A pap mindig jobb ortodox magazin - Thomas
Hogyan tegyük fel az igazságtalanság a templomban?
Levél a szerkesztőnek
Azt kérte, hogy az apát a templom tiszteletére Szent Alexander Nevsky a MGIMO Egyetem Archpriest Igor Fomin azzal a kéréssel, hogy válaszoljon ezekre a kérdésekre.
Ki a hibás?
- Lehet, hogy a pap a baj?
Archpriest Igor Fomin
- Igen, így van. Nem hiszem, hogy ez nagyon gyakran előfordul, de előfordul.
Hogyan lehet a helyzet, hogy írják le? Azt hiszem, van valami gondolni a gyermek szülei, és megtagadják tőlük a pap.
A templomban, akkor gyakran látni a síró csecsemők, akik a közösség. Ahogy így: közösség - a kegyelem és a baba sír? Ellenáll a kegyelem? Természetesen lehetséges, hogy a baba sír, egyszerűen azért, mert hideg volt, éhes vagy álmos. De talán nem, és ez a helyzet tartalmaz néhány jel, hogy a szülők? A gyermek nem lehet elválasztani a család. Lehetetlen elhinni, hogy éli az életét, enni, inni, úgy a közösség is. Igen, lehet, hogy a pap valami nem érthető. De ennek oka lehet láthatatlan, nem ismeri a pap (ő egy eszköz Isten kezében), és a szüleim nem értik.
Kezdjen el beszélni a szülőkkel mit akarnak a község baba, válasz: hogy a gyermek egészséges, az volt, hogy Isten áldása. De nem részesednek, ők maguk nem kell Communion! Mi keresztelni a gyermekek a hitben a szülők, nem kötelező - ezek különböző dolog. A szülő legyen a hívő és a hit önmagában keresztelni egy gyerek.
Amikor az Úr beszél az emberekkel, mert nem mindig beszélnek egyszerű nyelven. Ne feledje, hogy az ötödik fejezet a Dániel könyvében mesél ünnepén az utolsó babiloni király Belsazár, aki bemerészkedett istenkáromlás: megparancsolta, hogy az arany és ezüst szent edények a jeruzsálemi templomból, inni a bort tartalmaz. Amikor az ünnep javában, egy láthatatlan kéz van írva a falra a csarnok írás: „Az írás a falon.” Egyik a mulatozók nem érti őket, csak értelmezni őket Dániel próféta: jelent gyors halált, és a királyság, a babiloni és maga a király. Ugyanebben éjszaka Belshazzar megölték. Miért az Úr közvetlenül, egyszerű módon nem utal a lakoma? Látod, nem tudunk menni, és azt mondják: Uram, itt van, amit nem volt hajlandó közösségben, de mondd meg közvetlenül, egyszerűen fogalmazva, mit akar minket, hogy megértsük ezt. Nem, az a személy kell jönnie, hogy érzékelni. A lelki élet nem olyan egyszerű. A mennyek országa által hozott erő és erélyes lesz rá (Máté 11:12). Ez vonatkozik személyenként, nem pedig a gyermek, az ő felebarátját. Lelki élet -, hogy nem küldi el utasításokat egyik oldalán az utca a másikra. Lelki élet - az élet, amelyben mi jöhet, csak miután megtanult néhány leckét, hogy valahogy túlélte, hogy felhagy magukat, nem változtatják magukat az Evangélium. Egy egész evangélium beszél alázat Isten-ember.
- Ez az, amit lehet mondani a szülőknek. De a pap nem akarja mondani valamit?
- Azt akarom, hogy. Nem tudom, mi történt abban a helyzetben, talán valami emberek csak nem érti, vagy nem vette, amit a pap látta, hogy tette ezt mondja. De én, mint egy pap, tettem magam a helyét, és látni, hogy én valószínűleg hibás, mert a magyarázat nagyon meggyőző. Még Serafim Sarovsky mondta: „Amikor én magamtól szólok vagyok, gyakran rossz. Amikor beszélek, Isten a Szentírás szerint, akkor meg kell hallgatni rám. " És én szégyellem a testvére, aki nem vett részt a gyermek. Én személy szerint, mint egy pap, tényleg szégyen.
