A legújabb generációs
A tanítás Michael Laitmant tanulmányok alapján a legjelentősebb kabbalisták a történelem és a saját tapasztalatai az út, már szert hatalmas nemzetközi népszerűségét. 150 M. Laitman iskola működő irodák világszerte.
A könyv „Az utolsó generáció” kifejezés magában foglalja a legrelevánsabb korunk cikkek és interjúk a híres kabbalista M. Laitman és a huszadik század, Baál HaSzulám (I.Ashlaga) mutatja a fejlesztés utolsó szakaszaiban chelovechestsva, a kiutat a zsákutcából, és tsivizatsionnogo alapjait a jövőben a társadalom.
Köztudott, hogy a Kabbala egy titkos tan. Ez volt a zárkózottság, titoktartás vezetett a megjelenése Kabbala körül számos legenda, hamisítások, káromkodás, fecsegés, pletyka, tudatlan érvek és következtetések. Csak a végén a XX század engedélyt kapott, hogy nyissa meg a tudást a tudomány Kabbala mindenkinek, sőt osszuk el az egész világon. És mivel a könyv elején van jelen fellebbezéssel az olvasónak, hogy megzavarják az ősrégi réteg ősi egyetemes Kabbala.
Kabbala semmi köze a valláshoz. Ez kapcsolódik az azonos mértékben, hogy, mondjuk, fizika, kémia, matematika, de nem több. Kabbala - nem a vallás. és ez könnyen kimutatják legalább az a tény, hogy sem a vallásos emberek nem tudják, és nem érti, hogy egy szót. Alapos ismerete alapjait a világegyetem és a törvények, a módszer ismerete a világ, a cél elérésének teremtés Kabbala rejtett elsősorban a vallási tömegek. Mert várja az időt, amikor a nagy emberiség fejlődni fog arra a pontra, ahol tudott venni kabbalisztikus tudás és használja őket helyesen. Kabbala - a tudomány sorsa ellenőrzés, ezt a tudást át az egész emberiségnek, minden nemzet a földön.
Kabbala - a tudomány rejtve az emberi szem, a mi öt érzék. Úgy működik, csak a lelki fogalmak, azaz mi történik észrevétlenül az öt érzék, amely túl van rájuk, ahogy mi mondjuk, a felső világ. De a nevét kabbalista szimbólumok és kifejezések venni a Kabbala a földi nyelvet. Ez azt jelenti, hogy bár a vizsgálat tárgyától Kabbala a magasabb, szellemi világban, de a magyarázat, a következtetéseket a vizsgálatvezető kabbalista fejezi nevek, a szavak világunk. Ismerős szavakat csal egy őt képviselő személy állítólag földi képet, bár Kabbala leírja, hogy mi történik a felső világban. Az ismerős szavakat, fogalmakat vezet zavart, hogy a téves, hibás késztetések, képzelet. Ezért a Kabbala maga tiltja képzelni valamilyen összefüggés a nevet vett a világ és szellemi gyökereit. Ez a bruttó hiba Kabbala.
És mivel Kabbala tilos volt oly sok éven át, egészen napjainkig: az emberi fejlődés nem volt elegendő, hogy megállítsuk ezt elképzelni mindenféle szellemek, boszorkányok, angyalok és más ördöngösség, ahol azt mondják, valami teljesen mást.
A mindössze 90-es években a XX század lehetővé tette, és javasolta, hogy elterjedt a Kabbala. Miért? Mert az emberek már nem jár a vallással magasabbak voltak, primitív elképzelései természetes erők emberszerű lények, sellők, kentaurok és így tovább. Az emberek készek elképzelni, hogy a felső világ, mint a világ erők, erőterek, a világ fenti ügyet. Ez olyasmi, amit a világ erői gondolatok és működteti a Kabbala tudományát.
Sok sikert kívánok a nyitó, a felső világ, Michael Laitman
Amikor szükség van, hogy leírja a felső világ, érzéketlen terület, Kabbalisták szavakkal leírni a világot. Mivel nincsenek nevek a felső világban. De mivel van a gyökere a fióktelep csökkenő erők született világunk, tárgyak és cselekvések, majd jelenítse meg a gyökereket, tárgyak és a világ nagyobb erőket használja ezt a nevet ágak, azok hatásait, a tárgyak és cselekvések világunk. Egy ilyen nyelv az úgynevezett „a nyelv a szőlővesszők.” Ő írta a Tóra a próféták, a Szentírás - az egész Bibliát, és sok más könyv. Ezek mind leírják a felső világot, és nem a történelem, a zsidó nép, mint amilyennek látszik a szó megértése a szöveget.
Minden szent könyvek szerint a törvények a magasabb világban. magasabb világ törvényei nevű parancsolatokat. Már csak 613 Mivel a végrehajtás Ezek a törvények, valaki belép egy magasabb értelemben a béke, egyfajta örökkévalóság és a tökéletesség, eléri azt a szintet, a Teremtő. Végrehajtás alkalmazásával érjük el a nagyobb teljesítmény, az úgynevezett magasabb fény, vagy a Tóra. Az összes könyvet beszélni megszerzése hit alapján, hogy a Kabbala nem azt jelenti, hogy létezik a sötét, és ez egy világos értelme a Teremtő.
