A szerkezet a vékony test
Ayurveda tartja mind az öt tartója. De bizonyos értekezések embernek tekintik a Szentháromság szellem (jiva), lélek ( „vékony” test) és a hús ( „durva”, a fizikai test). Éter test energia-mátrixa az anatómiai test és megismétli a kontúrok Anne-Koshi. Ez egyaránt vonatkozik az a személy, egy állat, madár vagy egy fa. Éter szervezet pedig két részből áll: sthula Prana kosha (információk Shell) és sukshma prána kosha (energia bevonat).
Energia csatornákat.
Sukshma prána KOSHA - energia shell az emberi szervezetben. Ez egy komplex rendszer, amely a csakrák (energia központ) és Nadi (energia csatorna). A védikus Canon utal, hogy a 49 csakrák. Hét közülük alap, az úgynevezett első kör csakra részletezett különböző okkult irodalomban; 21 - csakrák a második fordulóban, és további 21 - a harmadik fordulóban a csakrák. Ezekben a folyamatokban előforduló transzmutációja energiák, amelyek mindegyike saját frekvenciaoszcillációkhoz (forgatások). Ők vannak hangolva a megfelelő frekvencia rezonanciák mikrokosma (információs csatornák, élettani rendszerek, szervek, szövetek) és a makrokozmosz (a Nap, a Hold, a bolygók, a csillagok és más égitestek). Tól csakrák indulnak számos energia csatornák - Nadi, ahogy a faforgács és több százezer ágak, hajtások és levelek. A ájurvédikus kanonokok említett 350.000 nadis, amelyek közül három fő (Sushumna, Ida és Pingala), és 108 - a fő. Nadi keresztül kapcsolódó emberek minden ágazatban az univerzum és annak lakóit. Minden élőlény az anyagi világban van sukshma prána-kaszálni. Így valósul meg a törvény az egyetemes egység az univerzumban.
Csatorna shushumna.
A fő nádi hívják Sushumna. Fiziológiailag, az előrejelzések a gerinc (shushumna nadi belül található cerebrospinális gerincoszlop tengelye, vagy egy megfelelő helyzetben a belső gerinccsatorna), bár teljesen más a térben. A védikus hagyomány, hogy összehasonlítjuk a Meru (kozmikus tengely). Sushumna összeköti a központi csakrák együtt. Együtt Sushumna két másik energia csatornák - Ida és Pingala. Ezek keresztezik egymást néhány helyen. Sushumna indul Muladhara csakra (területén található a farkcsont), és emelkedik a tizenkét szirmú lótuszvirág a „magtok” ezer szirmú lótusz - Sahasrara csakra (a felső részen). Ez a nádi oszlik két ágra: az első és hátsó. Az elülső ág megy a Ajna csakra található szintjén szemöldök, és csatlakozik a brahma-randhra. Másik ága van hátul a koponya és csatlakozik a brahma-randhra. Ez az üres tér - brahma-randhra - más néven brahmari-gupha ( "Pesher dongók"), vagy andha Kupala ( "vak jól" vagy "Tizedik Kapu"). Egy újszülött úgy érzi, a lüktetés a jóindulatú, de hat hónap után, ez egy puha helyet bezárul. És meg tudja nyitni később csak a segítségével egy speciális gyakorlat: laya-jóga, jóga Swara, krija jóga és nada jóga. A szentírások azt tanítják, hogy ha egy jógi elhagyja a testet, a „tizedik kapu”, ő megszabadult a ciklus a születés és a halál. Egyes jógik egy meghatározott gyakorlat, felkészülés a „tizedik kapu”, hogy az utolsó lélegzet mozgott a lélek segítségével ezek a kapuk a felszabadulást. Ez a diák, aki azt akarja, hogy kiadja, együtt fog működni a hátsó ága Sushumna ...
csatorna pingala
Pingala Nadi igaza van. Ez együtt jár a napot. Ezen a csatornán keresztül egy személy kap közvetlen napenergia. Ez az energia az úgynevezett különböző hagyományok különböző módon: „Ha”, „Yang” vagy „Ra”, és anélkül, hogy nem működhet neuroendokrin rendszer, ugyanúgy, mint például a TV nem működik áram nélkül. Pingala is nevezik a Yamuna. Ez a csatorna férfias jellegű, és a lakhelye romboló energiát. Pingala is a tisztítás, de a tisztítás a tűz. A Swara jóga pingala kerül bemutatásra, mint egy „jobb” levegőt, mely átfolyik a jobb orrlyuk. Jobb - ez az elektromos, a férfi, a verbális és racionális természetű. Pingala nádi ad aktív testület. Például a „Surya Bhedana pránajáma” - a lélegzet, növeli az állóképességet, vitalitás és a napenergia. Ez Pranayama - kivétel a jóga, mert kezdődik belégzése a jobb orrlyukon keresztül. A Swara jóga kimondja, hogy pingala nádi teszi hím „tiszta férfi”, és ide (bal csatorna) tesz női „tisztán női”. Légzés a jobb orrlyukon keresztül ajánlott a fizikai aktivitás, viták, érvek, verseny. Fenntartása harmónia a test Swara Yoga előírja, hogy tartsa nyitva a jobb orrlyuk éjjel tamaszikus amikor a napenergia kevésbé befolyásos. Aktiválása útközben éjjel-nappal pingala, akkor növeli a vitalitást és a várható élettartam. Pingala aktívabb időszakában csökkenő Hold.
