A kereszt nem megy
Homília 4.. Felmagasztalása Holy Cross (A Power a Krisztus keresztje) I. A nagy ünnepe Felmagasztalása Szent Kereszt zajlik ma emlékére két esemény: először, egyre Úr keresztje a memóriában, másrészt - a
A kereszt születtem ateista környezetben. Család, iskola, könyv, a televízió és az újságok teljesen blokkolta a mi generációnk az utat a tudás az igazság. Peresztrojka és összeomlott a régi sztereotípiákat vezettek el ahhoz a fájdalmas keresése jelenti az életben. Leszerelt, azt tapasztaltam, hogy
Miért van néhány helyen Liturgia püspök eltávolítjuk omophorion? Hieromonk Job (Gumerov) Omophorion (görög omos -. Váll és phero - am) az egyik a hét püspökök miseruhák. Ez egy hosszú széles szalagot képekkel a négy kereszt. Ez felett viselt sakkos. A nyak körül, ő
30. Ahogy ezeket a szavakat mondta, sokan hittek benne. 31. Jézus mondta a zsidóknak, akik hittek neki, ha ti megmaradtok az én beszédemben, tanítványaim vagytok valóban; 32 És megismeritek az igazságot, és az igazság szabadokká tesz titeket. Különös erővel a meggyőzés Krisztus beszélt, és szavai olyan
8. A szomszédok, és akik korábban látták, hogy vak vala, monda: Nem ez szokott ülni és koldulni? 9. Néhány mondta, ez ő és a hozzá hasonlók. Azt mondta, én vagyok. 10. Mondának azért néki: Mimódon arra nyílt meg a szemed? 11. Felele az és monda: Egy Jézus nevű ember,
7. És íme, a te völgyeid megtelnek szekerekkel, és a lovasok sorakoznak a kapunál, 8, és távolítsa el a fedelet a zsidók és te azon a napon, hogy nézd meg a páncélt, a ház az erdő. Júda fedél - fedelet, kerítések, védő Jeruzsálem, a vár, amelyben voltak
9 És ezt mondják azon a napon: Ímé, ez a mi Istenünk! mi vártunk rá, és ő fogja megmenteni minket! Ez az Úr; már várta; Örülünk és örvendezzünk üdvösség! És mondja. Persze, vannak érteni először mentett ember közül választott zsidó embereket, akik
8. Hozd ki a vak emberek, akik szemet, és a süket van füle „8-13 Itt, egy tömörített formában megismételni, amit egy különleges történet ranneyshey fejezet (41: 1,21-26) .., azaz -. a Legfelsőbb bíróság az emberek az Úr ismét felhívja a bíróság a zsidók (8 st.), és
141. K: A fiam - drogfüggő. Vannak klinikák, ahol néhány napon eltávolítottuk, különböző gyógyszerek válság normalizálni hangulat. Mi a következő lépés? A legfontosabb dolog - egy igazi, mély, erős vágy a fia, hogy feladja gyógyszerek.
41. Hasonlóképen a főpapok, az írástudók és a vének, gúnyos, azt mondta, 42. Másokat megmentett, magát nem tudja megmenteni; Ő az Izráel királya, hadd szálljon le most a keresztről, és majd hiszünk néki; (Mk 15:31 ;. Lukács 23:35.). Minden előrejelzők különböző kifejezéseket; de
17. és ne egyen a tudás fájáról a jó és rossz is, mert a napon eszel belőle akkor pozitívan meghalni „a nap. Meg kell halnia.” A „nap” itt, mint korábban (2: 1), úgy kell értelmezni, abban az értelemben, bizonytalan az idő és lefordítani a szavakat: „amikor”.
20. És Ismáel felől hallottam: Ímé megáldom őt, és azt teszi, és nagyban növeli; tizenkét fejedelmet nemz, és teszem azt egy nagy nemzet „Ismáel felől hallottam téged. tizenkét fejedelmet nemz.” Az első felében ez a kifejezés a héber
14. És Jákób emlékoszlopot állíta azon a helyen, ahol beszélt vele, (Isten), egyik pillére a kő, és ő öntötte egy italt kínál rajta, és ő öntött olaj; 15. És nevezé Jákób a hely nevét, a hol az Isten szólott vele, Bethel következetes belső hasonlósági értékeket egyaránt Bethel Vízkereszt,
7. Mit jelent a szó a Bibliában: „És ne egyen a tudás fájáról a jó és rossz is, mert a napon eszel róla, bizony meghalsz” (Ter 2: 17)? Kérdés: Mit jelent a szó a Bibliában: „De a fa a tudás a jó és a gonosz meg ne egyétek azt; mert a mely napon eszel belőle,
A kereszt nem konvergál - A héja el ... (Az Úr szava Athonite aszkéták) Vers 1 lámpák fény kép sötét és világos ablakkeretek. Ahogy fel az én és megszégyenít szemében szerelmes belém? Számomra ez a te felfuvalkodott, Szent Oroszország tévedő utódok? Talán az ősök
Fejezet 66. Hogyan lő le a keresztről. Aztán egy ember nevű Joseph, a tanács tagja, egy jó ember és igaz, nem járult hozzá a tanácsában és cselekedetében őket, honnan Arimathea, a város a zsidók várta az Isten országát, mentem Pilátushoz és elkérte Jézus testét. És ő vette le, bebugyolálta a vászon, és