A kreatív munka a diákok az irodalom (11 osztály) egy kreatív projekt
Szerint Tolsztoj, a történelem által a tömegek, és a törvények nem függ a hajlandóság az egyes történelmi személy. „Vannak törvények szabályozzák, hogy az események részben ismeretlen, részben tapogatózni nekünk -... Írtak Tolsztoj -. A felfedezés ezek a törvények csak akkor lehetséges, ha teljesen felhagy a visszakeresése okoz az akaratát egy ember ugyanúgy, mint a felfedezés jogszabályok bolygó mozgás volt csak lehetséges ... akkor. amikor az emberek elhagyják az összes jóváhagyott benyújtása a földet. "
Nézete szerint. résztvevője a történelmi események nem ismer olyan jelentését és jelentőségét. sokkal kisebb az eredmény elkötelezett intézkedéseket. Emiatt senki nem tudja ésszerűen kezelni történelmi eseményeket. és meg kell felelniük a spontán. bölcs mozgatni őket.
Forrás. rendkívüli erejét betekintést az értelemben előforduló események feküdt a nemzeti érzést, amit (Kutuzov) rendelkezett valamennyi tisztaságát és erejét. Minden, ami volt, rajta kívül (Napoleon), nem volt érték őt, mert mindent a világon, mivel úgy tűnt, függött az akarata. L. N. Tolsztoj
„Nincs igazi nagyság ott, ahol nincs egyszerűség, jóság és az igazság” - mondja L. N. Tolsztoj, és ezt testesíti meg a két történelmi alak, a két tábornok, ami az egész eposz „Háború és béke” összpontosított az olvasó figyelmét.
Kutuzov és Napóleon - az alapvető emberi, erkölcsi és filozófiai probléma a regény „Háború és béke”. Ezek a számok mélyen összekapcsolódnak, központi helyet foglalnak el a történetet. Úgy, mint a nem csak a két kiváló hadvezér, hanem a két rendkívüli személyiség. Különböző szálak, néha kifejezett, néha rejtett, akkor jár sok a karakterek a regény.
Kutuzov kép Lev Tolsztoj regénye „Háború és béke”
Számos filozófiai digressions Tolsztoj határozottan kiáll providentialism - a tanítás, hogy megmagyarázza a történelem folyamán az akarat a gondviselés, Isten. Mégis, nem lehet figyelmen kívül hagyni a vallási szempont a nagy gondolkodó nézeteit. Egyébként nem értem, és azt a szerepet játszott az emberiség történetében két antipód - Napóleon és Kutuzov.
Jelölését a politikai színtéren a vezető - ez szerint Tolsztoj, a történelmi szükségszerűség. Ami fontos, az az, hogy milyen mértékben egy személy hű marad küldetéséhez, a legmagasabb szellemi alapelv önmagában. Hiába, hogy ellenálljon a természeti események, hiába próbálja játszani a szerepét egy zseni, vonalzó sorsát az emberiség. Tehát, Napoleon hajlik arra, hogy színházi hatások az önimádat. Elveszti az igazság Lelke, az egyszerűség és a jóság. Számára az ember a csatatéren - ez csak sakkfigurák. Azonban az igazi történet sokkal bonyolultabb sakk játék. Gyalázatos repülés a francia császár Magyarországról - a vizuális megerősítést. Kiemelkedő a regény „Háború és béke” a kép egy népszerű katonai parancsnok Kutuzov. A megjelenése is kissé emlékeztet portréi rendes magyar katonák. Kutuzov is magát, és a haditanács, és a harctéren. Nincsenek színészkedés, hamis ünnepélyesség. Ő ismeri és érti a hangulat a hadsereg. Felülvizsgálata az ezred Braunau tartják csak egyetlen célja van -, hogy bemutassák a szövetségesek, hogy a magyar csapatok fáradt. Az viszont elrendelte Bagration kezdeni Schon Grabern harc kevéssé hasonló a nyelv a jogszabály és az alárendelés. Kutuzov kíséri chetyrehtysyachny magyar csoport „egy nagy harc.” Azt kár, akik óhatatlanul elpusztulnak egyenlőtlen harcot a francia. Die az Üdvhadsereg. Emlékezzünk epizód - Battle of Austerlitz. Kutuzov nem siet végrehajtani a megbízást a császár csapatokat küld csatába. Commander megérti, hogy a katonák morálja alacsony, és nem remélem, hogy nyerni. És ez látnok értelemben nem csaló rá.
