A szellem Jezabel író
Jézabel szelleme egyfajta vallásos szellemben. Jezabel becsvágyó volt és ravasz felesége Aháb király, gyenge vezető, aki lehetővé tette, hogy manipulálni és diktálja politika az országban. Hasonlóképpen, a szellem Jezabel általában nyilvánul meg a helyettesítés és az elmozdulás a gyenge vezetők. Jezabel Spirit - manipulatív szellem, amely általában nem befolyásolja a politikai intrika, és nem is gyakran szerény és alázatos módon. Azonban, ha eléri a szellem ereje, akkor általában azt mutatja, egy erős hajlam ellenőrzési és szégyentelen arrogancia. A megnyilvánulásai ennek szellemében nem korlátozódik a nők.
Jezabel „nevezi magát prófétának” (Jel 2,20). Ez általában az egyik fémjelzi a hamis próféták aktív a vallásos szellemben - törődnek elismerést. A minisztérium perverz, hogy milyen mértékben önérdek jelen van velünk, és el kell ismerni. Olyan személy, aki könnyedén megsértődött amiatt, hogy nem volt összhangban elfogadták a cím vagy azt állítják, hogy egy bizonyos helyzetben, sosem kell kérni rangjától vagy helyzetben, hogy azt. Motiváció, kifejezve a vágy, hogy elismert és elfogadott több, mint az Isten szeretetét és egységét a célra, megkülönbözteti a hamis próféta egy igaz próféta. Az Úr maga is kijelentette,
Beszél a maga keresi saját dicsőségére; és aki annak dicsőségét keresi, aki elküldte őt, igaz, és nincs abban hamisság benne. (John 7:18).
Jezabel elszámolását követeli magának, míg egyúttal az ellenség az igazi prófétai szolgálat. Jezabel volt a legnagyobb ellensége a legnagyobb ószövetségi Illés próféta, akinek szolgálata különösen jegyezni előkészítve az utat az Úrnak. A szellem Jezabel az egyik legerősebb formája a vallásos szellemben, amely arra törekszik, hogy az egyház és a világ a felkészülés az Úr eljövetelére. Ez a szellem különösen megtámadják a prófétai szolgálatot, mert ez a minisztérium fontos szerepet a Úr útjait. Ezért Ioann Krestitel üldözték a felesége Heródes, aki személyesítette Jezabel. Prófétai szolgálat, a fő eszköz, amellyel az Úr megadja a megfelelő időben stratégiai irányt népét. Jézabel tudja eltávolítása igaz próféták teszi az embereket téve a hamis próféták, amely mindig vezet a bálványimádás és a lelki paráznaság.
Ha van meghallgatása igaz az Úr hangját, az emberek sokkal könnyebben elérhető, hogy a csábítás az ellenség. Ezért Jézus az úgynevezett vallási vezetők az ő napja „vak vezetők.” Ezek az emberek, akik ismerték a próféciákat a Messiás jobban, mint bárki más a világon, nézett egyenesen az arca, Aki volt teljesítését ezeket a próféciákat, és úgy gondolta, hogy ő küldte Belzebub.
Iezavelskie Baal prófétái is feláldozta voltak még kész vágjuk, és vágja magát, hogy a megnyilvánulása az istenük. Közvetlen stratégia a vallásos szellemben, hogy ösztönözze a templomba, hogy fordítsa áldozatot úgy, hogy perverz, hogy kövesse a parancsolatot, hogy vegye fel a keresztjét minden nap. Ez a torzítás tesz minket bizalommal, hogy fektessenek be a áldozat, mint az áldozatot az Úrnak. Ez a szellem is használja az áldozatok és felajánlások, hogy Isten kinyilatkoztatta magát. Ez a szörnyű káprázat, hogy tudjuk valahogy kap a kegyelem és Isten jelenléte révén jó cselekedetek.
A gyökér önelégültség
Nem tudjuk feszítsétek magát az igazságért, a tisztaság, és a futamidő a szél, hogy rávegye az Úr magát nyilvánítani; ez nem más, mint kísérlet arra, hogy hívja a szellemeket, amelyet használnak a boszorkányság. Mi „megfeszített Krisztussal” (lásd. Gal 2,19). Ha a „feszítsd magad”, akkor csak elő a elégedettségre. Ez büszke a legalantasabb formájában. Ez a büszkeség a leginkább megtévesztő formák, mert egyfajta bölcsesség és az igazságosság, mely Pál apostol figyelmeztetett:
Senki el ne csaljon titeket alázattal és imádják az angyalok, behatoló azokat a dolgokat, amelyeket nem látott, hiába felfuvalkodván az õ testének értelmével.
És nem tartja a fej, ahonnan a test ízületek és a kapcsolatok, és összetartani, növeli a növekedés az Isten.