csatorna Ida
Ida van a bal nadi jár a Hold. Ezen a csatornán keresztül megkaptuk a visszavert napenergia, az úgynevezett „Tha” és a „Yin”. Szerint Sankhya filozófia, mind a látható tárgyak az anyagi világ tükröződik a különböző napenergia spektrumok. Ez a visszavert energia képes kompenzálni bizonyos mértékben hiányzik a napenergia. „Ha” (Yang) melegítő hatással és aktiváló. „Tha„(Yin) - hűtés és fékezés. Azonban, hála a központi csatorna Sushumna, az ellenkező energia tulajdonságokat lehet alakítani egymásba. Felesleggel „Jan” válik „Yin” és a „Yin.” - a „Yang” Ezek a csatornák léteznek minden faj (még a növények). Így, hogy homeosztázis fenntartásához a belső környezet. Ida egy Hold áramlás, nőies jellegű, a táplálás és tisztítás. Ezért is nevezik a Gangesz. A Swara jóga (jóga hang), ez jelenti a „bal légzés”, azaz a levegőt áramlás elsősorban a bal orrlyukon. Szerint tantra, a bal minősül mágneses, nőies, érzelmi jellegű. A gyakorlatban pránajáma, kivéve a „Surya Bhedana pránajáma” lehelet (puraka) kezdődik a bal orrlyukon. Ez izgat megy nádi, az Ida kezdődik a bal here és végződik a bal orrlyukon. Az információt az állapotáról gerjesztés ilyen levegőt a bal orrlyukon, Ida Nadi befolyásuk törli a karosszéria elemek. Javasoljuk, hogy olyan műveletet, ami a jobb közérzet, abban az időben, amikor a funkció Ida. A Surya-jóga gyakorló rendszer általában megtartja a bal orrlyukon nappal nyitva az egyensúlyt a napenergia érkezik a délután. Ida Nadi szattvikus a természetben, és tartása fut a nap folyamán (miközben a prevalenciája radzsaszikus energia), akkor növeli a szattva, ezzel magának a jóság, a harmónia és a béke. Ida hozza az energia az agyban. Ida Nadi testhőmérséklet-szabályozással, vérnyomás, a folyamatok a májban előforduló területen, vese, bél és a szív. Egyéb nevek Ides - Lala piryana, chandrahara, shitla. Hét és öt fő csakrák csakrák második kör közepén található vonala a test, megfelelő, mint már említettük, a csatorna shushumna. A fennmaradó 16 csakrák Második Körben alakulhat a kéz, a láb és a nagy ízületek. A csakrák képesek felhalmozni, és hogy átalakítsák bizonyos felhasznált energia a test különböző célokra.
Egyéb jelentős nadi
Amellett, hogy a három legfontosabb nádi - Sushumna, Ida és pingala - vannak mások:
Az Ayurveda és a jóga hagyományok nagy jelentőséget tulajdonít az is kicsi és az energia csatornák és csakrák található a tenyéren és a talpon. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a aktiválása egyszerű és erős hatással van a sok folyamatot a finom test az ember. Minden elérhető mudras, speciális mozdulatok, hogy aktiválja az energia csatornák és képes gyógyítani számos betegség a test és a lélek.
Használt: szemelvények a cikk II Vetrov „A szerkezet a templom az emberi test” és az anyagokat a könyv SM Nápoly "Encyclopedia of Ayurveda"
csakrák
A csakrák - a finom energia központok találhatók területeken a idegfonatába. Csakra szanszkrit szó, jelentése „kerék”. A mi finom test Hét fő csakrák, melyek mindegyike megfelel a szakaszában a fejlődés. Mindegyik csakra felelős a kifejezést a személy bizonyos lelki tulajdonságok, hogy a legtöbb ember a meg nem nyilvánult állapotban. Ébredés után (azaz megszerzése self), elkezdenek bocsátanak ki a „rezgés”, kifejezve az elveket az isteni bennünk. Ebben az értelemben, hogy mi képére és hasonlatosságára az Isten. Fizikai, mentális és érzelmi problémák miatt lehet egyenlőtlenség egy vagy több csakrák. Önmegvalósítás lehetővé teszi, hogy felébressze a Kundalini energiát, ami egy alvó állapotban, amely aztán felment a központi csatorna és töltse fel tiszta energia mind a hét központ lehetővé teszi a spontán megnyilvánulása minden lelki tulajdonságok rejlő embereket.
A hét fő csakrák, és ezek leírása a megjelenésük szempontjából a három mód az anyagi természet, Tamás, Rajas és Sattva.