Az 1812-es háború hozza a figura Kutuzova az első sorban a nagy katonai számadatok a kor. Megválasztása a legfőbb természetes. Ez az értelme a hazaszeretet „ami többé-kevésbé homályosan érezte mindent, és megalapította az egyhangúság és általános jóváhagyás kísért népi ellentétes bírósági szempontok választási Kutuzov in-chief.”
A csata Borodino - az egyik csúcspontja a háború a francia. A végeredmény attól nagyon. Hogyan viselkedik Kutuzov? „Ő nem tett megrendelések, de csak egyet vagy sem, amit ajánlottak neki.” Furcsa viselkedését egy általános, de ez a látszólagos passzivitás nyilvánul mély elme, a tudás a helyzetet. Kutuzov úgy véli, hogy a „döntő csata sorsa nem a rend főnöke, nem egy hely, ahol a csapatok állomásoznak, nem pedig a fegyvereket és embereket ölt, és megfoghatatlan erő úgynevezett csapatok szelleme, és nézte ezt az erőt, és irányította, mint volt hatalmát. " Ezért nem lehet passzív megfigyelője Kutuzov.
Ezt az is bizonyítja az éleslátó gondolatok Andreya Bolkonskogo magyar katona: „Ő majd hallgatni, mindenre emlékezni, hogy mindent a helyén, semmi hasznos nem fáj, és nem teszi lehetővé a káros. Rájön, hogy van valami erősebb és jelentősebb, mint az akarata - az elkerülhetetlen események, és tudja, hogyan kell előre őket, hogy megértsék a jelentését, és ezért lemond az ezeken való részvétel, a saját személyes akarat situationally helyes. "
Minden viselkedés Kutuzov a háború alatt a francia - alárendeltségében magát, és az orosz hadsereg, „az elkerülhetetlen események menetét.” Tanács Fili, a döntést, hogy elhagyja Moszkva (ellentétben az lesz a császár) - a legfontosabb mérföldkövek az életrajzát a hős. Általában az epizódokat mutatja a régi, beteg ember. Úgy tűnhet, hogy a döntést, hogy elhagyja a történelmi főváros az állam - a gyümölcs a gyávaság, az eredmény egy végzetes hiba. Tehát úgy gondolja, és néhány, a magyar tábornok. De tévednek. Kutuzov igazán bölcs. Capture Moszkva ellenség válik nem egy győzelem, de súlyos vereséget demoralizált hadsereg a francia.
Apropó Kutuzov, meg kell említeni még két lényeges tulajdonsága - a vallási és képes az együttérzés. Ezek a tulajdonságok összehozzák főszerkesztője a többi hős a 1812-es háború. Emlékezzünk a jelenet imádság előtt a csata BORODINO. Tolsztoj azt mutatja, a vallási egység a magyar nép. Kutuzov „gyerekes húzza száját csókolta meg az ikont. Meghajolt, és megérintette a kezét a földre. Tábornokok követte; Aztán a tiszt, és mögöttük, zúzás egymást, sajtolás, lihegve, rámenős, nyugtalan arcok, felmászott katonák és milíciák. " A kapcsolat ez a jelenet, és a győzelem BORODINO férhet kétség.
