A férfi a szociális gazdaság
Láttuk, hogy az ember mindig a sokszínű világgazdaság kölcsönhatásba lép a világ, ő befolyásolja őt, és éli jelentős környezeti hatást. Az első kísérlet arra, hogy egy adott személyt, hogy számos kapcsolatai a világgazdaság, mint láttuk, tett kiemelkedő skót közgazdász Adam Smith. Az alapja az elmélet Adam Smith volt, hogy nézd meg a férfi a három szempontból - az erkölcsi, a civil (állami) és a tisztán gazdasági.
Egy ideig úgy gondolták, hogy az „emberi” és a „gazdasági” az ember - nem kompatibilisek egymással. Azonban a két jellemző rendkívül szorosan kapcsolódik az interferenciát. A érdeme Adam Smith, hogy ő volt az első, aki megpróbálja megmagyarázni a gazdasági kapcsolat az emberek között alapuló jellemzőit jellegére. Úgy vélte, hogy az emberi természet, hogy elég önző, hanem azért, mert az ő személyes célok ütközhetnek érdekeit más emberek és a környezet általában. Mégis a civil társadalom arra kényszeríti az embereket, hogyan kell együttműködni egymással, hogy elérjék a közös jó és ugyanakkor előnyt biztosítanak mindenkinek. Következésképpen vannak bizonyos mechanizmusok, amelyek biztosítják az ilyen együttműködést. Ő a tudományos kutatás A. Smith koncentrált pontosan a felfedezés ezeket a mechanizmusokat. Adam Smith nagyon sok figyelmet a jelenség a munkamegosztás az emberek között. Bebizonyította, hogy ez volt köszönhető, hogy az elosztó a dolgozó emberek hatnak egymásra, növelve a saját jólétét és általános jólét az országban. Ő először terjesztett elő a forradalmi a maga ideje, az a nézet, hogy a csere csak akkor következik be, mikor és hol és mikor mindkét fél számára előnyös. Adam Smith a csere látszott némileg eltérő. Az ókorban shutkuvaly „piacon - egy speciálisan elkülönített hely, ahol az emberek becsapják egymást.” Más szóval, azt gondolták, hogy a devizapiac egyik oldala szükségképpen nyer, a másik veszít. Smith cáfolta ezt az állítást, és bebizonyította, hogy valójában van egy univerzális juttatás minden résztvevő számára a piaci viszonyok. Ez az előny azonban megtakarítási hatásait a társadalmi munka minden résztvevő a piac interakció. Az ember egyetért azzal, hogy a csere csak akkor, ha úgy ítéli meg, hogy fordított a termelés áruikat kevesebb időt töltöttem volna a termékek gyártása során, amely azt akarja, hogy megkapja cserébe.
A. Smith, a sok gondolkodás a koordináció mechanizmusai a gazdasági életben. Más szóval, ez foglalkozik a problémával: hogyan koordinálják az erőfeszítéseket az emberek a társadalomban, úgy, hogy a kiégett erejüket és a források a természet gyártani, pontosan mi a társadalom igényeinek. A végén, akkor arra a következtetésre jutott, hogy az ilyen koordináció a civil társadalom csak akkor lehetséges, mert az emberi vágy, saját javukra, és mert a hajlandóság csere. Ennek alapján a funkciók az emberi természet, Adam Smith bizonyította meggyőzően, hogy az alapja a gazdasági fejlődés stremlinnya mechanizmusok saját előnye: az emberek saját célkitűzéseiket, de kénytelen megtenni, ami szükséges a társadalom egészének. És ki teszi meg ezt? Adam Smith azt mondja: „a láthatatlan kéz a piac”. E titokzatos kifejezést idején Adam Smith megértette a mechanizmus a piaci viszonyok között az emberek, azaz a a piaci mechanizmus.
Amikor az emberek beszélnek a „piac”, akkor az említett, a gazdaság nem értik egy adott területen, a bazár, vagy bolt, ahol a vevők és az eladók. A „piac” összességét jelenti az együttműködés formáit, valamint a szervezet az emberek egymással. A „piac”, és magában foglalja az élelmiszer-piacok, áruházak és szupermarketek, valamint az úgynevezett „Bolhapiac”, valamint a különböző csere, vásárok, bankok, közlekedési és egyéb kommunikációs szolgálják, hogy a piaci folyamatokba. Tehát ez az egész szervezet, hogy valahogy hozzájárulnak a termelők és a fogyasztók számára, hogy megtalálják egymást, csökkenti a vevők és eladók, hogy nekik a lehetőséget, hogy eladni és vásárolni. Nagyon röviden - ez a kínálat és a kereslet.
Jellemzők Az emberi természet nagyon erős hatással van a piaci mechanizmus és gazdasági mechanizmusokat az emberi civilizáció egészét. Kiderült, hogy a gazdaság nem épülhet ellenkezik az emberi természet. civilizáció, történelem megmutatta, hogy csak két inger befolyásolni az embereket, hogy a munka termelékenyebb - az erőszak és a gazdasági érdek. A több ezer éves ember azt gondolta, jobb, ha az erőszakot, úgy tűnt egyszerű. Beletelt egy évszázados háborúk, a forradalom és a lázadás, hogy megértsük, hogy nem ez a legjobb módja, hogy növelje a termelékenységet.
De ahhoz, hogy többet fogyasztanak - szükség van, hogy több. Ez az állandó konfliktus megoldódott a munka révén, és termelékenyebb munkát. Itt meg kell jegyezni, hogy nem minden munka vezet, és vezet több fogyasztási és jólétét. Ez a cél csak az emberi munka, amelynek hatásai által elismert társadalom, hogy hasznos.
Verseny - a gazdasági harc a gyártók közötti készítésére mi lehet vonzóbb termékeket vonzzák a legtöbb ügyfél a lehető és így nagyobb haszonnal.
Verseny - a jelenség objektív. Amikor a gazdaság beszélünk objektivitását bármely folyamat, akkor rájönnek, hogy nem függ a szubjektív vágyak egyének. Mivel az alapok vannak rendelve a vásárlás a termékek vásárlását, mindig korlátozottak, az árukat elkerülhetetlenül megbirkózni egymással az esélye, hogy ez a pénz csak a termékek. Ezek a megfontolások vezérlik, más gyártóktól. Mindegyikük folytat saját, szubjektív érdekek, hanem következménye a szubjektív törekvések kellően objektív árak, amelyek vannak kialakítva a hatása alatt a kereslet és kínálat piacokon. Amint kiderül, hogy a termelés egy bizonyos típusú terméket, vagy egy adott munkát vesz igénybe jövedelmezőbb, mint mások, a legtöbb gyártó váltott pontosan ezt a fajta tevékenységet. Ennek az a következménye magatartás a piacon csak egy dolog - „szuggesztív” az áruk több lesz, mint az irántuk a kereslet, és az árak csökkenése, az elkerülhetetlen veszteségeket azok számára, akik nem „vgadav”, milyen termékeket és milyen áron az ügyfél igényeinek .