A szerzetesség a világon, néz online
A kérdések tévénézők választ apát Silvanus Tumanov, rektor Szent Péter és Pál apostolok a Pargolovo elnöke, a kiadás Tanács a budapesti egyházmegye. Transzfer Budapest.
- Jó estét, kedves nézők. A tv-csatorna „Unió” program „Beszélgetés a pap.” Ólom Deacon Mikhail Kudryavtsev. Ma vendégünk az elnöke Kiadványai Igazgatóság a Budapest egyházmegye rektora Szent Péter és Pál apostolok a Pargolovo apát Silvanus Tumanov. Szia, Apa. Áldd meg a nézők.
- Helló Az az Úr áldása legyen veletek!
- Különösen azért, mert a kereslet kínálatot teremt.
- Abszolút. A mindennapi életben az Egyház hallja: „Igen, mentse az Úr, hogy az Isten dicsőségére!”. Az emberek azt mondják, szép a templom áramvonalas kifejezéseket. De minden keresztény tanúságtétel, hogy ezek a kifejezések kerülnek ilyen hangon, mit gondol, miért sérti Isten nevét ilyen felhasználásra. Nem lehet mondani, hogy „köszönöm” - ez a „bűnös”, akkor azt mondják, „Save, Uram." De a legfontosabb dolog - azt mondják, hogy néhány szív! Ha van egy jó lélek ott, nem számít, mit mond - ez mind ravasz és képmutatás. Ezért nagyon könnyen elragadtatva kívül. Az is nagyon fontos, különben az ikonok az emberek nem ábrázolt bizonyos ruhát, mert a ruha - ez a szimbólum a szolgálatunk, és rakjuk egy koporsó is, a mi köpenyt. De a szolgáltatás nem korlátozható a ruhát és ápolás kísérete.
- Az alap az adott fogadalmak fogadalom, ami azt jelenti, egy sajátos formáját?
- Három fogadalmat, ígéretet Isten előtt, és a testvériség: a fogadalom az engedelmesség, a tisztaság és a nem birtokba. Óvatosan emlékeztetni arra, hogy minden keresztény lehet engedelmesek egyházi felettesei, nem lehet kapzsi. Meg kell szerezni az ingatlan csak az, hogy milyen mértékben van szükség az élet. A tisztaság - nemcsak elutasítását intim élet, de ez is egy bizonyos lelkiállapot, amikor az egész gondolkodási folyamat alárendelt emberi gondolkodás Istenről. Egy nagy fiók, fogadalmak - egy kísérlet, hogy visszatérjen a só elveszti a keresztény közösség, hangsúlyozzák a fogadalmak, hogy mindannyian hozta a keresztség szentségét, és de facto számunkra ők hozták el a címzettek, akik elfelejtették magukat, amit ígért nekünk.
Nem hiszem, hogy egy szerzetes - egy menekülési a bonyolult családi élet, az élet a világon, egyes sokkok. Archimandrite John Krestiankin figyelmeztetett ostoba keresők szerzetesi forma, akik keresnek a szerzetesi élet csak menekülés a problémák és nyugodt: „Te keres a béke és a kényelem, valamint az erre a célra gyűlt össze, hogy megy a kolostorba. De emlékeztetni fogja tanúskodik szimpatizáns az orosz föld atyánk Sergius „félretették a lelküket pihenni, és nem bespechalie, de sok fájdalommal és a nehézségeket.” Ezért azt mondom: a jelenlegi nehézségeket, mint a kolostor úgy tűnik, jelentéktelen ". Ez egy nagyon jó kijózanító szavakat.
Akárhogy becsületes ember mindig nehéz, és a kolostorban, és az egész világon. A szerzetesség kell választani az Isten szeretete, hogy ez az életmód, segít a személy, hogy szentelje magát a az Egyház szolgálatára. Pál apostol írta, hogy a házas gondol, hogyan kérjük felesége, és nem házas gondolkodás arról, hogyan kell Istennek tetszeni. De azt látjuk, a történelem számos szent házas, ami nem csak, hogy legyen szíves a felesége, hanem híres a szentek között, és tetszett az Istennek, dicsőítették az orosz egyház és más helyi egyházak az ő szolgálatában.
