A filozófia szerepe a kialakulását vélemény
A lényeg a hit és a filozófia szerepe kialakulásukban
Minden ember állást kapcsolatban más embereket és eseményeket. Az integritás az ő hite, hogy a megjelenése, mindenekelőtt erkölcsi. Ezek lehetővé teszik, hogy összehangolják a gondolatok és cselekvések, az eszmék és a gyakorlati magatartás. Hitek racionális alapja az erkölcsi tevékenység az egyén, lehetővé téve, hogy az adott művelet elvégzésére egy érthető annak megvalósíthatóságát és szükségességét.
Emberek nélkül ítéletek tárgyát idegen befolyást. Nehéz számukra, hogy elvi saját ítéletek és következetes intézkedéseket. Csak győződve emberek rendíthetetlen szándékát. Ezek hű más emberek, és magunkat.
A referencia könyvek hit néha azonosították a hit és a bizalom. Például, a „filozófiai Encyclopedia” hit meghatározása: „vak hit” [1, s.240]. Általában a hangsúly, hogy a hit és a hit lényegét, nem különböznek lényegesen. Meg kell jegyezni, hogy ezek a fogalmak, sőt, valami hasonló. És azt a hitet és a hit szolgál közvetítőként a tudás és a cselekvés. Ők irányítják az ember által. Ezért nyilvánvaló, hogy nem csak a hit, hanem a hit szükséges a személy. Például a művelet megkezdése a sebész úgy véli, hogy egy bizonyos mértékig annak sikeréhez. Ez biztató.
Meg kell jegyezni, hogy az emberi hit nélkül maga problematikussá válik. „Hit nélkül - írta egy kiváló pszichológus és szociológus Erich Fromm - a személy elveszti a reményt és félelmet a létezéséről” [2, p.133]. Fromm úgy véli, hogy hit nélkül egy ember kiürül. Azonban egy embernek szüksége van nem csak a hit, hanem, mint már említettük, és a hit. És ezek a fogalmak jelentősen eltérő logikai szinten. A különbség az, hogy ezek eltérő hozzáállását a tudás, és mindenekelőtt - a tudományos. amelyen nőnek. A tudományos ismeretek - egy bevált gyakorlat, az eredmény a tudás a valóság, az igaz tükörképét az emberi elme.
A hit egy pszichológiai környezetben. Ez a tapasztalat elképzelni, mint valóban létező. Az ilyen tapasztalat jelenléte miatt az emberi törekvések és vágyak. A képzelet az építmények a végeredmény az objektív aktivitás. Nyilvánvaló fontosságát ebben a folyamatban. A hit tehát lehet pozitív érték egy személy, de nem akármilyen hit. Vannak úgynevezett babona, hogy az a meggyőződés, hogy bizonyos jelenségek és események - ez egy megnyilvánulása természetfeletti erők, amelyek befolyásolják a jelen és a jövő. Sokan ne tegye véleményüket a bíróság az oka. Úgy vélik, még annak ellenére, hogy a gyakorlati tapasztalatok, figyelmen kívül hagyva a tényt, hogy meggyőzően cáfolja véleményüket megfigyelt őket. Ezek az emberek babonás. Véleményüket lehet rázni, amikor szembesül a valósággal és a tudományos ismereteket.
Hitek, szemben a babona, egyértelmű racionális szempontok igazság, bizonyítékokat. Ezek kitűnnek erejüket.
Más szóval, az a meggyőződés - egy erős vélemények alapján az emberi tapasztalat és a tudományos bizonyítékok. Kidolgozása vélemény - ez egy szükséges feltétele az aktív részvétel a személy a társadalomban. Meggyőződések a tapasztalat eredményeként és működhet értékelési kritérium. A meggyőződését helyzetben az ember értékeli jelenségeket méltó vagy méltatlan, igazságos vagy igazságtalan, erkölcsi vagy erkölcstelen, igaz vagy hamis, stb Különösen fontos a hit annyira nyilvánvaló.