Tehát, ha meghaltunk Krisztussal a kezdetleges a világ, miért, mintha él a világon, ti alá szertartások
„Ne nyúlj”, „Ne egyen”, „ne érintse” -, hogy minden elpusztul a segítségével - parancsolatai szerint és tanításai szerint a férfiak?
Meg van egy megjelenése bölcsesség imádják, és az alázat, és figyelmen kívül hagyják a test, a kényeztetés a testnek (Kol 2: 18-23).
Mivel a vallásos szellemben, úgy érezzük, nagyon kényelmes a lelki állapot, mivel önző és öncélú. Pride ad jólétére; akkor inspirálni öröm. De ez tartja a figyelmünket, hogy mennyire jól csinálunk és hogyan állunk a többiekhez képest, hanem az Isten dicsőségét. Ennek eredményeként, akkor inkább támaszkodnak az önfegyelem és a személyes áldozatot, és nem az Úr és az Ő áldozata.
Persze, az önfegyelem és önfeláldozás fontos szempont a minden hívő, de a motiváció határozza meg, hogy mi motiválja vallásos szellemben, vagy a Szentlélek. A vallásos szellemben ad motivációt a félelem és a bűntudat, vagy a büszkeség és az ambíció. A motiváció a Szentlélek - az a szeretet, az Isten Fia.
Passion for samousmireniyu - biztos jele a vallási szellem. Ez nem jelenti azt, hogy nem kell az önfegyelem, éhezés vagy megbékíteni a tested, ahogyan azt Pál apostol. De a probléma akkor keletkezik, ha az öröm és a perverz, ebből származik, és nem az Isten Fia.
megtévesztő kinyilatkoztatás
A Kol 2: 18-19 azt mutatja, hogy az emberek a vallásos szellemben, találni öröm samousmirenii gyakran esnek abba a imádata angyalok és helytelenül hivatkozik a készítmény látott. A vallásos szellemben próbál tenni, hogy ne imádják Jézust, de valaki vagy valami mást. Ugyanez a szellem vezet, hogy imádják az angyalok is hajlamosak túlságosan felmagasztalni az embereket. Meg kell, hogy óvakodjanak a bárki, aki túlzott magasztalja az angyalok, a férfiak vagy a nők Isten és ezen elképzelések megszerzése indokolatlan befolyás a templomban. Isten adja nekünk a kinyilatkoztatás nem az emberek már nem tisztelnek minket, vagy erősítse meg a minisztérium. A gyümölcs egy igazi kinyilatkoztatás alázat, nem büszkeség.
Természetesen Szentírás azt tanítja, hogy a keresztények tapasztalja ezt a fajta prófétai élményt, és azt is elmondta, az ApCsel 17, akkor egyre gyakoribbá válnak az elmúlt napokban. Jézus figyelmeztetett bennünket, hogy az utolsó napokban nem lesz sok hamis próféta (lásd. Máté 24:11). Prófétai kijelentés kulcsfontosságú, amikor az Úr ad neki, és az ellenség ezt nagyon jól tudja, ezért is felvet olyan sok hamis próféta. De könnyen meg lehet különböztetni. Pál arra figyelmeztette a Kol, meg kell, hogy óvakodjanak azoknak, aki a kinyilatkoztatás és túl „érdekelt” őket.
A vallásos lélek mindig a félelem vagy a büszkeség, miközben az igazi lelki érettség mindig vezet nagyobb alázat. Ez a növekedés a alázat szépen bizonyítja az élet a Pál apostol. Levelében a Galata, amelyről feltételezik, hogy már írt 56 AD Azt mondta, hogy amikor meglátogatta a híres apostolok Jeruzsálemben, hogy „nem tesz semmit rám” (Gal 2: 6). Így, azt mondta, hogy ő, mint ők. Az első korintusi levélben, írásos hat évvel később, ő nevezi magát „a legkisebb az apostolok között” (15: 9). A Ef, írásbeli 61 AD Nevezi magát „a legkevésbé a szentek” (3: 8). Amikor írta Timothy körülbelül 65 CE kijelenti magát „az első bűnös” (1Tim 1,15), hozzátéve, hogy kegyelmet kapott. Az igazi kinyilatkoztatás Isten kegyelmének - egy nagy ellenszere a vallásos szellemben.