Lehet, hogy a pap valami nem érti, talán soha nem ment a gyerekekkel, hogy a templomba. Priest is fontos időről időre, hogy menjen a templomba, mint egy egyszerű hívő feleségével, gyerekeivel. Mert ha a templomban állanak, akkor néz ki, mint a bátyád, tudja, hogyan kell csinálni, nem szükséges, vagy éppen ellenkezőleg, hogyan kell csinálni. És ezen a tanulni és helyes hibákat.
mindenki hibázik. Minden mi baj. És persze, hogy tévedek. És hálás lennék, hogy az emberek, ha jöttek hozzám azzal a kérdéssel, és monda: Atyám, kérjük, fejtse ki, hogy miért? De van, mert az emberek nem kérte, fellázadtak?
- Az emberek nem felháborodott. Ez fáj nekik, és azokat a kellemetlen helyzetbe. Elvégre között egy pap és laikus kell egy nagyon bizalmi kapcsolatot. Szellemi atyja - az egyetlen, akivel átadta a lelket.
- Egy jól ismert lelkész azt javasolta, hogy valahogy egy metafora: a pap - a pincér, aki eljött a kávézó egy férfi és egy szakács, aki megetetni. A pincér - ez egy link, ami nem függ a az élelmiszer összetételében. De ettől függ, az emberek jönnek megint itt vagy sem (ez függ a szakácsok is!).
A kérdés itt az, általában összetett. Ne hajtsa kapcsolata egy pap?
De a pap is lehet egyfajta Iroda jószolgálati. Mi jön a templomba, hogy változtatni, hogy nem változik a másik. A papok - vigasztalni az érintett, hogy fenntartsák, de minden esetben azok nem belemerül.
Ha nem alakul ki kapcsolat - módosíthatja az érkezéskor. Találj valakit, aki egy mentor az Ön számára. A templomban, akkor mindig jön, és imádkozni. A lelki táplálékot kap máshol. Minden ember más, és mind a többi papok különböző, mert Isten dolgozik. Próbáld megtalálni valakit, aki érti meg, és ami még fontosabb, hogy ki fog hallani és hallgatni.
Fotó: Sergey Voronin
Panaszkodnak, vagy nem?
- Mi az intézkedés a szellemi atyja a felelősséget a szellemi gyermeke? Egyes papok úgy vélik, hogy szükséges tanácsot adni azoknak, akik kérik őket, mások nem így gondolja. Mit gondol?
- Mindenkinek megvan a sorsa Isten. A pap nem ad tippeket a többi, éppen ellenkezőleg, nagyon világosan elmondja, hogyan kell élni, milyen színű választani tapéta, és így tovább. Valaki találja szigorú öregember, aki a farkát és sörényét meghajtót. És a másik talál egy puha, ami az egyetlen kényelem: Amit tenni, akkor nem a helyes dolgot. Mindketten ott feküdt lehet inspirálta, hogy nagy lelki bravúrokat. Lord vezet minden pontosan hol szükséges és hasznos.
Amikor eljött a hazánkban szerkezetátalakítás, a papság kicsi volt, és nem olyan, hogy kész elfogadni annyi szenvedők, akik érdeklődnek. Nem semmi Mózes 40 év a pusztában vezette ki az emberek az Egyiptom földjéről, hogy semmi korábbi életének nem szerepel az Ígéret Földjére. És akkor az újjáépítés során mindent, ami titokban kell tartani, és a titkos, zárt ajtók mögött, lett magasabb az igazságra: böjt, ima, gyónás, áldozás. De ez csak egy eszköz, hogy elérjünk valamit. De mi - néha csak nem értem.
Nézd, mi az összes könyvet a kolostort, hogyan kell folytatni az engedelmesség a szabályokat. Mi megy a pap, hogy úgy döntött a kérdés, hogy a mi szellemi atyja a kolostor: szükség van egy autó, ami ilyen gyermekek annyira, keres gombát volt akkor, és így tovább. Ez csodálatos. Tény, hogy nagyon kényelmes: az Atyának, és mit csináljak a férjemmel, és mit csináljak a feleségemmel, és hogyan viselkednek a gyerekekkel? Sürgető kérdésekre? Megnyomása. Hoznak létre, hogy az idők végezetéig. Nagyon tetszik ez a játék Spirituális: Accomplish szigorúan meghatározott szabályok, és akkor tartja magát a modell a jámborság. De ez a játék -, hogy a spiritualitás ez kevés köze van. Ezért, hogy tanácsot adni, nem adnak tanácsot - ez egy nagyon nagy kérdés.
