A szabályozó funkciója a vallás
Tudomány és oktatás.
Előadás 2.5. Lelki élet a társadalom
Vallás, mint egy különleges formája a társadalmi tudat történetek idézésben megelőzte a politikai tudat. De a létezés politikai tudatosság-veniem vallásos tudat volt ac-tively áthatolni rajta, így ez egy vallási színezés. Így, a megjelenése az állam kapott széles körű elterjedése a vallási-lefedettség a kormány és a felső-lábtámasz. Az ókori Keleten világít része a jövedelem-lo közvetlen istenítése a legfőbb uralkodó az állam.
Az az elképzelés, hogy az állami hatóság származik Istentől lett a legfontosabb pozíció a keresztény vallás és jelentős szerepet játszott a politikai életben az európai országok, a határidő a középkor. Míg a vallás gyakran közvetlen hatással a politika az egyes államok, amint azt a számos vallási háborúk. Alapján a vallásos világnézet, CREATE Valis és most különböző szervezetek aktív tanítási-stvuyuschie a politikai életben. A középkorban - a katonai szerzetesrendek (pl a lovagrend, a rend, a jezsuiták, a rendi lovagok a templom), most - felekezeti szakszervezetek, egyházi, politikai pártok és mások.
Vallás - nem csak a világnézet (vallási phi losofiya), hanem a kapcsolódó rítusok, az eredetileg kijelölt, amelyek abban rejlik, hogy valamilyen módon én megfizetek-frissíti magát a viselkedését természetfeletti lények és erők. Nem vallás, nem nélkülözheti rítusok, hogy a legtöbb közvetlen kormányzati módon nem érintik a fejében, és az emberek viselkedését, sőt a hit megléte természetfeletti erők gyakorlati-idézésben néz ki, mint a hit, a csodálatos hatását ünnepségeken.
Például neve kormányzó legfelsőbb államhatalmi sok országban az ókori Keleten kísérte különleges vallási szertartás hangsúlyozni isteni eredetét-nek a kormány is. A keresztény vallás Zaim-frissíti magát a zsidó szertartás kenet olajjal vonalzó, kiterített Tav részüket e fellépése, amely áthaladt a középkor és túlélte a mai napig, valamint a megértés, a jogok, a test, mint „a felkent Isten.” Ahhoz, hogy a mai napig Torje kormányzati uralkodó trónra, vagyis ofitsialam-nek az uralkodása elején van társítva egy vallási szertartás a koronázás, amely tehát szükségszerűen elvégzett Reli Mr. Temple. Egyes országokban a parlamenti képviselők előtt, és ho-ivás feladataikra, megteszi hűségesküt a konstitúció az Szentírás (Biblia keresztény országokban, a Korán - Muszlim).
A vallásos formája a társadalmi tudatosság nyilvánul nemcsak rituálék készült egyedi esetekben, hanem a mindennapi életben. Ezért minden vallás megteremti saját szabályait-la (szabályok) magatartási hívők. Úgy véljük, hogy Reli szintű szabályok által létrehozott Isten és felhívja a figyelmét a hívek ember, akit Isten kiválasztott erre a kivételes küldetése. A mózesi törvényeket, ebből a szempontból, nem a saját teremtés - csak mondd rajta keresztül Isten azoknak, akik kénytelenek együtt megfigyelhető őket; előírások az iszlám, amely az első volt Mohamed próféta (Mohamed), szintén figyelembe muszlim hívők felől Allah.
Vallási normák és szabályozzák kapcsolatok az emberek között, de mindenekelőtt az emberek közötti kapcsolatok és Bo Istent. Köztük vannak olyanok, akik elő az emberek kölcsönös SZÉLES feladatokat. Ezek vallási normák egyszerre Xia erkölcsi vagy jogi. Megsértése a vallási normák által elismert „bűn”, amiért megbünteti a bűnöst, Istenem. Tény, hogy a miniszterek a vallás, nem várja meg az „autó az ég” magukat, ha cserélt ellen szabálysértőket földi szankciókat.
Az ortodox egyház játszott fontos szerepet kialakulását és megerősödését erős központosított Magyar uralkodók-CIÓ. Ő adta a magyar nép lelki támogatás-ellenes álló muzulmán Kelet és a Nyugat katolikus, koto-rozs különböző történelmi szakaszban veszélyt jelentettek az első államiság és vallási létezését tartozik.