A szerzetesség kell venni egy őszinte és heves vágy, hogy Istennel. És nem véletlen, hogy „Ó, nem tudtunk férjhez három nap alatt, ám legyen, én megyek a kolostorba.” Nagyon jó a témában említett Metropolitan Volokolamskiy Ilarion (Alfeus): „A szerzetesség lehet venni csak egy esetben - ha a személy úgy érzi, forró ez a hivatás. Szerzetesi hivatás nem lehet törlőimpulzus: azt, hogy érett egy személy hosszú ideig, egyre inkább nyilvánvaló, egyre több erős. Ha valaki nem biztos a hivatását, habozik, akkor a szerzetesség nem tudja elfogadni. " Természetesen vannak kivételek. Néha gyenge, ingadozó ember jön a kolostorba, „véletlenül” úgy szerzetesi fogadalmat, majd kiderül, hogy ajándékokat a Szentlélek nőnek a lelkét, és válik egy állványt a hit és a jámborság. Bármi megtörténhet.
- Apa, mit gondol, hogy talán a minisztérium a világ nem egy szerzetes a rangsorban?
- Természetesen bármilyen szolgáltatást nyújtsuk. Fontos, hogy az a személy maga elé, és az Úr volt őszinte. Amelyért a világ „kedvéért Jézus vagy a kedvéért kenyér cous?”. Vagy ez a beszerzés, de nem feltétlenül a pénz: egy személy lehet megszerezni a hiúság, az istentisztelet lelki gyermekei. Olyan korban élünk, amikor sok a vének, és senki nem jön el gyónni, öntsünk lelket. A legfontosabb dolog, hogy megértsük, hogy szeretnénk elérni a minisztérium? Keressen egy kolostort, ami megfelel a lelki felmentés, ez nem könnyű. Fontos, hogy a kölcsönös megértés a testvérek, az apát, hogy az élet ritmusát a kolostorban volt, mint. Ne gondolja, hogy a szerzetes a világ mentett szigorúbb feltételek, mint a kolostor.
Ismételten meglátogatta a szent Athosz-én tele van hihetetlen félelemmel és tisztelettel erre a szent helyre, és úgy gondolom, hogy minden kereszténynek el kell menni a Mount Athos, hogy telít a szellem harmóniája és a helyes hozzáállás az élethez. Volt idő, amikor én ott két hétig egyhuzamban élt. Ó, milyen nehéz a testem sajgott, ez egy hihetetlen vizsgálat, mert az ördög vadászott. Temptations szomorúság, kétségbeesés, fizikai gyengeség, súlyos szolgáltatást. Azonban, amikor állsz a szolgáltatás - a lélek a tűz. Athos - ez már önmagában nagyon különleges oldal.
Volt egy érdekes tapasztalat ismeretségét modern isihastiriyami - görög kolostor, amely nem lehet kinyitni az áldást a tetején és alján a mozgás. Van egy csoport lelki gyermekei egy idősebb, mint a szabály, hogy a követői Szent Paisiya Svyatogortsa, a szent építőkő, elder Emilian. Vesznek az áldást az uralkodó püspök a teljes liturgikus élet. Áldás, mint általában, kapnak. Ez ugyanaz a kolostor, mint mindenki más, de van egy csomó érdekes pontokat. Van egy kolostor a színeváltozás hegyén Patras és kolostor Szent György Nagy Vértanú Karaiskaki. Ők még nem állapították meg a gazdasági életben, de nagy meleget és a gondozás felel meg az emberek, akik jönnek, hogy ez a kolostor. Ott Törekedjen arra, hogy a különböző emberek, de szükség van egy őszinte hajlam és a szeretet a zarándokok, hogy egymással és a Krisztus szeretete. Van elég kemény életforma, és nem szégyen - mindezt inspirálja tekintetben.