Ebből kitűnik, hogy a nagy apostola maga nem volt teljesen mentes büszkeség a korai években az ő szolgálatát. És ki közülünk lehet mondani, hogy szabad belőle? A lényeg, hogy mindannyian növekedni a kegyelemben, és ebből következően az alázat. Fiatal tanítványok tudja mutatni a sok büszkeség, de még mindig igaz marad az apostolok. A legfontosabb az, hogy haladunk, milyen irányba? Ne dicsérjük a rendelést, vagy eredményeit? Vagy úgy növekedjetek a kegyelemben és az alázat?
vértanúság szindróma
Együtt a vallásos szellemben mártíromság szindróma - az egyik legerősebb és legpusztítóbb hibákat. Legyen egy igazi mártír, a hit, hogy van, a szó szoros értelmében elveszti az életét az istenért - az egyik legnagyobb megtiszteltetés kaphatunk ebben az életben. Ugyanez perverz az egyik legtragikusabb formái csábítás. Amikor a vallásos szellemben kapcsolódik a szindróma vértanúság, az ember szinte lehetetlen megszabadulni a megtévesztés, hogy ő szenved az evangéliumot. Ebben az esetben az elutasító vagy a korrekciós tartják az árat fizet azért, amit „áll az igazság.” Ez tovább vezet el az igazságot, és az esetleges javításokat.
Mártír-szindróma is megnyilvánulása a szellem öngyilkosság. Néha előfordul, hogy könnyebb meghalni az Úr, mint élni vele. Amikor egy torz megértése határokon látta dicsőségét ember inkább a halálhoz, mint az életben. De értelmében Krisztus nem a sírban, és a feltámadás.
Pszichológiai "self-help"
Van egy filozófiai mozgalom, amely elősegíti a „self-help”, amely megpróbálja helyettesíteni a hatalom a keresztet a templom. Ez pszichológia humanista alapon kerül bemutatásra, mint „más evangéliumot”; ez az ellenség a határon, és egy másik formája a vallási szellem. Paul figyelmeztetett minket:
Mivel ti így kapott az Úr Jézus Krisztust, így séta Benne gyökerezik és építette fel benne, és létrehozta a hitben, ahogy tanították, bővölködvén abban hálaadással.
Vigyázni kell, nehogy valaki kényezteti a bölcselkedés és üres csalás által, mely emberek rendelése szerint, az alapjait a világ, és nem a Krisztus (Kol 2: 6-8).
Mindannyian valamilyen módon meg kell „belső gyógyulás”, de sok az úgynevezett belső gyógyulás, nem más, mint kísérlet arra, hogy visszatérjen az öreg, hogy gyógyítsa meg. A válasz ezekre a mély sebek nincs olyan eljárás, vagy képlet, de az egyszerű megbocsátás. Mikor jön a kereszt és a bűnbocsánatot és az igazi elfogadás alapján Jézus vére, azt látjuk, hogy a tökéletes szerelmet, amely száműzni a félelmeinket, és mossa minden keserűség és az elutasítás.
Úgy tűnik, túl egyszerű, de ez pontosan mit Pál azt mondta: „De félek, nehogy, mint a kígyó ravasz megcsalta Évát, így a fejében kell sérült egyszerűsége a Krisztus (2 Kor 11: 3). Az üdvösség egyszerű, szabadulás túl egyszerű. a fő ellenség a stratégia a pusztítás erejét az evangélium felvenni, és ez annyira megcsalta Évát. kiegészítjük, mert úgy véljük, hogy ez nem lesz elfogadható, ha nem néz fényes vagy absztrakt. De meg kell válnak, mint a kisgyermekek, hogy adja meg az Isten országát.
Isten azt akarta, hogy a férfi és a nő ne egyen a tudás fájának a jó és rossz, mert különben meg fog halni. Arra a kérdésre, a kígyók ez a parancsolat, Eve válaszolta azt, hogy nem kell „majd a” (lásd ezt Mózes 3: 3). Az Úr nem mond semmit, hogy ne érintse meg a fát. Hozzátéve, hogy a parancsolatok olyan pusztító, mint a csökkenés is - aki azt hiszi, hogy tud olyan könnyedén hozzátéve, hogy az Isten Igéje, nincs kellő tiszteletet neki, hogy tartsa őt, amikor eljön a próba. Amikor Sátán visz minket, hogy mit lehet hozzáadni vagy elvenni az Isten Igéje, aki tudja, hogy mi bukás elkerülhetetlen, ahogy volt Évával.
Sok olyan „keresztény” filozófiák és elméletek, amelyek úgy tűnik, hogy bölcs, de ez valójában egy kísérlet arra, hogy cserélje ki a Szentlélek az életünkben. Vannak, akik tényleg tanácsra van szüksége, és kiemelkedő keresztény mentorok, akik vezetni az embereket, hogy a kereszt. Mások egyszerűen vezetni az embereket a fekete lyukba az ön-központúság, amely elnyeli őket, és próbálja húzni mindenkit maguk körül. Annak ellenére, hogy a keresztény terminológia, mint a filozófia az ellenség Krisztus keresztje.
