A jobb minőségű a lélek
A jobb minőségű a lélek
A kaputól és csodálatos tulajdonságokkal rendelkezik az emberi lélek, és ez minden, amit Istentől kapott.
Fő és fő jellemzője - az a spiritualitás. És ezt a szellemiséget a legnagyobb eredmény az emberi lélek. Az ember lelke az eredete Isten Lelke.
Lelkünkben van némi mélységet, és ez a mélység a kialakított erkölcsi jellegét a lélek a személy (az ő gondolatok, érzések, vágyak), a természet a lélek (a személy). Ugyanebben mélyén, hogy a lélek egyesül az Isteni Lélek. És az Isten Lelke csatlakozott a szellem egy ember irányítja, hogy megtisztítsa a lelket, és rajta keresztül a test minden bűnös. Ez lehetővé teszi, hogy valamilyen módon válik szerepet játszik a tulajdonságok a szellemi test, ami, ez lesz a feltámadás az igazak. (És mi a testi szemmel látható példák a szentek. Ugyanezt kapta, és az első ember, de ezek a tulajdonságok elvesznek az ősszel).
Soul - a legértékesebb dolog, amit Isten adott az embernek. Ez zárva és a kép, és Isten hasonlatosságára. És így ő kell valamilyen módon (nem abszolút értelemben) a tulajdonságait az Isteni. És világos, hogy számunkra a lélek megnyilvánulásai.
Isten - örök. Tudja sem kezdete, sem vége a létezését. És a lélek, annak ellenére, hogy a kezdet, de nem tudja, a halál, az halhatatlan, egy ilyen Isten teremtette.
Isten mindenható. És Ő adott emberi vonásai teljesítmény: az emberek - a mester a természet, van egy csomó titkot a természet, s aláveti magát a levegőbe, és más elemeket.
Isten mindenütt jelen van Spirit. Az ember kap egy gondolat, hogy az semmilyen vonatkozásban nem visz el a legtávolabbi végén a föld. Spirit mi gyakran együtt szeretteikkel, bár mi egy szóközzel elválasztva, ugyanakkor távolabb.
Egy tökéletes példa erre a mentális kommunikáció zuhanyzó látjuk az élet a Szent Sergius és a Szent István permi. Szent István vezette 10 mérföldre a kolostor Szent Sergius, kijött a kocsi felé a kolostor és elmondtak egy imát, és bólintott: „Békesség nektek, a lelki testvér!” És a kolostor akkori testvérek voltak az asztalon, és ez az, amikor Szent Sergius, a szellem érzékelhető ezt az üdvözlést, felállt a dara és kölcsönösen ima meghajlást, azt mondta: „Örüljetek ti, Krisztus, a pásztor, Isten békessége veletek maradjon” . És a testvérek a következőkkel indokolta a tettét.
Isten a legfelsőbb intelligencia. És az Isten adott az emberi elme képes rendkívül gyors fejlődése és megszerezzék a szükséges tudást.
Nagy Szent Bazil azt tanítja, hogy az elme és a lélek az ember - az egyik. Mind - egyfajta természetes része a lélek. És ez a tudat (mint egy része a lélek) uralkodik, és szabályozza a testünkben. Ezen keresztül az ember mindent tud minket körülvevő és tudja magát. Keresztül az elme a kontrollok magát, és a saját teste (ami az eszköz a lélek). Az emberi lélek megkapja a képesség, nem csak arra gondolni, akar, és úgy érzi, hanem, mint egy tükörben, látva az ő gondolataikat, vágyak és érzelmek (öntudat).
A lélek érzékeli mindent, ami történik a soestestvenny elméjét, és az elme (mind Isten létrehozásában ember), és megvan az a képessége, és a képesség, hogy ezért a hasznos és káros az emberi gondolkodás és cselekvés, és irányítja a tevékenységét egy személy a kívánt útvonalat.
Isten lélek mindentudó. Az emberi elme a pecsét Isten tulajdon. Ő képes lefedni számtalan tömege ismeretek; A memória tárolja abban az összes ezt a tudást.
Isten az All-Szentlélek. És az ember a segítségével az Isten kegyelmének megvan az ereje, hogy elérje a csúcsot a szentség.
Amikor Szent Serafim Sarovsky beszélt a lelki élet, vagy amikor imádkozott - körülötte látott egy különleges fény árad belőle.
St. John Kronstadt - a feat imáját, és igaz élet kaptak az Úr gyógyító erővel betegség az emberek a távolból: az egyik csak sóhajtott ima az Úr előtt.