Megvan az evangéliumot, hogy a könyv, ami nekünk obózheniyu, örvendezve -, hogy az állami, melyek az emberek és az Isten által teremtett. Az első jele annak, hogy egy személy van - ez egy öröm. Nem szórakozás és az öröm. Ezek különböző dolog. Ebben az esetben a pap a döntőbíró közted és az evangélium. Függetlenül attól, hogy az ő személyes jellemzők, összehasonlítjuk az irányt a élete során, így tetteikért, gondolatait és érzéseit az ítélet gyónás előtt gyóntatója. Tehát az egész lelki élet csapódik le, hogy kifejlesztettem a kapcsolatot az apa, vagy nem létezik? Méltatta, vagy nem?
- Mégis, mi teszi a személy, aki úgy véli, hogy a pap nem mint amilyennek lennie kellene?
- Ha nem ért egyet a pap, akkor mi is a következőképpen kell eljárni. Minden egyházmegyében, Esperességek egy gyóntató, amelyben az összes pap vallanom rendszeresen, évente több alkalommal. Ez csak olyan kérdésekre, és meg lehet oldani azt. By the way, még említése nélkül a neve a „sértett a pap.”
- És mi válaszolni a gyóntató? Ez ad egyértelmű szabályok „mint a jogot, hogy megkapja a közösség”?
- gyóntató magyarázni, remélem mindent. De, persze, nincs egyértelmű szabályokat. Mindig van egy economia, a szabályoktól való eltérést, amelyek segítségével különböző szünetek.
Tegyük fel, Nagyböjt, nagypéntek szigorú gyors. Ebből utáni mentesítik a terhes nők és az idősek: a szertartás után lemegy a nap ihatnak egy kis vizet, és egy kis ízelítőt a kenyér. Valaki böjtöl így most? Nem úgy értem, a terhes nők és az idősek is, hogy valaki ilyen gyorsan?
Igen, a gyóntató fog reagálni kell az úrvacsora. Ez szerint ilyen és ilyen szabályok férfi és 7 éves kor tekinthető egy csecsemő, így nem tud részt venni a koplalást. Ez is talán, hogy írásbeli magyarázatot. Ez a papír mindig a papnak, és megkövetelni. Csak, hogy jössz közösségbe akkor? Miután közösségben nem öncél. Mi az úrvacsorából, nem ...
- Ez az egyház nem egy piacon. Nem lehet pofon az asztalra dokumentumot.
- Slam-tud. Csak mi fog történni? Az a tény, hogy van egy másik formája az összefüggés az egyházban. Amikor az ember (ne felejtsük, egyébként, hogy a pap és az emberek is), kezd szerény élete hirtelen elkezd egyre csodák. Alázat - ez nem szolgai engedelmesség és örömteli, hálás elfogadása, amit küldött le rád. Lennék, hogy pontosan felhívta a figyelmet az a személy, aki a levelet írta.
Fotó Victor Velina
Ez megnyitja az ajtót
- Nem, ez nem igaz. Papok adni a jogot, hogy súrolják a nyájat a rájuk bízott, hogy irányítsák, figyelmeztetnek, kényelem. Mi jön a templomba, és meg kell változtatni magukat, és ez nem mindig kellemes, fájdalommentes.
Könnyen lehet, hogy bizonyítsák az ügyben. És ez gyakran előfordul. De mi a következő lépés, hogy tegyen valamit ezzel a helyesség?
Lehet kísérletezni ezt. Tudjuk, hogy a papok eltávolították. Ez akkor fordul elő mind Moszkvában és a különböző egyházmegyék ...
- Ez még mindig az egyház válasz megalázza?
- A Church menekülés! A válaszom: megalázza. Csak őszintén segíteni akar az ember szellemileg. Arra kérem nem csak az alázat és az alázatosság, mint az öröm, tiszteletének és megértésének a saját életét.
Nézzük csak szembe vele. Ember veszi és bizonyítani ártatlanságát. Garantálom, hogy ebben az esetben ő teszi, hogy egyszerű. Meg tudja nyitni a kanonokok az apostolok, megmutatni, hogy a pap, és minden. Hozzászólás az interneten, a plébánia ellátás, így nem kétséges lenne. Az egyházmegye írási követni igazgatási megállapításokat. Ez az ember tudja bizonyítani, hogy igaza van, és nem pap. Mi a következő lépés? Mi fog változni az ő kapcsolata a pap, aki, ha jól értem, ez nem adja ki?
Most már nem állja ki az adott pap, minden esetben. Csak azt gondolom, hogy miért ez a helyzet alakult ki egyáltalán, ezért is történt.
