytisztelő társadalom tagjai, akik félnek az új kulturális minták és a változás a szerepét és prioritásait az új „legjobb” életforma. Ezért tagjai utópisztikus mozgások, mint a közönséges és nagyon intelligens ember kell egy magas szintű belső energia és az aktivitás.
Néha nagyon nehéz osztályozni a mozgás, mint a tisztán reformista vagy tisztán forradalmi, mint az a tény, míg a másik esetben a mozgásokat lehet vonni sokféle híveit: mérsékelt reformerek a rendkívül radikális forradalmárok, akik hajlamosak az erőszakos cselekmények.
Jellemzően a gerjesztő lépés tartalmaz egy csekély időintervallum és a vége vagy az aktív tevékenységek, bármilyen veszteség az emberek minden érdeke, hogy ezt a mozgást.