Belépni kívánó érzés a felső világ minden esetben lehetetlen megérteni a szöveget szó szerint, hanem csak egyszerűen a nyelv ágak. Egyébként marad a megértés szintjén ezen a világon.
Vett vallásos zsidó rituálék a mindennapi életben is nevezik parancsolatait és le van írva ugyanazon a nyelven, mint a szellemi tevékenység és a folyamatok. A szertartások vezették be, hogy az emberek a tervezés határait viselkedés, lehetővé teszi, hogy mentse az emberek száműzetésben.
Amellett, hogy az igaz, a lelki fogalmának értelmezésére parancsolat kell kezdeni alkalmazkodva a lelki értelmezése a szavak. Kiss gój, egy ölelés, Izrael, beremennot, zsidó, a munkaerő, a száműzetés, a nemzet a világon, a felszabadulás pilaf cselekmény etetés, stb idő fokozatosan megteremti az ember egy új meghatározása és rajtuk keresztül kezdi érezni superior, az örök békét.
Ez a rövid áttekintés megadja a minimális információt Kabbala tudományát úgy, hogy akkor is mozog tovább a saját. És azok, akik szeretnék, hogy folytassák a lelki elérését, és gyakorlatilag meg a lelki világ, ő is csatlakozik az osztályok már a magját. Röviden és tömören lehet megmagyarázni a folyamatok zajlanak a szellemi világban.
Minden, amit tudni a felső világ, tanulhatunk, akik személyesen befallen értelemben a szellemi világ és leírni a szerkezetét és felépítését a könyveket és eljárások kifejlesztése, annak megvalósítását. Köszönhetően a technika, mi ebben a világban élünk, tudjuk, ahogy mennek a szellemvilág és egyszerre két világban, a teljes körű ismerete, teltségérzetet a tökéletesség, a megértés, a teremtés célja, önmegismerés.
A politika alapját három forrásból származik: a Zohár könyve, Rabbi Shimon írt a 4. században, könyvek Ar „És kabbalista élt Safed a 16. században, és írásaiban Rabbi Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), aki a középső 20. században. A három Kabbalisták volt egy lélek, aki fokozatosan egyik testből a másikba, hogy minden alkalommal, amikor egy új technika elsajátítása magasabb világban, hogy megkönnyítse a tanulmány a Kabbala a következő generációkra.
A legnagyobb, a legnagyobb megértés a lélek elérte inkarnált utoljára életében Rabbi Yehuda Áslág Baal HaSulam. Ebben az időben, a lélek leereszkedett a mi világunkba, elérte az ilyen felismerések, hogy azt teljesen magyarázható az eszköz a szellemi világban, kezdve a nagyobb az állapotát, a születés, az első teremtés a végső korrekció az univerzumban.
Rabbi Yehuda Ashlag kifejti, hogy „a Teremtő Ohr” - így a vágy, hogy hozzon létre, és élvezze a teremtést. Ez a lépés az úgynevezett zéró (Shoresh) vagy Keter.
Továbbá ez a fény, amely a Teremtő megteremti a hajó, ez teljesen helyénvaló a vágy, hogy élvezze, és kitölti, hogy élvezzük. Ez a lépés az úgynevezett első (Aleph) vagy gag.
Az ingatlan a fény -, hogy élvezze, edény tulajdon - kapni, élvezni. De amikor a fény belép a hajó, akkor elkezdi az adást, hogy neki a tulajdon, és az üveget kap a vágy, hogy ajándékozni a korábbi helyett vágy, hogy megkapja. Szakaszban, amikor a hajó, akar lenni, mint a fény, hogy nem hajlandó elfogadni - sőt, hogy valamit neki semmi - az úgynevezett második szakasz (bet), vagy a bab.
Elpusztult hajó alatti kezdi érezni, hogy a teremtés célja az volt, hogy, és élvezni. És ő élvezhetik csak akkor kap egy töredéke a fény. Ezért a következő lépés történik - a vágy, hogy, mondjuk, 10% -a fény, élvezet, de kapni a Teremtő, és a többi marad nem kap. Ez a szakasz az úgynevezett kevert harmadik (Gimel), vagy Zeir Anpin (kis arc).
Bár ebben az állapotban, amely két egymással szemben, a hajó - a vágy, felfedezi több természetes neki, hogy megkapja, mint hogy (azaz nem kap). És ez felélesztette az elsőszülött ingatlan fogadni és élvezni. Hassadim, töltő csak 10% -a az edény űrtartalma nem tud adni neki a tulajdonságait, így, így az eredeti tulajdonságait az elsőbbséget élvez a külső változások ősi vágy, hogy élvezze.
Könyvjelző Egy másik könyv "