A tapasztalatok feltárása és ásni magukat a ismeretek fényében, a nemzetközi egyházi Philadelphia
Amikor meghallja a hívást, hogy kövessék Krisztust, vagy kezdeni, hogy az Urat, sokan kérdezik, „Hogyan tudom ezt megtenni? Hogyan kezdjük követni Krisztust, és hogyan kell kezdeni, hogy Őt szolgáljuk? Az egyik az, hogy tegyen valamit. De mi? "
Jézus azt mondta, hogy először is meg kell tagadni magunkat, de az ember próbál végrehajtani, hirtelen, nagy meglepetésére, felfedezi, hogy ezt neki kell válnia sokat, hogy még mindig szereti, és amelyhez kapcsolódik. És néhány születnek a gonosz gondolatok, hogy beiratkozik magukat Krisztus követői, felülmúlva az önfeláldozás várakozás nélkül messengership Istentől. Vannak ilyen „követői” javára Istentől sőt magát?
Mit jelent az, hogy „ásni magad”? „Meg magatokat, legyetek a hitben Nem ez az, amit mindenki meg kell tanulni magát, a gondolatok és cselekedetek, kitalálni a célra, amelyre ezek a cselekmények elkötelezett eszközök önmagukat „(2Kor.13: 5). Tapasztalat, felfedezni, ásni magát - ez a munka egy felajánlotta nekünk az Isten. Csak a fáradságos folyamat dolgozik a magunk tudjuk elérni tisztítás, megszentelés és marad az Isten Lelke van, hogy nem lehet, hogy kik vagyunk, hogy nem mi, és figyelmeztet Pál apostol: „Nem tudjátok, magatokra, hogy Jézus Krisztus bennetek van? Kivéve, ha nem az, amit kell „(2Kor.13: 5).
Nem elég, ha csak tanulni magát. Meg kell ásni tovább a Krisztus tanítása, az Ő tanítása - az egyetlen fény, hogy megadja a vak látását, azaz a tanulmány a Szentírás, hogy megtudjuk, mi az igazság, a tisztaság, a szentség; megtudjuk meghatározása bűn és a szentség által létrehozott, maga Isten. Ezzel a tudás, tisztázzuk a lelkiismeretünk:”... hogy megszentelje az ő (az Egyház), az elszámolási mosás víz a szót, bemutatni, hogy maga a dicsőséges egyház ne legyen szeplő, vagy ránc, vagy valami afféle; hanem hogy legyen szent és szeplőtelen „(Ef 5: 26,27).
A szentírások tanulmányozása ad egy személy a lehetőséget, hogy nézd át Isten szemében, hogy beszéljen az õ ítéletének elítélve, amit Ő elítéli, és igazolja, amit én indokolt. Ez a megújult lelkiismeret.
De a lelkiismerete nem frissül a hullám egy varázspálca, hanem a fáradságos és gyakran fájdalmas folyamat dolgozik a magad. És ez fájdalmas, mert az általunk épített eltörik, vagy az ördög bennünk, hogy évek óta tartották a természet. Bennünk meg van győződve sok, amit mi indokolja, és asszimilálódtak, és időnként, és szerette. És ez a folyamat a megsemmisítése a templom, épült imádata ember büszkeségét, annyira fájdalmas, hogy a személy kezdi érezni teljesen elvesztette, és frusztrált, elhanyagolt, és elutasította, de valójában ez a kezdete építése az Isten temploma.
Ha nem teszik tönkre a régi épület, az új nem építhető. Akkor vissza a régi épület, de akkor lesz teljesen hasonlít az előbbi. Meg lehet csatolni a régi épület az új kiterjesztés, de ez a kiterjesztés igazítani a stílus a régi épületet, ellenkező esetben jelennek meg foltok, mint teljesen összeegyeztethetetlen. Nem lehet egy régi épületet, hogy alkalmazkodni tudjanak az új, hanem a fordított folyamat is lehetséges, hogy minden, ami épültek részvétele nélkül a nagy építészek és művészek, kell a földdel egyenlővé. Annak érdekében, hogy építsenek egy templomot, amelyet Isten lakozhatott, szükség van, kezdve az alap, hogy építsenek egy tökéletes templomot a mennyei tervet. Ez az egyetlen módja annak, hogy építeni egy ilyen abszolút templom, ami továbbra tökéletesség.
