A harmadik parancsolat róla
Giulia van Pelt - Csend
Mi az, ami alatt azt értjük, amikor parancsot kaptunk, hogy ne kimondani Isten nevét hiába.
Nőttem fel a templomban, így a „nem mondom hiába” Én nagyon komolyan veszünk. Amikor gyerek voltam, ez azt jelentette, hogy nem lehet mondani, valahogy így: „Istenem”, vagy „Úr”, mint egy felkiáltójel. De az idősebb lettem, annál hülye, mint gondoltam az egészet. Hallottam az emberek az Istent, mondván: bántó, dühös szavak, ezért ne szóltak: „Istenem,” kezdtem érezni némi felületes módon végrehajtása ezt az elvet. Nemrég újra olvasni a tízparancsolatot újra és újra kellett a kérdést: „Mit jelent - nem kell kiejteni a nevét Isten hiába?”
Én is nőtt fel a templomot, és ez a kérdés ismerős nekem is.
Nem szabad kimondani Isten nevét hiába. A Szentírás ebben a fiókban, minden világos: „Ne szedje a nevét, az Úr, a te Istened hiába, mert az Úr nem fogja ártatlannak, hogy elveszi az ő nevét hiába” (Mózes 20: 7).
Istent nem érdekli, hogy mit mondunk, és van valami nagyon rossz kimondani Isten nevét hiába. Első pillantásra nyilvánvaló, hogy nem szabad mondani, hogy „Istenem”, és meggyőzni az Isten nevét a különböző módon tiszteletlen. Ezzel a megértést a harmadik parancsolat nőttem fel: próbáld meg nem mondja ki.
Később, hirtelen láttam, hogy ez a parancsolat között áll más súlyos bűncselekmények: bálványimádás, tiszteletlenséget, szombaton tiszteletlenség a szülők, a gyilkosság, a házasságtörés és a vágy a szomszéd feleségét, jóság. És kíváncsi voltam, hogy milyen lenne ha Isten zavar több, mint időszakos képtelen tartani a száját. Emily, igazad van, akkor meg kell mélyebbre ásni. Ebben a részben, akkor láthatjuk, több, mint ami a szem.
Egyszer hallottam egy lelkész mond ez a parancsolat: „Ez az elfelejtett parancsolatot, mert nem hiszem, hogy ez nagyon fontos.” Azt jelentette, hogy ez a parancsolat az emberek nem hagyhatja figyelmen kívül, mert van egy parancsolat komolyabb, súlyosabb vétségek személy. De az Ószövetségben olvassuk az Újszövetségben, hogy mi jön ki a szánkat is nagyon fontos, mert a szavakat mondani az állam a szívünk:
„Annak érdekében, hogy minden fa ismert a gyümölcs. Végtére is, nem gyűjtenek a füge tövis vagy tüskés szőlő. A jó tárolási szívedben jó ember kihozza a jó dolgokat, és a gonosz ember hozza a rosszat az ő gonosz boltban. Végtére is, a nyelvet a személy, amit töltötte el a szívét „(Lk 6 :. 44-45) ..
Szájról kiderül, hogy mi van benne, hogy kik is vagyunk valójában. Azt sugallják, semmit a mi Isten iránti odaadás vagy lelki probléma. És tudjuk ezt, mert a kimondatlan parancsolat Isten nevét hiába követik a parancsolat, hogy szeressük Istent teljes szívedből, és ne bálványokat imádnak (károsodásának megelőzése érdekében a lelki egészség).
Röviddel ezt megelőzően, az Isten ütött a hamis próféták a szavai őket az az Úr nevét. Isten is figyelmeztetett az embereket, hogy ne hallgassa a hazugok, akik felelőtlenül utalnak sebek, akik szerint „a béke, ha nincs béke” (Jer. 06:14).
A harmadik parancsolat óv minket állítja: „Isten azt mondta, ez vagy az.” ha csak nem vagyunk száz százalékig biztos, hogy ez mit jelent. És azt mondta nevében az Isten szavát soha nem zavarja a számunkra, hogy együtt érző, gyakorlati támogatást azoknak, akik szenvednek igazságtalanságot.
Leviticus 19:12 azt mondja: „Ne hamisan esküsznek a My Name, nem szentségtelenítsék neve Istenük ezt. I -. Az Úr " A professzor a szemináriumban egyszer azt mondta, hogy a harmadik parancsolatot utal létrehozását szerződések jogi és személyes helyzetére. Isten felháborodott hamis tanúzás. Isten azt akarja, alkalmazottai megtartották fogadalmak és ígéretek. Isten értékeket megtartják ígéreteiket a koordináció és a házasság. Végtére is, ez nagyon komoly - valamit ígérnek a neve Isten.
Amikor társítani magunkat Isten nevét - a szavak erő. „Tehát - nagykövetek Krisztusért, mintha Isten arra, hogy a fellebbezést rajtunk keresztül” (2Kor 5:20).. Ő bennünk él, bár, hogy őszinte legyek, nem tudjuk mindig nevezhető jó képviselőjének. És James 1:26 azt mondja, elég egyenesen „akik magukat vallásos, de nem tudja ellenőrizni a nyelvével, önmagát csalja meg, és a jámborság egy ember használhatatlan.” Következményei akár követjük Krisztust, akár nem, mindig nagyon komoly.
Nem azt mondják, az Úr nevét hiába - azt jelenti, hogy újra és újra követni Krisztust, amíg a Lélek segít legyőzni a bűnt és megújítja az életünk. És az egészet, tudjuk, hogy kik vagyunk, és miért. Hagyja, hogy a illatanyag Krisztus jelenlétének kitölti a szavak és a tettek, hogy másokat Isten (2Kor. 2:14).