Azonban meg kell jegyezni, hogy ha vannak ítéletek hatása alatt korlátozott élettapasztalatok, az alacsony iskolai és kulturális, helytelen nevelés, akkor lehet, hogy hamis. A tudás vált meggyőződés mélyen és teljes mértékben megértette, kopott, szenvedtek. Ők igényelnek aktív gondolkodás és munka összeegyeztethetetlen a kísértésnek könnyű, és csak magától értetődőnek rashozhie ötletek és dogmákat. Az ókori görög filozófus Arisztotelész megjegyezte, hogy „az, aki figyelmen kívül hagyja a kis könnyen bírálja” [3, p.139].
A formáció a meggyőződés különösen nagy szerepe filozófia. Ez a fajta szellemi tevékenység célja, hogy a legteljesebb kilátás nyílik a világ, a megértés az ember helyét benne. Filozófiai elme értékeli és szervezi a tapasztalat az élet hozta a tudás információkat. Azok, akik érintkeznek filozófiai bölcsesség, különösen fiatal korban, vagyis kialakítása során a személyiség, a formáció a véleménye azt a speciális pszichológiai alakját. Folyamatának felgyorsítása épület egy világnézet. A borongós filozófiai kétséges láng tesztelték hozta tapasztalatait ötletek tapasztal a különböző nézőpontok és erkölcsi telepítést. Ennek eredményeként fokozatosan alakult hitrendszer, ami annak a jele a lelki személyiség függetlenségét. Ez az első.
Másodszor, a filozofáló elme egész élet továbbra is folyamatosan ellenőrzi, tisztázza azokat a véleményeket és attitűdöket, hogy az emberek már tett vagy kíván tenni. Hivatkozva egy filozófia, egy személy ellenőrizheti magát, hogy megbizonyosodjon arról helyességét vagy a hamis spontán keletkező élet gyakorlati bölcsesség.
Először is, ez annak tudható be, a kapcsolódó fogalmak megértése az emberi természet, a fő célok és a jelentése az életét. Például, hívei dialektikus materialista irányba, és idealista filozófusok vállalnak lényegesen eltérő megoldást az emberi problémák, néha szöges ellentétben. A hívei materializmus mindig megáll a figyelmet a gazdag életben a Földön, az értékeket vettük és kézzelfogható valóság. Az idealista filozófusok, éppen ellenkezőleg, vezérli az elismerést a túlvilági, természetfeletti értékek. Ezért nem szabad kritikátlanul elfogadja a bölcs gondolatokat a különböző filozófiai irányzatok és iskolák. Filozófiák alapján kifejlesztett egy adott történelmi tapasztalat, tükrözik a jellemzői egy adott kultúra. Ideálok által előadott filozófusok is nem örök, de a konkrét történelmi jellegét.
Ugyanakkor sok a nagy filozófia a múltban volt, és megváltoztathatatlan, univerzális. Ez tartalmaz egy teljes lelki keresés és önmegismerés az ember. Például az ókori görög filozófus Szókratész - az alapító a módszert kell találni az igazság - a gondolat, hogy „csak egy jó - a tudás, és csak egy rossz - tudatlanság” [3, p.243].
Kétségtelen, hogy a tudás, hogy hogyan bizonyított gyakorlat a tudás a valóság, mivel ez egy igazi tükrözi az emberi elme - ez egy nagy, jó vagy jó. Csak az ilyen ismeretek és légy állhatatos ítéletek.
A tudatlanság, a tudatlanság, a hamis tükrözi a valóságot, különböző babona - ez az ellentéte jó. Ez akadályozza az optimális tájolása ember a világon, és a magánéletéről.
Valamennyi fent, ezért az következik, hogy:
Először is, anélkül, hogy a teljes meggyőződés aktív személyes és társadalmi életben az ember nehézségekbe ütközik;
másrészt, hogy dolgozzon ki egy hitrendszer - azt jelenti, hogy a tudományos és filozófiai világkép, hogy megértsék a helyét a világban, a hívó és a célra;
Harmadszor, nem szabad egyenlőségjelet hitet babona. A hit bizonyos körülmények között egy pozitív értéket;
Negyedszer, a fejlesztés a meggyőződés különösen nagy szerepe dialektikus materialista filozófia és a filozófia a múltban, amely a hosszan tartó és egyetemes.
1. Filozófiai Enciklopédia. Az 5 m. Vol.1. M., 1960. - 504 p.