A különbség az abszolút igazság, Stanislav Milevich
Megkérdezi: Mondd, Stanislav, hogy mi a különbség az abszolút igazság?
Stanislav: Az a tény, hogy az abszolút igazság mindig ott van, és a relatív folyamatosan változik.
K: Tudna néhány példát?
C: Abszolút nem fejezhető fogalmak segítségével. Még a látszólag abszolút kijelentést: „I-am” - csak a koncepció az abszolút igazság. Igaz kimondhatatlan szavakkal, mert kívül van a kondicionált elme. Minden más - a relatív tudás. Például, hogy mit gondol a nap kering a Föld körül, vagy a Föld forog a tengelye körül, és létrehozza az érzés, hogy a nap kering a Föld körül?
K: Természetesen a Föld forog a tengelye körül, és a nap körül.
C: És hol van ez?
K: De ez egy jól ismert tudományos tény.
C: És közben nézi a naplementét, és arra gondolt, hogy a nap lenyugszik a horizonton, de nem ez a Nap mozog és forog a Föld - csak a hit a korrektség venni akkor biztosra idegen fogalmak, amelyek ebben az esetben viszonylag igazság.
Nos, akkor a második kérdés megválaszolását: amikor meglátja az autók elhaladó, akkor biztos, hogy a gép viszonyítva mozog az Ön számára?
B: Igen, látom.
C: Miért gondolja, hogy az autó mozog képest akkor, ahelyett, akkor tekintetében a gép?
K: Mert én vagyok a földön, és az autó mozog képest rám.
C: Rendben. Aztán jött a délutáni és nézni a napot. Te feküdt a földön, mint a nap körül mozog. És az autó, és a nap csak mozog a megfigyelőhöz képest. Most válaszoljon a kérdésre: Mit ad okot azt hinni, hogy az autó mozog képest, de te képest mozognak a Nap?
B: köztudott.
C: Ez csak a hit, amely a tudáson, amelyek relatív. Az ember nézi a világot, állandóan következtetéseket von le a megfigyelt, ami lesz a relatív tudás. De az idő múlásával, megjegyzi, hogy számos, a korábbi eredményeket, nem tudja megmagyarázni a minták az események. És akkor közvetett humán tanulmány szerint új rokon ismereteket, amelyek az ő véleménye lehet magyarázni objektíven, mi történik. De az ilyen ismeretek továbbra is a fogalmi és soha nem lesz képes megmagyarázni a valódi természetét az eredete ennek a látszólagos világ. És így, a relatív alakulása tudás lehet végtelen, megcáfolva a régi verziót és újra felfedezni végül az ellentmondás.
K: Tehát hogyan érti az igazi tudás és hol van?
C: Az igaz tudás benned. Ez nyilvánul meg neked a különféle játékok a képzelet, mint a látszólagos anyagi világban. Te vagy az egyetlen, amely létrehozza és megnyilvánul a világ maga.
K: Akkor miért látom ezt a világot nyilvánvaló? Ezért, ha az igazi tudás, én használni egy viszonylagos tudást?
C: Mivel az egyetlen, aki úgy gondolja, van, mivel relatív. Ő az egyetlen tudatosság struktúrája képzeli magát külön a végtelen, az abszolút, érthetetlen. A látszólagos „I” képzeli magát, és azt képzeli, ez a látszólag nem létező világ a rezgéseket, hogy a tudósok felfedezték, hogy a elemi részecskéket. Ez is csak viszonylagos tudás által előállított fogalmi elme.
K: Tehát akkor hogyan kifejezni a valódi tudás?
C: Az igazi tudást nem lehet szavakkal kifejezni, lehetetlen elképzelni, elképzelni a fejedben.
K: És ha ez így nehezen érthető, hogy ez lehet, és hogy létezik egyáltalán?
C: Ez mindig benned. Ez érzékelhető, amikor minden meggyőződés eltűnik, és a koncepció indult a kondicionált elme, és megvalósul a szabadság és végtelen szeretet, ok nélkül és folyamatosan tölti meg.
K: Te beszélni megvilágosodás most?
C: Ezt nevezhetjük a megvilágosodást, és a megértés egységét tapasztalat. A lényeg az, hogy nem lesz a következő fogalom az elme, ez az állapot meg kell tapasztalni a személyes tapasztalat.
K: Hogyan tudom megérteni, mi mindenen mentem keresztül ez a tapasztalat?
C: Ez a tapasztalat nem lehet szavakba önteni. Ha kap, akkor adja át az összes néző magukat és a világot. Ez a tapasztalat akkor nem kell semmit sem összetéveszteni.
K: Mi van, ha van abszolút és relatív. hogyan lehet megkülönböztetni őket?
C: A mozgás teljesen mindent a „én” és a világ - tekintetében. Annak érdekében, hogy navigálni a térben és időben, szükségünk van egy referenciapontot képest elkezd számolás igaz minden egyes esetben.
Olvasás: Sergei kukoricadara