A konzervativizmus - filozófia,
A konzervativizmus a gondolkodás inkább egy sajátos gondolkodásmód. Ez különösen igaz akkor, ha összehasonlítjuk a fogalmakat a konzervativizmus, mely döntő változást egyetlen társadalom nyújt hatékony tervet a haladás. „Konzervatív reformizmusnak - mondta Mannheim - alapuló cseréje néhány egyedi faktorok más egyetlen faktor (” javulás „). Progresszivista reformizmusnak hajlamos, hogy megszüntesse a kellemetlen tény, hogy a reform az egész világ, amely lehetővé teszi, hogy létezik ez a tény. Így a progresszivista reformizmus kívánja változtatni a rendszer egészének, míg a konzervatív reformizmussal foglalkozó egyes részek „[369]. Haladás híve társítja a megjelenése a modern társadalom az áldozat egész osztályok felbomlása a jelenlegi társadalmi struktúra. Ő gondolkodás szükségképpen absztrakt, hiszen ez alapján kialakított saját potenciál. Konzervatív gondolkodás, kérve, hogy megőrizzék a status quo, és gyengíti az előrehaladás specifikus, mert nem húzta túl a pénzbeli szociális struktúrát.
Progresszivista és konzervatív érzéseket tapasztalunk tehát különböznek módon, amíg a tapasztalat:”... társadalom fokozatos fejlődését valló egyén éli most az elején a jövőben, egy konzervatív tartja az utolsó bekezdés, amely elérte a múlt ... A konzervatív tapasztalható az elmúlt valami megegyezik ezzel, így az ő felfogása a történelem több helyet, mint idő, mivel kiemeli az együttélés helyett a szekvencia „[374]. Konzervatív gondolat ebben a tekintetben más, mondja Mannheim, mind a polgári és a proletár gondolat. A konzervativizmus középpontjában a múltban, olyan mértékben, hogy a múlt él a jelenben. Bourgeois gondolta, elsősorban összpontosít a jelenlegi, élő, ami jelenleg egy újat. Proletár gondolat, próbálják megragadni az elemek a jövőben, a meglévő már a jelenben, koncentrálva azokat a tényezőket már elérhető, ahol láthatjuk a csíra egy jövőbeli társadalomban [375].
Módszertani konzervatív kritika gondolkodás az elképzelésen alapul, természeti törvény, többek között, Mannheim, néhány kiemeli.
A konzervatívok helyébe az elme, amely folyamatosan említett ellenfeleik olyan fogalmakat, mint a történelem, az élet egy nemzet.
Deduktív hajlamait ellenfél konzervatívok ellenezték az irracionális valóság természetét.
Válaszul a liberális posztulátum alapvető hasonlóság konzervatívok egyének előadott radikális különbségeket probléma.
Különösen E. Burke válaszul az ötlet a klasszikus liberalizmus, hogy az emberek tudják, hogyan kell a civil társadalom „újra” és a „semmiből”, ezt írta: „Nem tudom felfogni, hogy ez vagy az a személy képes, hogy egy ilyen mértékű arrogancia azt feltételezni, az ország nem több, mint egy „tiszta lapot”, amit szabad festeni, amit akar. Ember ... kérheti, hogy a társadalom, hogy ő találta, jött rá, már rendezett valamilyen más módon, de egy igazi hazafi és egy igazi politikus mindig gondol, hogyan tudott létrehozni valami jobb, mint amit neki hazájában. A megtakarítási hajlandóság és javítja a képességét, egy személyben -, hogy az én ideális egy államférfi „[378]. Burke megjegyezte, hogy a „abszolút megsemmisítés” és a „rosszul felszerelt lény” van egy bizonyos közbenső zónában, és meghatározott, mint a feladat állapotban alakja megállapítása egy ilyen zóna.
Statikus tudatelméleti ellenezte a dinamikus koncepció. Ahelyett, hogy megtekinti a világ folyton változó, szemben a többi változatlan szem előtt tartva, a konzervativizmus bemutatkozott és agya, mint a változó szabályok és mozgásban vannak.
Szembesítés szocializmus, felvázolta a tervet radikális kollektivista (és különösen a kommunista) társadalom átalakulása vezetett végül a közeledés, sőt fúziós liberalizmus és a konzervativizmus mindig maradt a pozíciók védelme az alapvető értékek a modern individualista (tőkés) társadalmat.