A templom, melyet az ember Isten nélkül - egy templom imádata a büszkeségüket. amely össze lehet hasonlítani egy pogány templomban, ahol a központban áll egy bálvány, hogy imádjuk. Add, hogy ez a templom a szövetség ládáját, a fedelet, amely továbbra is Isten dicsőségét, nem semmisít meg a bálvány, és egy istentiszteleti hely neki, és várjon, amíg a többi, a béke és az elégedettség - csak őrület. Szintén őrült, és azok, akik remélik, nyugalmat azáltal Krisztus a szívükbe kezeletlen. Nincs semmi közös az igazságnak és a gonoszságnak, nincs megállapodás a Krisztus és Sátán,”... mert mi szövetsége kinek igazságnak és hamisságnak? És mi közössége a világosságnak a sötétséggel? És mi egyezsége Krisztusnak Béliállal? Vagy mi van hívő és hitetlen között? Mi a kompatibilitását Isten temploma a bálványokkal „(2Kor.6: 14-16) ?. Semmi nem lehet közös az Isten Lelke, és a szellem a Sátán, és nincs egyetértés közöttük nem lehet.
Ha megnézzük az Ószövetség, nem látunk egyértelmű példákat összeférhetetlensége ezeket az erőket. Az egyik ilyen példa - egy felvétel a szövetség ládája a filiszteusok: „És a Filiszteusok megfogták az Isten ládáját, ők hozták be a házba Dagon, és állítsa be a Dagon” (1Tsar.5: 2). Amikor az Isten ládáját vitték be a házba Dagon, aki a város Ashdod és közel helyezkedik el a bálvány, elkezdtem egy szellemi háború összeférhetetlenséggel, amelynek kimenetelét nem lehet harmónia és megbékélés: vagy bálvány, vagy az Isten ládáját. Egy kell távolítani a templomban, és a másik balra. Kit imád, akivel Isten, és hogy elhagyja a templomot, vagyis a szíve, és a többi fog, megpróbálja megszabadulni tőle, a háború kezdete óta az ember.
Ez a háború kitört a templomban Dagon. Reggel jönnek a templomba, az emberek a város Azótusnak látta idol fekvő előtt az Isten ládáját arccal a földre. Ez történik, hogy mindenki, aki a szövetséget Istennel a szívedben, hogy van, amikor egy személy az Isten ládája a templomban imádják a büszkeségük, bálvány esik Isten előtt arccal a földre: „És Azótusnak keletkeztek másnap korán, íme, Dágon ott feküdt arccal a földre, mielőtt a ládát az Úr „(1Tsar.5: 3). És itt van a választás a férfi: hogy egy bálvány, törni, és minden, ami azért épült, hogy imádják őt, vagy helyreállítani a bálvány, tedd a helyére. De gyakran váltja a szokás helyett oka. Így volt ez Dagon. Gondolkodás nélkül, hogy a bálvány leborult előtte az Isten ládáját, mert Isten van hatalmát és tekintélyét, a nép bálványa a régi helyén, úgy döntött, a régi és ismerős „és elvitték Dágon, és állítsa őt a helyen” (1Tsar.5 3).
Másnap reggel, a bálvány ismét mellette fekvő az Isten ládáját, hanem egy fejetlen nélkül karok és lábak törött. Mindez határán volt, a felkészülés eltávolítása: „És felkeltek reggel a következő napon, íme, Dágon esék, arccal a földre, mielőtt a az Úr ládáját; Dagonovo fej és [ő mindkét lábát, és] mind a két kezét [feküdt] vágva, minden a küszöbön, csak a törzse maradt Dagon „(1Tsar.5: 4). Ismét a döntés, hogy az ember: távolítsa el a törött, mint a szemetet, vagy helyreállítása.