Az isteni természet a lélek megnyilvánul minden formája a lelki élet és különösen a törekvés az erkölcsi és esztétikai tökéletesség. Her oduhovlennost látható minden szempontból életében. A gondolkodási képességet, és úgy érzem magam. És mindezen képességek nyilvánulnak magasabb törekvések által okozott szellem.
Oduhovlennost emberi lélek Bishop Feofan Zatvornik ismerteti az alábbiak szerint: „Minden emberi lélek egyesül a szellem Istentől született, tért át állati emberré lett, az erők és törekvések, amelyek a már említett (azaz Isten szomjúság a lelkiismeret .. és tisztelettel és istenfélelem.) De ezen kívül ez köszönhető a kapcsolatot a szellem önmagában lett észlelni magasabb törekvések, rózsa, mint egy lépés a fent lenni lélek oduhovlennoy. "
És tovább: „Úgy tűnt, törekvés az ideális, az egyfajta elégedetlenséget egy csak a következtetések alapján az élet tapasztalatai megfigyelés és a vágy, a vágy, hogy behatoljon a tudományterület a Teremtő és az Isteni Gondviselés Ghost idézi fel a vágy, hogy végre önzetlen akciók, elkötelezettség a magas erkölcsi normák .. az élet. a lélek nem idegen gondoskodnia minden szükséges egy normális életet, de nem látni ebben találkozik. Gyakran hajlamos áldozati cselekedetek.
Oduhovlennaya lélek törekszik szeretni, szépség, gyakran kegyelem. Arra törekszik, hogy megértsük nemcsak a külső szépség, hanem a szépség, a belső tartalom, umnosozertsaemuyu, tökéletes.
Mindezek a meghajtókat a lélek, a lélek hangulat - a látogatókat a világ más, az Isten Lelke.
Lélek, a Lélek vezetett, nem találja teljes megelégedésére semmit a teremtés és arra törekszik, csak a tükörképe a szépség a lélek és a test az élet, de a kifejezés a gyönyörű formák tökéletesen szép világ, ami arra utal, hogy ez a szellem az ő befolyása.
Között a tulajdonságok az ember lelke van lelkiismerete.
Lelkiismeret - ez egy csodálatos kijelző az isteni az emberben.
A lelkiismeret, mint az egyik ingatlan oduhovlennoy lelket Isten bízta, hogy figyelje az intézkedések a lelket. Jelölje meg, hogy mi tetszik és mi nem tetszik Istennek. És nem csak azt mutatják, csak parancsolóan követelik, hogy Istennek tetsző, és nem az ellenkezőjét. És a lélek azonnal érzékeli az eredmény: a teljesítménye jó fogja érezni a kényelem és az alapértelmezett lelkiismeretfurdalás.
Lelkiismeret - ez éber őre és a bíró.
Tiszteletreméltó Dorotheus mondja:
Amikor Isten megteremtette az embert, ő minden benne valami isteni, mintha néhány gondolatot, megvilágosítja az elmét, és megmutatta neki, hogy - jól, és hogy - rossz. Ez a mi lelkiismeretünk.
A Szentírásban a lelkiismeret az úgynevezett „rivális”, ahogy mindig ellenáll a gonosz akarata.
Isten, ami az emberi lélek, minden benne a magokat erényeit. Mert a helyes sorrend szükséges hatást Isten részéről. De ha van szabad akarat az ember saját maga is eldöntheti, hogy fogadja el a kegyelem expozíciót. Itt és bizonyítania kell magukat a lelkiismeretünket.
A lelkiismeret hangja szerint - St. Theophan a Remete - ez a megnyilvánulása a szellem munkahelyi bennünk - a legfőbb elve az életünk. Ő irányítja a tevékenységét a lélek Isten keresése, a lélek arra biztatja, hogy vágynak.
Man Istentől kapott szabad akarat és a képesség, hogy ok, és válassza bölcsen az utat az életében. Mind, a szív és a lélek, aki szabadon dönthet, hogyan kell eljárni, és ennek megfelelően kell elvégezni, vagy nem végzi el az Isten akarata. És van már lelkiismereti kérdés a mi „támogató” a lélek, hogy ez a helyes úton, vagy elkerülik azt elhatárolja magát így Istentől és száműzni őt a szívemben, hogy van, helyére jogszerűen tartózkodott velünk.
A bíróság a lelkiismeret az ember, mert Isten mélyen az emberi lélek hozta egyfajta lelkiismeret egy állandó emlékeztető, hogy mi lesz az ítélet az Isten az emberek felett. És ez bizonyos fokig nemesíti földi életünk.
Lélek szabadon létrehozható (szabad akarata), ezért szabadon sovány sem jó vagy rossz. De Isten a lényege az emberi lélek hozta iga erkölcsi feladatait. Az emberi lélek van ágyazva lelki belső erő, amely segít a személy nyerni a piszkos és bűnös törekvéseit.
