A képen az új igazság-n
1. A vélemény a kritikusok miért Flyagin „The Enchanted Vándor”.
2. Kontraszt ez a szám a hős a történet.
3. Az eredmények a „idegen” életforma.
A fia N. S. Leskova A. N. Leskov írta apjáról: „A nagyon későn csatlakozott a szakirodalom Leskov első éveiben az írás, hogy” a szolgáltatás az ő „minden erőt és szenvedélyt az ő túláradó temperamentum. Számára határozottan semmi sem lehet egyenlő az irodalmi értékek és az árak. Minden volt alatta, mert ott van az irodalomban "a királyság gondolata.„
Ivan Severyanych ment egy csomó „szerencsétlenség”, és a végén élete uralta új varázsa az életedben - a varázsát az ötlet hősies önfeláldozás nevében nemzeti megváltást, ami úgy tűnik, hogy a hős, fenyegető hatalmas katasztrófa. De a legnehezebb lesz az utat a lelki magasságokba az élet a hős. Leskov ábrázolja a hős az emberek fordulóján az élete, amikor a naiv és impulzív Flyagin először beszélt az aktív akarata történelmi eseményeket.
A kép a hős a történet, amely L. Anninsky úgynevezett „fantáziadús figura,” az ellentétek. Egyrészt, látjuk őt teljes lelki közöny felé alámerítetlen gyerek, az egyik felesége szült két Kolek igen Natasha, de ez a kis, öt év, hat közülük szült, mert két Kolek egyszerre paroyu hozott „, de a gyerekek re tatár volt „nélkül minden szentségek”, így a hős „őket gyermekeik számára nem számít.” De másfelől, ez volt a jellemző csodálatos érzését, a szépség, és még néhány művészi jellegű.
Lehetetlen, hogy ne vegye figyelembe a hasonlóság Ivana Severyanycha népi hősök. Arra emlékeztet Ivanushka durach- ka, részben hasonlóak, és Iley Muromtsem. Az akció során az író ábrázolja a „történet a lélek növekedés” Flyagina, amely bemutatásra kerül a regény nem annyira, mint egy mesélő, de a főszereplő.
Az élet út vezetett Flyagina az utolsó kikötő - a kolostor „, amire ő, a mély hit született az, és mivel ő úgy tűnt, minden olyan helyzetű, hogy mi volt a gondolat, hogy itt Ivan Severyanych több már mi a szenvedés nem botlik; Azonban kiderült, egészen más. "
Misadventures várta a szent kolostor. Vezekel bűneiért, szabadon engedték zarándokútra Szolovki Zosima és Savvatiy. Összefoglalva, a hős a történet fogalmaz: „Mindenütt volt, és nem is látni, és azt akarom, hogy meghajoljon a halála előtt.
- Miért van az, „a halála előtt?” Nem beteg vagy?
- Nem, uram, nem beteg; és az összes ugyanazon alkalomból, hogy hamarosan háborúban.
- Hadd: hogyan lehetséges, hogy Ön újra beszélni a háborúról?
- Tehát, te jó csend „nem működik?
-Nem tudom-to: fokozza, csendes, és a lélek legyőzi.
- Minden inspirálja: „felfegyverzett”.
- Kivéve, ha magad is fog menni a háborúba?
- És mi, uram? Természetesen az: engem az emberek meghalnak nagyon akar. "
Látjuk tehát, hogy a hős a életem értelme még mindig látható a mások szolgálatában, amely hangsúlyozza a „varázsa” az ötletet, hogy az emberek javára.