A szellemi elszegényedése az orvos a történet, és Startseva
A történet „Ionich”, írta 1898-ban, AP Csehek fordult a téma, amit már régóta tanulmányozták az orosz irodalomban - a lelki degradáció az egyén. Csehov fájdalmas volt látni, hogy a mindennapi banalitás és középszerűség megcsonkított lélek fokozatosan állítóhálókat férfi hálózatukat, tagadja tevékenységét, az elkötelezettség, az életet. Művében írta le az ember bukása egyértelműen ábrázoló ő „végig”.
A történet „Ionich” - a történet az élet egy tehetséges fiatal orvos, aki a tartományi főváros S. munkát. Minden látogató, aki látni a mindennapi életben és a vámhatóság a város unalom és monotónia, és megpróbálta lebeszélni bizonyítékként be a Turkin család „a legképzettebb és tehetséges” a városban.
Ez a családi igazán ragyogott „tehetségét”. A tulajdonos a ház, Ivan Petrovich Turkin, szórakoztatta a vendégeket, mondván, „az ő rendkívüli nyelv alakult ki hosszan tartó gyakorlat szellemesség és nyilvánvalóan régóta bejelentkezve ez a szokása.”. Felesége, Madame Turkin vendégek olvassa el az unalmas regényt „ami nem történik meg az életben.” A lányom Turkins hogy mindenki szeretettel hívják „Kitty” a pletykák, hogy lesz egy nagy zongorista és „meglepte” a vendégek, hogy képes „a sztrájk minden erejével” a billentyűzeten. Mindezek alapján igen „intelligens” és „tehetséges” a családi élet a többi város lakói S. monoton áramlik semmittevés, tunyaság de tétlen csevegés egy játék nyugalom. Azonban, nézi, ahogy az élet és a belső világ Turkins család, azt látjuk, amit ez tényleg kicsi, korlátozott és vulgáris emberek. Alatt vészes befolyás és megkapja a fiatal orvos Dmitry Startsev.
A történet elején előttünk kedves fiatalember, energikus, tele van erővel és energiával, elragadta a munkáját. Ő tisztán látja butaság és kicsinyesség a helyi lakosok, irritálja őt „beszédét, véleményét az élet, és még a megjelenése”, mert komoly érdekek és magas törekvéseit, az irodalom és a művészet (zene). Ő keresett egy érdekes cég, és ezért nyúlt a család Turkins, azt hiszik, hogy képesek lesznek, hogy beszélgetések art, a szabadság, a szerepe a munkának az emberi élet. Hamarosan azonban Vének megérteni, hogy jelentenek Turkina, de nem fut belőlük, éppen ellenkezőleg, továbbra is, és hamarosan az egyik a lakosság.
Az első hajtások megjelentek lebomlását, furcsa módon, a szerelemben Startseva számára Kitten. Nézte, ahogy Kitty, zongorázás „makacsul felrobbant egy helyen, és úgy tűnt, hogy nem hagyja abba, amíg ő kalapált a kulcsot a zongora.” De Startsev szép volt „nézni ezt a fiatal, elegáns, és valószínűleg tiszta lény.” És megállt észrevenni házi szórakoztató Turkins.
Alatt szeretete Kitten Vének tapasztalható csak a maguk érzelmi lift: csodálja a természet, szereti az embereket, ad Katerina Ivanovna legjobb minőségű „úgy tűnt neki, intelligens és fejlett évei.” Csodálta műveltsége lány talál rá intelligens, méltó tiszteletet, de az ő „kedves, vidám, fájdalmas érzést.” Keveredett félelem. „Milyen lenne ez ügyben?” - tükrözi Vének kapott a következőtől: Kitty; és különben is, „mi lenne, ha kollégái tanulnak?”. Ha megy, hogy tegyen javaslatot, hogy a barátnője, hősünk nem hiszem, annyira örömeiről a családi élet, de az előny, hogy Turkina hozomány lánya „lesz kell jó néhány.” A kapott hiba nem vezethet Startseva kétségbeesés, és csak akkor fáj. „Három nap” Öregek „nem ettem, nem aludtam”, majd kezdte elfelejteni az ő szeretete, csak néha lustán emlékezve mennyi bajt ő adta neki a „hogyan kóborolt a temetőben, és a városban autózott, és kap egy ruha öltöny.” Látjuk, hogy a szeretet Startseva tényleg nem volt mélysége, bár egyedül tartotta vissza attól, lelki degradáció.
A növekedés az anyagi jólét Dr. Startsev (első megy gyalog, aztán van egy pár lovat, majd később a „trojka harangok”), a lelki fejlődés megállt, és mire az utolsó találkozót Catherine Ivanovna végül esik. Most a város lakói S. nem látta őt, mint egy idegen, hogy érdekeik azonosak. Folytatva panaszkodnak a környezetvédelem, Ionich, ahogy ma nevezik egy hozzátartozója, elvesztettem, hogy eltér a többi ember. „Régi, polneem elhagytuk. Az élet unalmas, tapasztalat nélkül, gondolkodás nélkül. Day profit és éjszakai klub, a társadalom szerencsejátékosok, alkoholisták Hripunov, amit nem tudok elviselni. Mi a jó?” - panaszkodik Catherine Ivanovna, aki, mint a felnőttek, egyre intelligensebb, sokkal komolyabb.
Jelentősen is az arány a hős dolgozni. Halljuk a szájából a jó és helyes érvelés, hogy „meg kell dolgozni, lehetetlen élni munka nélkül.”. És ő Ionich első munka minden nap. De a munka nem spiritualizáló „alapötlet” a munkaerő egy cél - „az este, hogy vegye ki a zsebeket a papírokat kapott gyakorlat”, és néha elvitte őket a bank.
Csehov egyértelművé teszi, hogy a szellemi fejlődés, a hős nem csak megállt, ez ment az ellenkező irányba. A Ionych a múlt, a jelen, de nincs jövője. Ő sokat utazik, de ugyanazon az útvonalon, fokozatosan visszatér a kezdő időpontját. Az egész létezés jelenlegi meghatározása csak a szomjúság a dúsítás és a felhalmozás. Ő elszigeteli magát és a tér és az emberek elől. És arra készteti, hogy az erkölcsi romlás. Tény, hogy a Vének sem ellenállni ennek katasztrofális körülmények. Nem harcolni, nem szenved, ne aggódj, és csak könnyű elismerni. Vesztes emberi formáját, a lélek, Ionich, már nem egy jó szakember.
A történet „Ionich” AP Csehov, a tőle megszokott szakértelemmel, megmutatta, milyen káros hatással van a személy szürke népszerű média, ha nem hajlandó ez ellen vezeti a közvélemény, életmód, saját gyengeségeit, és nem törekszik arra, lelki növekedés. Ha hozzávaló nagy törekvéseit nem valósul meg, akkor van egy féreg lyuk, és a férfi, az azt jelenti, hogy egy ilyen személy nem rendelkezik a belső erőt és erős akaratú, azért kezdetben volt hajlandó tenni a világgal, és egyesíti vele.
Azt hiszem, a probléma, amely az Csehov a történet, mindig is fontos. Az író óv nyárspolgárság és banális mindennapi életben. Végtére is, anélkül, hogy észrevenné, mindannyiunknak lehet eljutni a „ügy” a saját előítéletek gondolni és a munka, szerető és álmodik, a keresés és kétség. És ez tényleg ijesztő, mert ez vezet a lelki pusztulás és lebomlás.