Közben eszeveszett francia magyar Kutuzov erősen tartja a magyar csapatok használhatatlan támadásokat. Bosszúálló idegen és egyszerű magyar katona és főparancsnoka. Miután Krasnensky csatában Kutuzov megkímélte francia hadifoglyokat:
„Míg erősek voltak, már nem kímélték, és most is sajnálom. Is, és azok az emberek. " És ezek a szavak a régi parancsnok rezonál magyar.
Végén a regény „Háború és béke” Tolsztoj mondja a halál Kutuzov: „A képviselő a magyar nép, miután az ellenség megsemmisült, Magyarországon megjelent, és szállítják a legmagasabb fokú dicsőség, egy magyar ember, mint a magyar, semmi mást. Képviselője a Népi háború maradt semmi, csak a halál. És meghalt. "
A regény „Háború és béke” Kutuzov kép nem korlátozódik néhány „tábornoki Valor”: a bátorság, képes vezetni csapatok a harctéren, stb No ..! Tolsztoj mélyebb és vékonyabb. Kutuzov nagyságát abban a tényben rejlik, hogy nem próbált ellenállni a természeti események menetét „, megérti, hogy van valami erősebb és jelentősebb, mint az akarata.
„Az ötlet a nemzeti” az elsődleges elképzelés az epikus regény
1869-ben, a toll a L. N. Tolstogo jött az egyik géniuszának világirodalom - epikus regény „Háború és béke”. „Ez a munka jó volt, meg kell szeretni, hogy elindítsa az alapötlet. A „Háború és béke” Imádtam azt az elképzelést, a népi „- az író mondta. Hőse - az emberek. Az emberek dobott egy felesleges és érthetetlen neki 1805-ben, a háború, az emberek, az emelkedő 1812, hogy megvédje a hazát, és legyőzni egy hatalmas hadsereg az ellenség által vezetett veretlen addig parancsnok. A regény több mint száz tömeg jelenetek, több mint kétszáz nevek felhívni az emberek a nép közül, bár az érték a kép az emberek nem száma határozza meg a tömeges jelenetek és a népi gondolat. A legfontosabb események a regény értékeljük vastag az emberek szempontjából. Népi értékelését a háború 1805-ben az író kifejezi szavakat András herceg: „Miért elvesztette a csatát Austerlitz. Ott voltunk nem volt szükség a harcot. " Az 1812-es háború nem volt, mint más háborúkban. A második világháború Magyarország volt tisztességes, a nemzeti felszabadító háború. A harcot a megszállók tette az egész nemzet. Egyszerű magyar nép - parasztok Karp és Vlas starostiha Vasilisa merchant Ferapontov, diakónus, és még sokan mások - ellenséges találkozás Napóleon serege, van rá ellenállás. A szeretet érzése a hazáért felölelt minden szegmensében a lakosság. Tolsztoj azt mondta, hogy „a magyar ember nem lehet probléma, jó vagy rossz lesz ellenőrzése alatt a francia”. Elhagyva a Rostovs Moszkva, így a kocsik sebesült maradt megvéd a házát, elhagyja a fészket Bogucharovo Mária hercegnő Bolkonskaya. Álcázott egyszerű ruhát száma egy Bezuhov élesítés és továbbra is Moszkvában, azzal a szándékkal, hogy megöli Napoleon. Undorító egyes tagjait a bürokratikus-arisztokratikus társadalom, amely a napokban a nemzeti katasztrófa aktus önző, önző célra. Az ellenség már a moszkvai és szentpétervári bíróság az élet ment tovább a megszokott módon, „ezek voltak a kimenet, a golyók, ugyanaz a francia színház, ugyanaz a szolgálat érdekében és intrika.” Hazaszeretet Moszkva arisztokrácia volt az a tény, hogy ettek helyett francia ételeket magyar leves, és a francia szavakat előírt büntetést. Dühösen elítélte Tolsztoj Moszkva főkormányzó és parancsnoka a moszkvai helyőrség, gróf Rostopchin, mert az ő arrogancia és a gyávaság, mert nem szervezni a feltöltési hősiesen küzdött Kutuzov seregének. Sokkoló, mondja az író a karrieristák - Külföldi tábornokok