A feudálisok
A XVI században Oroszország veszi át Kazán és Astrakhan Khanate baskír földek, Nyugat-Szibériában, a Don és Yaik Cossack csapatok. A XVII. az egész Szibéria illesztünk, és újra együtt Ukrajna. Kísérletek folynak menni a balti (livóniai háború) és a Fekete-tengeren. Kereskedelem fejlesztése a Kelet és a Nyugat, egy multinacionális Magyarországon a XVII században. Ez 226 városban.
XVII. Magyarország - a korszak a harc a beavatkozás Litvánia, Lengyelország, Svédország és a paraszt háborúk (Bolotnikov, Razin).
Van egy további legalizálása a rendek (a felelősség és kiváltságok). Az uralkodó osztály elég egyértelműen oszlik feudálisok (bojárok), valamint a szolgáltatási osztály (a nemesség). A gazdasági alapja az első csoport vagyoni földhasználati, a második - úri. Örökség volt az örökletes tulajdonság, a birtok kapott időtartamra és feltételek szerint a szolgáltatás. Általános szabály, hogy birtokok mérete meghaladta a helyi kertben. A földtulajdonosok, akik a földet egy időszak az ogre-ség összeget kért intenzívebben ekspluati-ment, és élő őket parasztok. Paraszt hulladék gyakrabban fordult elő az örökség a rendek között vagyoni és földbirtokosok volt a harc a dolgozók keze.
A közepén a XVI században. van egy első kísérlet, hogy kiegyenlítse a jogi örökség az ingatlan: létrehoz egy egységes eljárás az állami (katonai) szolgáltatást. Egy bizonyos földterület nagysága (függetlenül azok típusától - rendi vagy rendek) a házigazdák voltak kénytelenek azonos számú felszerelt és felfegyverzett férfiak. Utilities elv érvényes mind a rendek (nemesség és a dzsentri). Ugyanakkor bővül a tulajdonosok jogait rendek: engedélyt adott a csere birtokok ősi földeket, az átadás a birtokot hozományt, öröklés ingatlanok, hiszen a XVII században. Manor birodalmi rendelet lehet alakítani fiefdoms.
A konszolidáció a rendi kísérte erősödése privilégiumait: kizárólagos joga, hogy saját földet, vámmentesség, előnyeit a bírósági eljárás és a jogot arra, hogy a bürokratikus pozíciókat.
A városi lakosság a XVII században. Ez a saját nevét a „városiak”. Van egy bizonyos hierarchia: a vendégek és az élő száz (kereskedők kereskedési határain kívül az állam is), kártolt száz, száz fekete (közepes, kicsi, és a kiskereskedők) és települési (kézműves negyedek és műhelyek). Képviselői a vendégek, egy nappali és ruhával száz kaptak jelentős kiváltságokat, mentesült számos adókat és illetékeket.
A lakosság jelentős része a város tartozott a lelki és fizikai urak, mentesülnek az állami „adó” (az uralkodó közvetlen dobja, Streletskaya benyújtani yamskih pénzt, és mások). És volt az úgynevezett „fehér Sloboda”. Ők képviselik komoly verseny Posada, csalogató, „fekete települések” szakképzett munkaerő. Ezért a városiak már többször felvetette a visszatérő townsmen elhunytak, és ígéretet tett „belolisttsami” város tulajdonát.
Zsinati Code 1649 jórészt megoldotta ezt a problémát ki, hogy egy monopólium ültetett kézműves és a kereskedelem, beleértve az állam, „adó”, „fehér település, és térjen vissza a townsmen tyagletsov eltűnt. Azonban minden népe, az átmenet nem állapítottak Poszad a bérleményeitõl Posad tilos.
Nem gazdasági függőség nyilvánul tiszta formában az Institute of rabszolgaság. Az utóbbi módosította, mivel az orosz igazság: korlátozott forrásai rabszolgaság (eltörölte szolgaság városi klyuchnichestvu tilos szolga „lovagok”), gyakori esetek üdülési rabszolgák szabadságát. A törvény elválasztja a belépési rabságba (samoprodazha, klyuchnichestvo) bejutását rabságból.
Kidolgozása ragasztott rabszolgaság (szemben a teljes ragasztott szolga nem vihetők át az akarat, a gyerekek nem válnak slave) vezetett, hogy kiegyenlítse a status jobbágyok jobbágyok.