A szellemi hadviselés a templomban, hogy van, az ember szívét, maga az Isten, melyek jobbak az ellenség erejét és hatalmát, a szentség superior gonoszság, és így a győzelem - oldalán az Isten. De az ember maga dönti el, hogy melyik oldalon lehet választani hozzá. Minden, ami az ember úgy érzi, - ez a háború benne, ahol a jó harcol a gonosz, legyőzte őt. De gyakran a személy visszanyeri az összes szokásos gonosz. Mint látható a példa a bálvány Dagon filiszteusok úgy dönt, hogy vegye ki a templomból egy idol nem törött, de az Isten ládáját. Szomorú és hanyagsága. Ez - a lelki haláltól. Idol preferálták az Isten ládáját, mert ez volt a példaképe a szeretet. Sajnos, sok ember vesz egy ilyen döntést, ha úgy érezzük magunkban a szokatlan küzdelem érezni bálvány - a büszkeség, és a templom, amit ő épített, kezdik összeomlani. Nem tudnak állni törött bálvány, és megtagadja Isten ládáját, „És az emberek Azótusnak látta ezt, és azt mondta, Meg ne ládáját, Izrael Istene velünk marad, az Ő keze fáj ránk, és Dágon istenünk” (1Tsar.5: 7) .
Szeretném felhívni a figyelmet, hogy a nagyon megsemmisítése Dagon. Ő levágta a fejét, karját és lábát, vagyis egy ember volt zúzva menedzsment áradó bálvány feje - az önzés, büszkeség, önteltség, az önző szeretet. Önkényesség - ez idol kezét és séta a maguk módján, séta vágyak - lába. Destruction Dagon - egyfajta körülmetélés a szív következtében, hogy az Isten ládáját benne, hogy a következtetés a szövetséget Istennel.
Így annak érdekében, hogy az emberek között Isten, ezt meg kell tennie, mint Isten maga tanította:”... nézd, ne kössetek frigyet a lakosság a föld, amelybe be, nehogy legyen egy hurkot köztetek. Megsemmisíti az oltárokat, kötőjel össze bálványaikat, kivágták a ligetek, [és képek az istenek akkor égessék tűz] ... „(Iskh.34: 12,13). Nem emlékszem, hogy a szavak a Pál apostol fellebbezést a Corinthians: „Ne felemás igában hitetlenekkel mi szövetsége kinek igazságnak és hamisságnak? És mi közössége a világosságnak a sötétséggel? És mi egyezsége Krisztusnak Béliállal? Vagy mi van hívő és hitetlen között? Mi kompatibilitását Isten templomának bálványokkal? Mert ti a templom az élő Isten az Isten mondta ... „(2Kor.6: 14-16). Nincs egyetértés az Isten és az ördög, és összeférhetetlen, ez a két erő bennünk.
Mindenkinek meg kell, hogy részletezném az élet és a doktrína, állandóan tisztítani. És ha kell ábrázatához Isten, azt kell, először is, a földre, hogy elpusztítsa a templom épült a képére és hasonlatosságára ezen a világon, majd egyenesen egy új templom a mennyei képet. Nem lehet felújításában tökéletlen és meggyalázták a templomot egy bálvány, és meg kell húzni egy új és tökéletes, szent, mint a mi Istenünk szent. Az építési A mennyei templom terve van írva a Szentírásban, és azok, akik folyamatosan ásni a Szentírást, és maga emelt templomot terv által diktált az ég, és megmenti nemcsak magukat, hanem hallgatni őket.
Illusztráció: Tomasso Lauretta "Triumph of the Cross", freskó, 1585