Azok a jámbor nők, akik szenvednek, mert nem tudnak a Mount Athos, lehet, hogy egy zarándoklat a kolostorok Görögországban. Souroti kolostorba, ahol a szent temették áll Paiszijra Svyatogorets, a Ormylia van egy gyönyörű kolostor és rendház George Nagy Martyr Karaiskaki. Ezek mind különböző belső felmentés alapján a menetrend a nap, a szám a nővérek, kívül is a kezelés más. De van egy egyedülálló ezen a görög szerzetesség - a legnagyobb jóakarat. Ez egy nagyon jó pont a önfegyelem, ezek leküzdése magukat, sok bánat az élet, nagyon nehezen kivitelezhető, de ez miért teszik magukat, hogy szórakoztató! És az emberek óhatatlanul barátságos, vidám. Ha kezdők jön némi zavar, ő összeszedi magát, és megpróbálja barátságos a zarándokok a lehető minden gondját. Rájön, hogy ez az ő feladata, mint keresztény, tanúja voltam: ez nem képmutatás. Lásd lelki munka előtted, nagyon meggyőző. Van egy pár ember próbál visszatartani magam vallási okokból. Általában ez idő jóvoltából nevelés, nem hajlandó, hogy egy rossz történet, vagy valami mást. És nincs senki sem törődik.
- Van egy mondás: „Ha azt szeretnénk, hogy elrejtse - tedd jól látható helyen.” A modern szerzetesség utal?
- Bizonyos értelemben igen. Most a szerzetes kell nagyon óvatosan, hogy megbizonyosodjon arról, hogy a szívét és a lelkét is Keley. A kolostor könnyebb abban az értelemben, hogy az egész kolostor - sejt. Egy szerzetes a világ körül, akik egy más szemszögből az élet. Laikus óta szolgálja a természeti nehézségek - egy szerzetes hordoz természetfeletti minisztérium. Az Úr azt mondta a legelején a Szentírás: „Nem jó az embernek egyedül él” (Mózes 2:18 mp.). A családi élet Isten által megáldott, az egyház, ez egy nagyon fontos pont. De van valami, ami nagyobb, mint a természetes - egy ember hív, hogy egy bizonyos életmód, ami nem jellemző rá. Ahogy Mother Mary Skobtsova: „A szerzetesi élet - ez minden alkalommal séta a vízen.”
Fontos, hogy a világ egy szerzetes cellája szívében mindig is, hogy ő ül az asztalnál a barátaival egy étteremben, otthon van, a templomban, hogy beszél a nők, férfiak, gyerekek. Természetesen ez nem szedhetik groteszk formákat, mert a szerzetes tartja vissza egy hatalmas számos korlátozást, és vannak olyan helyek és közösségek, amelyekben meg kell. De ha ő nem áll készen az önfegyelem, még egy kolostorban ugyanolyan átmérőjű, mint a világ.
- Apa, sajnálom, mi az idő múlik, sajnos. Áldj meg minket viszlát.
- Isten áldása legyen rajtatok minden! Mentés, Lord!
Moderátor: Deacon Mikhail Kudryavtsev
Transcript: Anna Solodnikova
Kérdések és válaszok
Mi van, ha az iskola tanított ellentétes a hit?
- - Korábban azt mondta, hogy minden tárgy lehet tanítani különböző módokon és beszélni Istenről, nem csak a témája „Isten törvénye”, de.
Hogyan kell viselkedni egy hívő világi iskolában?
- - Mivel az ortodox iskolák, gimnáziumok, mi itt Magyarországon nem annyira, így vagy úgy sok ortodox gyerekeknek meg kell tanulniuk a szokásos.
Hogyan kell tanítani a gyermeket, hogy a modern technológia javára?
Hogyan kell tanítani a gyermeket, hogy foglalkozni lustaság kapcsolatban az iskolába?
- - Atyám, hogyan kell tanítani a gyermeket, hogy foglalkozni lustaság kapcsolatban az iskolába? hogy van-e a testnevelés? Sok tanácsadók ebben a tekintetben. - Slave nem bogomolnik.
- fejlesztési és promóciós