A szókratészi párbeszéd, amit a szókratészi párbeszéd definíciója
szókratészi párbeszéd
A könyve előszavában „pszichoneurózis és pszichológiai kezelés” Dubois (Dubios P. 1912) írta: „Rational pszichoterápia egy” átnevelés »amelyen keresztül a« szükség „, hogy fejlesszék és erősítsék az elme a beteg, hogy tanítsa meg neki a jogot, hogy nézni a dolgokat, kiengesztelni az érzéseit okozta változó elkészíteni. Ehhez nincs más eszköz mellett meggyőzés útján dialektika, melyet nevezhetnénk a szókratészi módszer. "
S. d. Is képviselteti magát egyfajta intellektuális küzdelem, amelyben korrigáljuk összefüggéstelen, ellentmondásos és megalapozatlan ítéletet a beteg. A terapeuta fokozatosan, lépésről lépésre vezet a beteg a kívánt és tervezett következtetést. Középpontjában ez a folyamat a logikus érvelés, a lényege technika S. d. A beszélgetés során a terapeuta kérdéseket, hogy a beteg úgy, hogy pozitív választ adott alapján, amelyben a beteg hozta elfogadása ítélet, ami az elején a beszélgetés nem vették, nem volt egyértelmű, vagy ismeretlen.
Proving hatékonyság pszichológiai hatások, amelyek alapján az a meggyőződés Kretschmer (Kretschmer E. 1928) módszerét követve overpersuasion Dubois jellemzi dialektikája kitartó meggyőzéssel és meggyőző bizonyíték kiterjesztése logikus érvek, mint „régi módszer Socrates”. Ha neurózis noogenic Frankl (Frankl V. E.), elvesztésével kapcsolatos értelmét az életben, a folyamat a beszéd terápia is alkalmazott módszer a S. d. Így a beteg nyomja őket a felfedezés magukat megfelelően az élet értelmét. A nagy szerepe van a személyiség a terapeuta, de elő, hogy megértsék az élet értelmét elfogadhatatlan.
Között a technikák érzelmi stressz pszichoterápia V.E. Rozhnov (1989) felhívja a racionális terápia formájában S. d. Az érzelmileg intenzív beszélgetések orvos ügyesen kérdéseket tesz vezet a beteg, hogy megvalósítsa a groundlessness a félelmét. Ellenáll pszichoterápiás hatása nagy mértékben annak a ténynek köszönhető, hogy a beteg úgy véli, hogy ő maga jött az új, hogy döntéseket és következtetéseket, és azok összhangban vannak a rendszerben a személyes attitűdök.
GB Gerenshteyn könyvében „Bevezetés a gyakorlatban a pszichoterápia” (1927) ad példát pszichoanalitikus kezelés során, ha a beszélgetés a beteg írja le a beszélgetést fragmentum, amely jól tükrözi a vétel C. Ebben az orvos igyekszik meggyőzni a beteget, hogy a neurotikus tünet ez eltűnik miután tisztában van a jelentését. „Mondd meg nekem, - én azt mondom -, hogy milyen osztályba élet jelenségeinek tart példánkban az álom - tudatos vagy tudattalan?” - „Hát persze, eszméletlen.” - „És így álmodsz rémálmok?” - „Miért, néha szenvednek egy álom.” - „Mit jelent szenved?” - „Ez nagyon egyszerű: találom néha olyan nehéz, és én sírni a fájdalomtól, hogy egyszerűen csak fojtó és felébredni a verejték.” - „És mindez egy álom, mivel a játék a tudattalan?” - "Nos, igen." - „Nos, képzeljük el, most, hogy én vagyok az orvos, megfigyelni, hogyan szenved ilyen rémálmok, ha dobálják, sikoltozva a fájdalom, fulladás, és így az Ön véleménye, kellett volna tennie: beadni Önnek .. morfin vagy hogy egy borogatást a szív? " - „Ó, csak ébressz fel.” - „És mi felébreszteni?” - „És nekem az állomány egyértelmű, hogy ez csak egy álom.” - „Tehát ez azt jelenti, hogy annak érdekében, hogy ingyen van a szenvedést okozott a tudattalan, tud ajánlani felébredsz, meg kell alávetni őket a kontroll a tudat, majd rájött, hogy ez csak egy rémálom, akkor ezekből a szenvedéseket eltűnt ugyanúgy !. itt is, mert nem tudja, hol van, és akkor szenved, mint egy rossz álom, de ha egyszer megérted milyen motívumok ez annak köszönhető - megszabadulni tőle bevallani.”.? - „Igen, most már világos a számomra.”
A fenti példa azt mutatja, hogy a S. d. Lehet eleme a különböző egyéni-orientált pszichoterápiás módszerek, amelynek feladata, hogy vegyenek részt a beteg együttműködés és kiterjesztése tudata.