Valójában a vallásos szellemben kívánja felváltani a Szentlélek, mint a forrás a lelki élet. Ezt úgy éri el próbálják helyettesíteni a valódi bűnbánat vezet kegyelem, bűnbánat, amelynek alapja a eredményeinkről. Ez helyettesíti igazi alázat a büszkeségtől.
Igaz jámborság alapja Isten szeretete, majd felebarát iránti szeretet. Igaz jámborság fenntartja fegyelem és engedelmesség, de ezek alapján az Isten szeretete, hanem a vágy, az elismerés és mások elfogadása. A feleség, aki törődik magát, mert szereti a férjét, könnyű megkülönböztetni a az egyik, hogy nem is a saját „én”. Az első hordozza a szépséget a kegyelem és a méltóság; A második tűnhet vonzó, de ez egy megtévesztő vonzereje, hogy egy perverzió igaz szerelmet.
A vallásos lélek lényegében egy megnyilvánulása a „jó” oldalon a tudás fája Jó és a Rossz. Amikor Ádám és Éva ettek a gyümölcs a fán a kertnek közepette, az első eredmény az volt, hogy nézett magukat. Egocentrism - méreg, amitől ez a fa halálos, és ez továbbra is a legtöbb halálos mérget, hogy a kígyók próbál nekünk. A Szentlélek mindig vezet minket, hogy az élet a központban, amely áll a Krisztus. A vallásos szellemben igyekszik felhívni a figyelmet magunkra, kérve, hogy megértsük a keresztény élet alapja az eredményeket.
A Szent Lélek gyümölcse csatolásával minket az Úr. A szó a kereszt nekik, hogy elvesznek bolondság, de nekünk, akik üdvözülünk -. Isten ereje „(1Kor 1,18) azonban meg kell értenünk, hogy ez a Jézus Krisztus keresztje, nem a saját határokon vagyunk felszólítják, hogy biztosítsák, hogy a felülírás. magát, vegye fel a keresztjét minden nap, de nem dicsőítik ezt, és ne próbálja élni a hatalom a mi saját áldozatai, vagy „élvezni samousmireniem.” élvezzük azt a tényt, hogy Jézus és az áldozat, hogy ő hozta. állunk Isten előtt alapján a keresztezik egymást. a képesség, hogy folytassa a bizalmat, hogy az Isten trónja n e semmi köze, hogy jó vagy rossz mi töltöttük a napot, vagy milyen jól teljesítettük minden vallási kötelezettség elkötelezettségünk Isten és a képesség, hogy menjen be az ő jelenléte alapján csak az egyik -. feláldozni, hogy Jézus a mi igazolás .
Ez nem tagadja, hogy szükség van a személyes életszentség, mondta Jacob. „A hit, ha cselekedetei nincsenek, halott” (Jak 2,17). Ha már egyesült Krisztussal, már nem él, bűn. Mi azonban a bűntől, hogy ne maradjatok meg őbenne, de miután benne. Jézus az út, az igazság és az élet. Ha Ő nem az életünk, nem tudjuk az út, az igazság. A vallásos szellemben igyekszik tartani a keresztények az ismeretek szintje az út, az igazság, de egyúttal megakadályozzák az unió, amely révén Jézus válik az életünk. Igazi kereszténység nem csupán az, amit hiszünk, hanem, akiben hiszünk.
Az igazi imádat nem a célt tűzte ki, hogy az Úr, hanem folytatódik az a tény, hogy látjuk azt. Amikor megpillantjuk, imádunk. Amikor látta az ő dicsőségét, megállunk, hogy gondolkodjunk a saját pozitív vagy negatív tulajdonságokat - a mi lelkünk most magával ragadott a szépség. Amikor eljön a Bárány, még huszonnégy vén leadta koronák a lábához (lásd. Jelenések 04:10). Ez a cél az igaz hit - őt látni, hogy maradjatok meg őbenne, és fedezze fel Őt.
A világ egyre elutasítja a vallást. Azonban, amikor Jézus felemeltetik, az egész nép is vonzódik hozzá. Mivel minden teremtés révén jött létre vele és érte a szívünkben van hely Jézus. Semmi más nem fog soha kielégíti a szomjúság az emberi szív, és nem visz minket a béke, hanem valódi kapcsolat Jézus Krisztussal.
Amikor valóban kapcsolatban Jézussal, a mi belső lény kezd folyni a víz élő víz, a víz nem lehet megállítani. Mivel az emberek nem szabadulnak fel, és ezek a vizek kezdenek folyni, akkor átalakul a nagy folyó az élet közepén a földön. Aki iszik a folyó, soha nem tapasztalják szomjúság - úgy találják, elégedettség mély szomjúság az emberi lélek. Minél inkább megszabadulunk a vallási szesz, annál több tiszta a víz lesz.