írja Wolzogen. Adtak Napoleon egész Európa és „jött tanítani minket - Jó tanár.” Között törzstisztek Tolsztoj, egy csoport ember, akik csak egy dolog: „a legnagyobb hasznot a maguk számára és az öröm.” Ezek közül az emberek Nesvitski Drubetskoy Berg, Zherkov és mások. Nagyszerű szimpátia Tolsztoj az emberek, akik játszottak a vezető és meghatározó szerepet játszik a háború ellen, a francia megszállók. Hazafias érzéseket, hogy megragadta Magyarország adott okot, hogy a hősiesség védők a hazát. Beszél a csaták Szmolenszk, Andrey Bolkonsky helyesen állapította meg, hogy a magyar katonák először ott küzd a földjüket, hogy a hadsereg volt, mint egy szellem, amit még soha nem látott. A legteljesebb „nemzeti gondolat” érződik azokban a fejezetekben a regény, ahol a karakterek ábrázolja, közel az emberekhez, és célja, hogy megértse: Tushin Timohin és Natasha és Maria, Pierre és Andrej - mindazok, akik az úgynevezett „magyar lélek”. Ember, megtestesült a szellem az emberek, Tolsztoj ábrázolja Kutuzov. Kutuzov - valóban népszerű vezetője.
Személyes tulajdonságok Kutuzov, mint egy ideális „egyszerűség. jóság és az igazság. "
„Nagy személyiség”. Az író elismerte, hogy a történelem folyamán is a tömegeket, de a legfontosabb tényező, amely befolyásolja a teljesítése egy bizonyos történelmi események, a sors, a nagyobb teljesítmény. Szerint Lva Nikolaevicha Tolstogo, Kutuzov „tudta, hogy egy döntő csata sorsa nem a rend főnöke, nem egy hely, ahol a csapatok állomásoznak, nem pedig a fegyvereket és embereket ölt, és megfoghatatlan erő az úgynevezett harci szellem, és nézte ezt az erőt és vezetett azt, mint volt az erő. " Writer Kutuzov és fejtette ki nézeteit az aktuális eseményekről. Tolsztoj az a véleménye, hogy az eredmény minden esetben már előre ismert, hogy egy előre eldöntött ügy. Ennek eredményeként, Tolsztoj próbálta ábrázolni az általános csak egy megfigyelő, ami csak úgy néz ki, hogy a különböző történelmi eseményeket. Ezért a kép a Kutuzov regénye „Háború és béke” egy kicsit ellentmondásos, mert Kutuzov, először általános, parancsnok, az a személy, akitől a döntések befolyásolják a katonák életét és a győzelem a csatában. Az oldalakon Romana Kutuzov néha passzív tetteikért, és néha épp ellenkezőleg, jár (pl, a csatában BORODINO és a katonai tanács Fili). Az ellenkezője Kutuzov a regényben az a kép, Napóleon, akit Tolsztoj tekinthető agresszor, aki azért jött, hogy egy idegen országban, kirabolta azt, megölte az emberek, elpusztította a várost.
Hogy hagyja harc nélkül szent és ősi magyar főváros vagy azt megvédeni?”. Ez a kifejezés hangzik harca Bennigsen és Kutuzov. Bennigsen gondolta, hogy Moszkva rendkívül fontos, hogy megvédje, és talán a szíve gyűlölt Kutuzov. Kutuzov is egyedül maradt az ő rendíthetetlen a döntés, hogy mentse a hadsereg és hagyja Moszkva harc nélkül. Tolsztoj nem ugyanolyan közönséges mutat harc jelenet a két férfi között. Úgy döntött, egy merész lépésről megmutatta a katonai tanács Fili szemében a gyermek, egy hatéves parasztlány Malasha, elfelejtett a ne . Chke egy szobába, ahol van egy tanács Malasha nem lehetett tudni, hogy mi volt előbb: Kutuzov több napi Borodina úgy döntött, hogy támadják meg a francia, de nem volt hajlandó az intelligens probléma megoldások miatt a veszély, hogy elveszítik az egész sereg Ez a kislány nem tudta volna, hogy. Kutuzova utolsó napokban törődnek csak egy kérdés: „ez tettem Napóleon Moszkva, és amikor én is?” ezért mi és izgalmas, hogy a gyerekek megítélése Malasha csak láttam - amit ..!