Az emberek tiszta szívvel a lélek ragaszkodik az Úrhoz, és az Úr szerető ilyen lélek van kötve vele, és akkor a lélek és az Úr, egy lélek, egy srastvorenie, egy elme. lélek test marad sérült a földre, és az elméje teljesen tartózkodási mennyei Jeruzsálem, megy fel a harmadik égig, kapaszkodott a Lord és szolgáljuk Őt ott.
De ebben az állapotban a lélek nem jön hirtelen, hanem a vizsgálatok során. Miután a sok munka és a tettek az évek során.
A léleknek a szemét - a szem a lélek, azaz a belső lelki értelemben ... És helyes - a legbelső oldala ennek a belső szellemi érzéseket, amelyek lehetővé teszik, hogy behatoljanak a régióban az Isteni közvetlenül érintkezik vele, hogy élénk megjelenítést és győződve Isten létezését.
Ne legyen velünk ezt az érzést, azt nem lett volna a lehetőség, hogy kézzel fogható győződve Isten létezését.
Itt van, amit St. John Kronstadt:
„Van a lelki szem, amelyből láthatjuk egymilliószor több mint testi látás, amely az egyetlen eszköz a lelki szem, a karmester, amelyen keresztül a lélek, vagy azt hiszi, vagy ismeri az összes látható tárgyak.
Milyen tantárgyakat úgy szemléli a lelki szeme? A jelenség a szellemi világ. Lelki szemünk hajlamos leginkább az Úrnak, és ebben az esetben a hatást nevezzük szemlélődés és Isten gondolatainak, és meghosszabbíthatja a végtelenbe és megvan az a képessége, hogy megtisztítsa a lelket a bűntől, hogy tökéletes legyen, és hogy a megközelítés inkább az Istennek, a forrása a fény és a gondolataink és az életünket.
Ezután - íme az angyali soraiban. lelki világító jellegét.
Tovább lelki szem belekeveredik az ember maga, majd a munkáját az úgynevezett önvizsgálatot, self-elnyelő, éber vagy szent józanság gondolatait és vágyait.
A legmélyebb vágy, a lélek igazi hívő - a szomjúság, hogy megismerjük Istent, hogy látja, hogy egyesítsék vele örökké. És az ülés az emberi lélek Istennel általában emlékezetes (találni drágagyöngyre, egy személy megy, és adja mindenét, amije van, és megvette).
Minden lélek él született vágyat az életszentség, a díszítés a halhatatlan szellem, a vágy a mennyei lakás, az Isten keresése. És ha a sérült eszméleténél van, vagy nem tudatos, de a lelke egy ízelítő a végtelen életüket, hogy vezesse őt isteni szépség és szakít az ő örök haza.
Lelkünk vágyik Isten ér el Őt, Őt keresik. És nem hagy éhes és szomjas nélkül telítettség. Lelki éhség és a szomjúság a szellemi rosszabb testi. Ha nem telíti a lelkünk az utat az ő földi életben - mérhetetlenül s tragikus annak éhség az örökkévalóságban.
A besmertnoy lelkünk saját szükségletei, az éhség, a betegségek. Így vezet minket az Isten templomába imádkozni, vagyis az élelmiszer - .. elsősorban egy imát.
Cél a lélek -, hogy tájékoztassa (tanítani férfi) szentség. Segíts neki megszerezni ezt a szentséget közreműködésével kegyelem a Szentlélek.
A kép az Isten embere volt teremtés, és meg kell szerezni a hasonlóság az ő akarata, és ez az oka a lelkünk.
St. Ioann Zlatoust mondja. van egy halhatatlan lélek, hogy teljesen felkészüljenek a következő életben, és a test és hogy elérje a halhatatlanságot.
De oduhovlennaya lélek, engedelmeskedve a hatása rá a Szentlélek, amely képes a test, amelyben él, hogy halhatatlan, hogy felkészüljenek az örök életre.
Szellemi és fizikai személy - a természetes emberi természet (mind a test és a lélek az Isten által teremtett), és a magukat azok bűn nélkül.
De ha valaki csak a fejlett lelki tulajdonságok benyújtása nélkül a lélek, hogy az ember lelke könnyedén elküldheti a bűnös impulzusokat.
A lélek szükségképpen engedelmeskedik a szellem.
Nikodim Svyatogorets Holy azt mondja: „A lélek, az egyik a három komponens az emberi természet (szellem, lélek és test), úgy a célja - építtetik ideiglenes emberi élet és engedelmeskedik a kinyilatkoztatott igazság, ő megszenteli az egész terület a joghatósága.”
Share az oldalon