A rejtély a törvénytelenség már a munkahelyen (Tamara Kochneva)
Az említés a „titokzatos gonoszság” megtalálható szinte minden teológiai könyvet szentelt a Szentírás, de valójában a tanítás a „titokzatos gonoszság” leginkább világosan és részletesen kidolgozott Pál apostol (Saul) a második levél Thessalonikabeliekhez.
„Kérünk pedig titeket, atyámfiai, a jövő a mi Urunk Jézus Krisztus és a mi egybegyűlésünkre néki
Nem hamar rázzuk elme, vagy zavarta, se lélek által, se beszéd által, se írni, mint tőlünk (z), mivel ez a Krisztus napján.
Senki se becsapni, bármilyen formában: az adott napon nem jött el, mígnem bekövetkezik alá fekszik, és a bűn embere, a veszedelemnek fia;
Ki ellenzi, és felmagasztalja magát, mindenek felett, ami Istennek vagy istentiszteletre, így -, hogy maga ül be mint Isten az Isten templomába, azt mutatja, hogy ő maga az Isten. "
És most már tudom, hogy ott lehet kiderült, az ő ideje.
Nem emlékszik, hogy még mindig veled, mondtam, ezeket a dolgokat?
A rejtély a gonoszság-é már működik: csak az, aki mindaddig, amíg veszik az útból,
És akkor kiderült a törvénytelen egyik, akit az Úr Jézus meg fogja ölni a szellem szája „(2,1-8).
«II-nd Thesszalonika” írtak 54 NE, amikor a politikai, állami és bírósági átalakulás a Római Köztársaság a Római Birodalom már teljesen kész, de a polgárok, különösen a görög városokban, még annak tudatában, hogy »elveszett« az évszázados jogok : szabadon választások útján befolyásolni a várospolitika a hatóságok.
Ezért a „rejtély gonoszság” - nem egy „mély korrupció mindazoknak, akik szolgáltak, mielőtt az Antikrisztus eszköz Sátán” és a „Sátán fellépése, amely szemben áll az isteni törvény, nyitott az emberek Krisztus. És a Sátán, nem tud versenyezni Isten igazságának világosan és nyíltan (ahogy azonnal elveszti), kénytelen cselekedni az igazság ellen titokban, leple alatt a jó, vonzza mindenféle emberek, megtévesztő kísértéseknek. "
„Rejtély a gonoszság” - a multi-fejű szörnyeteg, akinek a neve - és ellenőrző rendszer a társadalom. Mitikus akció sátán semmit És itt beszélünk valódi tett tisztviselők - bürokraták (kormányzók, méri a városok, bírák, ügyészek, rendőri vezetők, stb) vannak rendelve a „top”, elve szerint a személyes lojalitás és nem kiválasztott populáció, hogy megoldja mindenekelőtt az, hogy a mindennapi problémákat.
A lényege az adminisztratív-bürokratikus apparátus zseniális a maga egyszerűségében, mégis megfogalmazott magyar történész Mykola Kostomarov (1817-1885) című könyvében: „bestiális lázadás” 1878:
„Ma, a magyar birodalom minden egyenlő, de a tisztviselők több, mint bármely más osztály. ”.
Ugyanez mondható el a Pál apostol 54 NE:
„Ma a Római Birodalomban, mindenki egyenlő, mielőtt a császár, hanem egy új osztályt, amely az utóbbi években felmerült, a szemünk, - tisztviselők, mint bármely más osztály. ”.
„A rejtély a törvénytelenség már a munka” - a titkos kísértésnek, hogy használja erejét személyes célokra megállapított ezeket a szavakat, és mi kell a teljesítmény (ha nincs népszerű kontroll alulról), hogy ellenálljon a kísértésnek, hogy ne használja ezt az előnyt! Ezért a neve, hogy „egyenlőbb” a „jó maga” bármely állami bürokrácia, a Római Birodalom (I-edik Róma), a Bizánci Birodalom (II-nd Róma), Moszkvai Állami Magyar Monarchia, a Szovjetunió, Magyarország (III-RD Róma) én kész bármilyen hosszúságú, és nem áll meg semmi, megsértve minden idején alkalmazandó jogszabályok.
„Rejtély a gonoszság” - ez az, amikor egy szűk kör, a Legfelsőbb gép hozza a saját érdekei fölé az tisztek az egész társadalom, az egész ország területén. Alapján eljárva a hatályos jogszabályok, igazgatási vétkét morális és etikai szempontból - nem egy „rejtélyes gonoszság”, ha nincs állami ellenőrzés alól, és rendszeres forgalma minden hatalmi ágak szabad és tisztességes választások „A rejtély gonoszság megemészti már működik: csak ő előtt elkövetett, amíg ő ki kell venni az utat. "
* * *
DST.
Nem voltam nagyon világos, hogy ha kiosztott három értelmezik a „titokzatos gonoszság”:
„A második [szempontból], a görög, odajött hozzánk az Athosz. „- nem világos, milyen az idézet adott Önnek ettől eltérő más szempontból, csak ez hatással lesz egy nagyon gyakori szempont a kérdés (” a „A rejtély a törvénytelenség már a munkahelyi” kifejezés azt jelenti, hogy nem egy konkrét történelmi személy vagy esemény, de a legmélyebb korrupció minden, aki még mielőtt az Antikrisztus szolgált, mint eszköz a Sátán „). Azonban, hogy „egyház hivatalos doktrína kell érteni a” titokzatos gonoszság „” és akkor nem magyarázza.
„Harmadszor, az orosz hazafias. ”. Akkor hozza kiterjedt idézetek könyvemből TR. De hogy itt, az „orosz-hazafias”, ha azt állítom, hogy ez a hagyományos (patrisztikus) egyházi szempontból, ami nem ütközik az első kettő, de csak tisztázza pontosan a lényege „a rejtélyt a gonoszság.”
Különben is, én nem olyan posztulátum, amit tulajdonítanak nekem, másokkal együtt (nem biztos, és a másik két ez vonatkozik):
„Sajnos, mind a három fajta értelmezés tette ugyanazt a hibát, vagy inkább származik teológiai posztulátum nem igaz, hogy” a mi kollektív ima lehet változtatni a gondviselő Isten. "
Isteni Gondviselés nem változik, mert Isten felöleli valamennyi szabályát: mi volt, mi van és mi lesz. És ebben a titokzatos gondviselés számunkra, mind ártatlan, és már tartalmazza az intézkedések eredményeképpen a mi szabad akarat, akkor hívják, hogy dobja beleértve ima az üdvösségre. És ha az Úr ad nekünk a megváltás imáink - ez nem jelenti azt, hogy megváltoztassa a horgászat, ami azt jelenti, hogy mivel Isten határozza meg az Ő Providence. Együttélés előre isteni gondviselés és a szabad akarat - ez kifürkészhetetlen rejtély az isteni dimenzió számunkra.
Mivel a három kezelést a „titokzatos bezzkakoniya” te szembeállítani a „rejtély a gonoszság” - ez az, amikor egy szűk kör, a Legfelsőbb gép hozza a saját érdekei fölé az tisztek az egész társadalom, az egész ország területén. Alapján eljárva a hatályos jogszabályok, igazgatási vétkét morális és etikai szempontból - nem egy „rejtélyes gonoszság”, ha nincs állami ellenőrzés alól, és rendszeres forgalma minden hatalmi ágak szabad és tisztességes választások „A rejtély gonoszság megemészti már működik: csak ő előtt elkövetett, amíg ő ki kell venni az utat. " "