A lélek és a maszk
„Az egész világ - színház, és mi mindannyian színészek benne” - mondta Shakespeare, és a tudás az ember nem tud visszautasítani. Éppen ezt játszani veszünk részt? Sajnos, mi függ nemcsak a jelenet Rista - Isten vagy a sors, vagy zhiz-nennyh körülményeket. Minden on-kötődik másképp. Gyakran vnut-Renny rendező diktálja a szerepét, és kötelességtudóan fel a maszkot. Az egyik - a szolgáltatás, a másik - egy partin, és a harmadik - a buszon.
Igaz, a maszk saját pre-tulajdon. Védi, nem hatol át egy idegen belső világunkat, ez lehetővé teszi, hogy egymás mellett e-mi, akik nem olyanok, mint mi. Csak együtt GDS zárja nagyon közel van, kedves emberek, esik is. Ez az érzés, a belső szabadság - talán a legboldogabb állam mindannyiunk számára.
Van egy másik nagyszerű módja megtapasztalni -, hogy valaki másnak a maszk. A középkorban ez volt hozzáférhető bárki számára. Azonban csak a karnevál idején. De ezek a napok, mi vár, kész velük, majd a hosszú emlékezett.
Született ikonikus Rita la, és később vallási forgatókönyv, farsangi igaz volt a családi ünnep. Fordította a latin "Carnival" azt jelenti, "co-Rabl kerekeken." Az ősi BPE-csere rejtély játszotta ki tiszteletére az isten Dionüszosz, a közepén, amely a tér megtett lenyűgöző kocsi - akár hajón, akár co-lépcső.
Ahogy az lenni szokott, a forma tapasztalt. Ünnepe keresztények imádjuk nagyon eltérő Isten, látszólag nem változott. A kultikus kocsi vyvo zili képmását karnevál. Jogi, igen, ő megpróbálta, majd összehúzódást Ghali, de a szórakozás nem mesh-lo. Sőt, a vádlottnak a bűnt, Karnevál halála beszéd razobla Megközelítés örömére a közönség ettől eltérő alakú hibák a társadalom. Spanyolországban és Olaszországban játszott el egy egész nevetséges dráma, iso-győztes térképek a sovány öregasszony, aki megtestesíti Post (súlyos WHO-holding és a bűnbánat), amelyet a teljes vérű Karnevál. Könnyen Gad, kinek az oldalán voltak sim patii vidám emberek.
Művészek lett Goro-Jean: iparosok, kereskedők, con-schennosluzhiteli. Minden ábrázolt karakter néhány régi vagy az Újszövetség. Reinkarnáció lenne-lo annyira teljes, hogy ha egyszer játszotta a Judas alig volt ideje, hogy húzza ki a hurkot. És azok, akik egyre bármely részét az ördög, már jóval azelőtt beschintvovat redstavleniya - WMO-dil a szerepet.
Farsang mas ka ad egy személy nem hallotta svob csinálni. Fedezete mellett elismerés, amit tehetünk, amit a szíved (vagy szerv) szeretne. Akkor megtestesítik a fantáziád, a vágyak és álmok látens. Maszk ad az anonimitást. Tehát a rossz jogszabály büntetlenül maradnak komolytalan nem vezet a harcot a megtorlás. Hány történetek építeni a kötszer és misrecognition! Tól vaudeville, operett a drámák és tragédiák.
Most Karna szár hagyomány nem fakult. Minden Latin-Amerika Skye eleve adott a laikus-of-komyslennomu nyatiyu minden sched növekedési déli úgy peramenta. De van egy hely a földön, amelyre karneváli gested bélyeget. Ez a Velence - egy város, amely megfertőzi a látogatók th hangulatú luxus fading-CIÓ. Ez nem csak, hogy a ház minden évben néhány mil-limetrov meríteni a do. Legfőképpen ez idő zhaet hogy ez ragyog vezető szépség világ abszolút mentes ratsi-közi. Bizonytalan víz helyett szilárd ötvözet Doy talajok Crunch-Kie gondolák helyett autók, utasfolyosókat helyett sétányok ... És a sűrűsége építészeti és élő pisnya remekművek négyzetméterenként meghaladja a legmerészebb álma szépség. Egy ilyen békét nem lehet tartós. Szerint pisate la Petra Vaylya, ezek a csodák volt a keze a velencei autó halom.
A maszk megváltoztatta a szellem ezt a csodálatos várost. Ez mo-Jette változás és az emberi lélek. A romák nem Kobo Abe „idegen arc” nagy re-raj kénytelen élni egy maszk után erős láb ég az arcra. Először elnyomja őt, de fokozatosan jön beszélgetni, és egy egészen új módon - magabiztos, független személy. Sikerül megszabadulni a régi rendszer, de a maszk játszott trükk rá. Freedom volt vom E. Valaki más arca diktálja mások cselekedeteit. Ilyen korai órában, ő úgy véli, elfogadhatatlan.
Tehát mit ad maszk - Szabadság vagy függőség? Visel, mi ob retem új funkciók obna-ruzhim szörnyeteg, hogy mo-megmutatnunk retteg?
És akkor, és így tovább. Ez megint attól függ, hogy a belső rendező. Anonymous-ség maszk segítségével büntetlenül a gonoszt. De nem mindenki megy-nek, hogy egy nemes tett névtelenül. Mindig azért, mert szeretné, valamit értékelem!
Azt mondják, hogy ő él a világon, aki különc évente egyszer, a szül-CIÓ, átöltözött, hozott egy maszkot és az elosztott pénz a szegényeknek. Nem akarta, hogy felismerjék. Attól tartottam, hogy Liu Di volna kötelességének érzi-CIÓ neki. Feltételezzük, hogy a jó csak akkor értékes, ha nem vár jutalmat.
Ez a csodálatos ember volt Szent Miklós. Ez azt jelenti, halála után az ő szentjei által elismert egyház. És amikor az élete múlik rajta legendás volt. Egyikük - minden jól ismert mesét Mikulás. A mi véleményünk szerint - a Télapó.
Magyarországon, sajnos, nem történik Karna-tengelyek Latin-Amerikában. De hamarosan az új évet. Szokatlan Új év - a század elején, sőt évezredek-ment. És ne várjon-nek a karneváli felvonulás, még mindig ez a megjegyzés-nek ünnep, amely töltheti gondtalan és szórakoztató. És mit maszk még mindig tanácsot: Legyen a kisgyerekek a családban vagy a szomszédok kap ajándékba a kezében a Mikulás vagy a Snow Maiden. És mo-Jette lehet, nem is sejti, aki valójában volt olyan kedves vele.