A koncepció és a jogi természete házasság - a jogalap a házasság
A koncepció és a jogi természete házasság
Abban az időben, amikor a családi kapcsolatok szabályozta a vallási szabályok, ez a megközelítés teljesen indokolt, de a kanonikus normák a világi stílusú, ő elavulttá válik. Szovjet törvény eltérően vallás, nem szabályozza, és nem szabályozzák kapcsolatok tartozó szellemi, esztétikai szférában.
A házasság lehet osztani a különböző csoportok közötti kapcsolatok: szellemi, fizikai és anyagi. Szellemi és fizikai elemei házasság, persze, nem lehet törvény szabályozza, és elfogadja, ezzel szinte minden modern és a forradalom előtti tudósok, azonban egy ilyen szétválasztása kapcsolatok alkotó házasságot azonnal el kell ismerni.
Történelmi reprezentációk házasság fejlődés ment végbe oly módon, hogy az a hely, a vallási meggyőződés a házasságról, és néha helyett etikai gondolatok álltak vele. A koncepció a házasság ez a fogalom nem ebből a felajánlását az egyházát, de a levelezés a házasság unió ember erkölcsi természetét. Házasság tekinthető ebben az esetben nem a szentség, de nem olyan szerződést, mint intézmény valamilyen. Törvény kell, hogy legyen résen ennek az intézménynek, a házasság ismét esett a jogok terjedelmének az egész, minden a sokszínű alkotó kapcsolatok.
Ez a hozzáállás a házasság találunk Kant a „metafizika morál”. Kant úgy gondolta, hogy csak egy ilyen vegyületet, melynek során mindkét fél egymást, tartja az erkölcsi szabadságot és méltóságot. Kant úgy véli, hogy a Szerződés nem alkalmazható a koncepció a házasság. A szerződés, az ő véleménye, nem vezethet a házasság, mivel a szerződés mindig jelent valamit átmeneti, minden kitűzött célt, amelyek elérését kimeríti magát, és a házasság magában foglal minden, az emberi élet és többé nem elérni egy adott célra, és csak a halál az emberek, abból házassági közösülés.
A hátránya ennek az elméletnek az átadása etikai koncepciók házasság törvény. Jobb, persze, kell építeni összhangban etikai koncepciók korát. De a törvény nem tudja teljes mértékben tartalmazza az etikai normákat. Ezen túlmenően, a házasság oly szorosan kapcsolódik a mély alapjait az emberi lét, hogy a legkisebb kísérletet, hogy támadják a jogokat vagy intim lelki kapcsolat a házastársak között vezethet beavatkozás az emberi személyiség és legfontosabb jogait.
Ez a meghatározás megfelel a jelenlegi helyzet. Az az alkatrész, amelyben a házasságot joga irányadó - ez a civil kapcsolatok. A másik része, amely abban rejlik, vallási-erkölcsi vagy pusztán etikai szféra, a házasság lehet tekinteni, mint egy szentség, mint a misztikus egyesülés mint az unió, amely magában foglalja a legteljesebb kommunikáció, vagy úgy, hogy elérni bizonyos ellátások - mindazt, ami határain túl törvényt.
Etikai vizsgálat a házasságuk - tisztán személyes ügy minden pár, ez kizárólag attól függ, hogy a vallási, filozófiai és etikai ötleteket. Impozáns ilyen nézetek kívülről nem, hogy más, mint a szabadság elleni támadást a kilátások a személy. Katolikus lehet hinni a házasság felbonthatatlan és még kap egy válás a világi intézmény, hogy ne legyen belépő egy új házasság.
Feleség, hogy feleségül ki tisztán anyagi motívumok feltételezheti, hogy minden a jogok és kötelezettségek között létrejött a tranzakció, és az állam elismeri a házasság érvényes, mert a motívumok a házasság nincs jogi jelentősége. Minden közömbös a vallás és az erkölcs, de mindkettő eltérő lehet a különböző emberek, és ez a felismerés az egyik legfontosabb garanciája az emberi szabadság.
A koncepció a házasság, mint egy különleges fajta intézmény már nagyon népszerű a múltban. A szurkolók elismerik, hogy létezik a házassági törvény kapcsolata egyes elemeinek a szerződést, hanem megtagadja kezelje azt a szerződéses.
Így, GF Shershenevich elismert jogi tény, amely létrehoz házasság jogviszonyban a szerződés kapcsolatok keletkeznek ezen az alapon azt is utal, hogy egy speciális intézményekben.
Valóban, a felek akaratától belép a házasságot, az a célja elérésére számos következménnyel, mind jogi, mind nem törvényes. Mindenekelőtt úgy kívánja szerezni a társadalmi és jogi státuszát törvényes házastársa. állapot állapot állapot magában foglalja azon jogait és kötelezettségeit a házastársak.
Az összes fenti a következtetés vonható le, hogy a megállapodás megkötéséről szóló jogi természetének házasság nem más, mint egy polgári szerződés. Az, hogy milyen mértékben törvény szabályozza, és ad okot, hogy a jogi következményeket, a szerződés.
E tény felismerése nem csökkenti az etikai értékeket a házasság. Persze, ez a megállapodás is szerepet tölt be a extra-legális és ez a rész tekintették feleségül másképp. Attól függően, hogy hitük ezek szerint ez csak egy fogadalmat, hogy Isten vagy erkölcsi kötelesség, vagy tiszta ingatlanügyletek. Ez megint csak hangsúlyozni kell, hogy ez az egész extra-legális szférában.