A kulturális koncepció n
A kulturális koncepció Sorokin
Sorokin - az egyik gondolkodók a XX században. amely diagnosztizálja az állam a nyugati kultúra, mint a válság. Ez a válság rendkívüli, hiszen csaknem a teljes társadalom életének, és tartalmazza a pusztulás alapvető formája a nyugati kultúra az elmúlt négy évszázadban. „Kétségtelen jön egy súlyos válság. Mi voltunk a közepén egy hatalmas tűz égett mindent a földre. Néhány héten tart milliók életét, néhány órán belül, azt elpusztítja a várost hosszú története, néhány nappal lerombolták egész királyságot. piros emberi vér széles végtelen patak folyik át a földet. a szegénység napról napra növekszik, kinyújtja baljós árnyék, amely az új területen. és most jön a végén a szerencse, boldogság és a jólét eltűnt milliók . A földön eltűnt a béke, a biztonság és a bizalom. Sok országban, az emberek elfelejtették, mi a jólét és a jólét, a szabadság vált egyszerűen egy mítosz. A nap már lement a nyugati kultúra. Egy hatalmas forgószél hatálya alá tartozik az az egész emberiség "
Amint az magától értetődik Szorokin kultúra? „Minden nagy kultúra nem csupán a konglomerátum változatos jelenségek egyidejűleg létező, de nem csatlakozik, és van egység, illetve személyazonosságát egymással, minden alkatrész, amelynek van átitatva egyik alapelve és kifejezni, és a fő érték. Érdemes alapjául szolgál és alapja minden kultúra „kultúra Szorokin oszlik három típusa van: eszmei, idealista és érzéki.
Eszmei kultúra alapja az az elv, mint fent-érzéki és supramental Isten az egyetlen valóság és az értékek. K. Az ilyen típusú kultúra hivatkozik Brahmin India, buddhista kultúra és a kultúra a középkor végéig Hee. A stílus ez a kultúra szimbolikus, vallásos művészet, a karakterek lehetnek istenek, angyalok, szentek és a bűnösök. Itt kevés figyelmet fordítanak az egyén számára. Ezt a kultúrát elsősorban részt vesz a megközelítés a hívő Istenhez.
Idealista kultúra - közötti közbülső eszmei és érzéki, mint az ár-érték tartozik, föld és ég. A kultúra világa, mint a szuper-érzékeny, és érzékeny, de a érzékiség a legfenségesebb és nemes megnyilvánulásai. Ezt a tenyészetet XHI-XIV cc. Nyugat-Európában, valamint a görög kultúra V-IV században. BC
A XVI században. Ez ketyeg kezdődik érzékszervi kultúra szemtanúi a kihalás, amelyek részesei vagyunk. Ennek értéke - a mindennapi, hétköznapi világ: az igazi táj, egy valódi esemény és a kaland. Her karakterek - gazdálkodók, munkások, háziasszonyok, sőt bűnözők és őrültek. A cél -, hogy öröm, izgalom pihenni fáradt idegeket. Ez a kultúra általában mentesek a vallás, az erkölcs és az egyéb értékeket. Az ő stílusa naturalista, mentes minden szimbolizmus. Ez a kultúra meghaljanak, de nem katasztrófa, hogy Szorokin nem lát. „Egyik formája a kultúra nem korlátlan kreatív lehetőségeket, azok mindig korlátozott. Különben nem lenne valamilyen formában egyetlen kultúra és egyetlen, abszolút, beleértve minden formáját. Minden nagy kultúrák, így maradt a kreativitás, változtatták meg. kultúra és a társadalom, amely nem változtatja meg alakját, és nem talált új utakat és a kommunikációs eszközök váltak közömbös, halott és improduktív Nemesis az ilyen növények -. steril, improduktív növényzet Így, ellentétben a diagnózis Spengler. Antsev képzeletbeli haláltusa nem volt több, mint egy belenyilallt a születés egy új formája a kultúra, a születés fájdalmait, kísérő kiadás az új kreatív erőket. " Szerint Sorokin, a kultúra nem fog meghalni, amíg a személy életben van, és azt reméli, hogy a megújulás a kultúra, a frissítés érhető el az elvei önzetlen szeretet és etikai szolidaritás.