Church ideológia támogatta egy grandiózus konceptualizmus-CIÓ, látott Moszkva új örök város, mind az on-slednitsu Róma és Konstantinápoly. Ezek folyamatosan figyelmezteti a Do-királyok szent kötelessége, hogy kapcsolja be pézsma „új keresztény birodalom”. Ezért a kialakulását Orvos-szélességű nagyságát Magyarországon, az ötlet a nagysága, Patras-cal állam, Magyarország különleges utat, és így tovább. D. Főleg-alkotóelemeire politikai tudatosság Vengriyan, ortodox hit játszott vezető szerepet.
Ezt megelőzően 1917-ben, az orosz ortodox egyház valójában része az államapparátus, azaz a. E. Közvetlenül Vallások-ozno-politikai intézmény, nagyban meghatározza Politi-cal tudat Vengriyan.
Az „ortodox” lehet egy ilyen értelmezés: pro-slavlenie jogok (jobb dicsérni), mint az Isten a művészet a jó és igazság. Az ortodox hit ad erőt a hagyományosan magyar állami tengely isteni halogén, ül-képző eszközök és módszerek általa felvetett tekintélyét, súlyosan elítélte a bűncselekményt, hozzájárult ahhoz, hogy az az állítás, a társadalomban a kölcsönös megértés, a béke és ésszerű sorrendben. A nyugtalan időkben az ortodoxia is vannak, sok lehetőséget Wellness-ment a lelki élet, az ország és a megerősítése a magyar gosu darstva és a rend.
Bernstein azt állította, hogy a végső cél - semmi, dvi-feszültség - összes. Kétségtelen - mozgás nélkül, akció-cél nem érhető el. De nem kevésbé igaz, és még: mozgás, cél nélkül, mint a szabály, hogy értelmetlen, ez lesz a vándorlás a ködben.
A nagy politikai eszmék és ideológiák - fúziós Koren kormányzati érdekek, a nagy politikai értékek és célok.
Illuzórikus kompenzációs funkció lehetővé teszi, hogy külön a vallást egyéb társadalmi tudat. Ennek lényege kötni chaetsya-in „natúr” hiányosságok a megbízható tudás SCOPE-nek és jelenségek objektív valóság, legendák, mítoszok, illúziókat. Vallás gyakran kerül bemutatásra, mint valami igazi mistiches-KIE természetfeletti lények és erők. Azonban a vallási ideológiák (főleg manapság) tartalmazhatnak hiteles-nye, és még a tudományos ismeretek, de ezek általában nem értelmezhető eredmény az emberi tudás, és ennek következtében az isteni kinyilatkoztatás-CIÓ.
Szabályozó funkció - az egyik legfontosabb iránya a WHO-akció a vallás az egyén és a társadalom számára. Megvalósításával ezt a funkciót, a vallás, szervezi, irányítja és szervezi a viselkedés-denie emberek aktívan befolyásolja az elme és az akarat, érzések és lelki hozzáállás és az egyén és a tömegek. A pro-átengedése évszázados fejlődés volt egy meglehetősen bonyolult mechanizmus me-vallási előírás a társadalmi kapcsolatokat. Fő alkotórészei (alkatrészek) a vallási bajusz meghatározó, dogma és vallási normák (erkölcsi és jogi).
Kommunikatív funkció - képes élni a vallás SLE-forma és eszköz az emberek közötti kommunikációt, egyesítsék őket. Úgy végezzük el a megfelelő intézményekben: templom - a kereszténység; Umma (mecset) - az iszlámban. Fontos szerepet játszik a REA-CIÓ Ezen funkció által játszott a család, a kultuszok a szentek, látogatás a szent helyeket, vallási ünnepek, stb keresztény erkölcs, például a következőképpen szól: .. Az Egyház nem ismer határokat, nem osztja, és gyűjtsük össze.
Humanista funkciót. Vallás minden ideológiai és nem egyházi potenciális hajlamos művelni a morális ember-nye funkciók, fejleszti humanista elveket. Úgy van kialakítva, van az emberek egyfajta szeretet minden élőlény, a környezetet, ha a természetbeni, tanít tolerálható, barátságos egymással, hogy irgalmasságot az interperszonális kapcsolatok. Röviden, a vallás lehet tekinteni, mint az egyik legfontosabb obschechelo-vecheskih értékeket.