„Nagyapa”, ahogy ő nevezte Kutuzov a zuhany alatt. ült eltekintve mindenkit és mindent gondoltam, hogy valami, valami zavarta. Szemével egy gyermek, azt látjuk, élesebb, milyen nehéz Kutuzov, ahogy elrejti mindenkinek. Malasha megjegyzi, hogy Kutuzov folyamatosan küzd Bennigsen. Hogy ez a kislány volt képes megfigyelni a harc a két férfi?
Alig lépett be a házba, Bennigsen azt mondja: „Ne harcolj a szent és ősi magyar főváros vagy azt megvédeni?”. Amikor Bennigsen ezeket a szavakat, azonnal érzem, hogy hamis és valószínűtlen. Malasha természetesen nem ezeket a szavakat nem érti, vagy úgy érezték, hazugság. De vett egy ellenszenv az ő gyermek lelkét „hosszú farkú”, mint megmagyarázhatatlan, mint szeretett, és „nagyapja”. Malasha észrevett még valamit: Kutuzov, alig visszafogta magát, majdnem sírt, amikor meghallotta a szavait hamis Bennigsen. Bennigsen nem gondol a sorsa Magyarországon, hanem magáról, hogyan néz ki a katonai tanács. Ugyanez gondolkodás és azok többsége jelen a tanács tábornokok. Mindegyik nehéz a kérdés megvitatása magára Moszkva, igyekeznek minden eszközzel, hogy kibújik a felelősséget. hogy dobja a Kutuzov. Sokan, köztük Benigsen megérteni, hogy Kutuzov nem tartotta magát. Fontos, hogy neki csak egy kérdés: „Üdvhadsereg Magyarországon nyereséges kockáztatni a veszteséget a hadsereg és Moszkva fogadja csata, illetve, hogy Moszkva harc nélkül.?”. Nézzük a Tanács szemével hatéves kislány Malasha, nem sokat hallani. Sokan nem értik. Tehát abban a pillanatban, amikor Kutuzov volt Bennigsen emlékeztetett a vereséget Friedland, ahol járt el, ugyanúgy, mint a mai napon javasolt, azt látjuk, csak az, ami „nagypapa”, mondván, valami „hosszú farkú” osadilego”.De mivel nem minden vehetnek részt a tanács gyávák. Köztük olyan híres emberek, mint Rajewski. Dokhturov. Yermolov. De egyikük sem volt képes, hogy felelősséget az egész ország, az egész Magyarország. Csak egy Kutuzov tudta. hogy azzal vádolták, minden bűneit. megfeledkezve magáról, képes volt, hogy rendeljen egy visszavonulást. Kutuzov- nagyszerű ember. még a fennmaradó s egyedül, Kutuzov gondoltam szól ugyanaz: „Amikor végül úgy döntöttek. hogy elhagyta Budapest?”. Nem hibáztatom sem a tábornokok, nem hibáztatom a király, nem gondol, hogy. ez most beszélni vele a nagy társadalomban. Kutuzov érdekel egyetlen sorsa szülőhazájába.
Végezetül azt szeretném mondani, hogy a fejét a katonai tanács Fili egyik legfontosabb a regényben. Ez a fejezet a felelősség mértékét, hogy a nehéz pillanatokban élete, egy személy volna, hogy magukat a felelősség mértékét, ami nem minden ember.