A legszörnyűbb bűn korunk, azt hiszem - ez nem a büszkeség, nem iszik, nem házasságtörés, nem gyilkosság. Ez az a képesség, hogy igazolja magát mindenben. Mert én vagyok méltó a világ, a világ van, hogy a maximumot, mert a világ forog körülöttem.
- Szóval, mit tehetünk, hogy ez az ember? Annak bizonyítására, esetükben vagy alázatos?
- Hagyja, hogy a férfi jobb. De hadd gondolja, hogy miért ez az igazság.
Hány ember van a világon, annyi igazság. Íme a leggyakoribb helyzet: a férj és a feleség jön a templomba esküszöm. Hallgatva férje jogait. Hallgatva a felesége: van! Vannak mindkettő igaz? Valószínűleg nem. De mi a teendő? Hol az igazság? Az igazság csak akkor lehet Krisztusban - szerény Krisztusban, aki veszít vért, aki adja magát, hogy keresztre feszítsék, nem keresi a légió az angyalok, hogy le és meghódítani az összes, gyógyítására fül, amely levágta a szolga Málkus a Gecsemáné kertben. Ez a szolga, aki azért jött, hogy neki! Isten nem mond ellent ennek a világi bűn. Kimegy, elárulja magát, hogy keresztre feszítsék, hogy utódai voltak abban a reményben, az üdvösség.
Gondoljuk, az Úr az ilyen akadályok lehetőséget ad arra, hogy bekerüljenek a mennyek országába? Lehet, hogy ez annak a jele, hogy a csoda, hogy beugrottam, és mások nem? Az egyháztörténet számos hasonló példát.
Itt Egyiptomi Mária. Ő egy Whore, úszott zarándokok a hajón, és paráználkodott velük. És mindezen úgynevezett zarándokok jönnek a templomba, és az Úr nem engedte. Miért? Van a többi között a tömeg mind bűntelen? Ő is paráználkodott velük! Mit csinál? Fut panaszkodni, hogy a hivatal az ég, ahol az igazság az, hogy mi ez, miért olyan igazságtalan? Nem! Ő dönt a bűnbánat és az élet a sivatagban végéig napokban. Itt, egy személy kell gondolni: hogyan tovább?
- Azaz, meg kell tanulni, nyelvet nyelvére történő fordítás a hivatalos szolgálat a mély megértése?
- Igen. Ez a nyelv istenítése. Mi hozza létre annak érdekében, hogy obózhitsya jön egy isteni állapotban. Amikor egy személy beágyazódik Paradise, ő adott parancsa művelni Paradise, a munka. És ez a nehézség, hogy beléphet az öröm, a Lord, az lesz, mint az istenek. A gonosz jön és nem mond semmit, nem diéta nem kell megfelelni, most adok egy tablettát, eszik, elvékonyodik egyszerre tanulni angolul, és a munka nem szükséges, nem kell tennie semmit. Itt, csak enni egy almát - és olyan leszel, mint az Isten, és minden azonnal tudni fogja. De ez hazugság! Nézd meg az emberiség történetében: az elkövetkező az ördög - egy hazugság! Az emberek arra ösztönzik az Isten útja az alázat és a munkaerő. De elvetik az utat. Azt akarják bizonyítani, hogy a pap volt a baj. Nos, mielőtt elfogadja a pap, bocs, mi a következő lépés? Meg kell létrehozni a kapcsolatot? Alig. Majd a kiutasítás paradicsom.
- Ez az ön tanácsát ez: közötti választás bizonyítja ártatlanságát és az alázat - válasszon az alázat.
- Az egyik az, hogy válasszon közte szeretet magad, a szeretet a saját ünnepe és a közösségi és a családi élet. Az én családomban hasonlók. Egy ajtó a családban az emberek között nyit csak magukat. Szükséges, hogy mindig zsugorodik magát valami. Próbálja ki a tükör azt bizonyítják, hogy ez nem helyes. Bizonyítsuk be! De az alázatos ember tudja bizonyítani, hogy téved. Csak akkor térj meg százszor. Azt hiszem, igen.
- Azt akarja mondani, hogy a győzelem ebben a vitában mindig pirruszi győzelem?
- Igen! Teljesen igaza van. Sorozatban nyersz. Lesz éget Moszkva, Napoleon de visszavonulni, ez nagyon nehéz lesz. Képesnek kell lennie arra, hogy Moszkva, hogy megnyerjük a csatát.
Az intro fragmentum fotó Irina Maryenko