A dinamikus jellemzője az ember -, amit egy ember
Mi lefedett alapvető emberi kapcsolatot a környező valóságot. Természetesen nem állítjuk azt, hogy a teljesség, de az ügy szempontjából, az anyag elég. Egy rövid összefoglaló a kérdés.
Attól függően, hogy a környezetet:
1. A teljes függetlenséget a természet közepén (élet a barlangokban, wc a sarkon, az élelmiszer az utcán, a víz a tartályban, a hő a tűz), hogy a függőség előnyeit civilizáció (túlélés a hideg nap, víz, villany, gáz, csatorna, stb ...). Azaz, a kötvények, kezeli az ember maga, a kapcsolatok azok nem szabályozott, nem függ tőle, és minden civilizált rendszereket.
2. A koncepció ésszerű elégséges (szükség fogyasztás), hogy a koncepció az ellenőrizetlen fogyasztása. Kíváncsi vagyok, hány liter vizet egy nap szükséges, például az átlagos moszkvai? Hány liter benzint fogyaszt az autó néhány szolgái az emberek, mondjuk a BMW 760, a motor lökettérfogata 6,0 liter. Valamivel több, mint Kamaz.
3. A függetlenség az időjárási körülmények és a hőmérséklet, vagy más szavakkal, a túlélés különböző körülmények között (az emberi képességek) a nőiesség.
4. Nagyjából, de őszintén szólva. Az élet természetes harmónia, az élet a szemetet, Lyapota a városi táj és hulladéklerakókr szemetet.
Attól függően, hogy a növényvilágban:
1. A oxigénfogyasztást. A „életadó prána”, hogy a levegő egy módosított szerkezetű, oxigénhiány és rengeteg káros salakanyagok a civilizáció.
2. táplálás. Az élelmiszer termesztett természetes körülmények között, hogy mesterségesen és genetikusan módosítható. „Természetes eper” kivont keresztül hulladékgyűjtés, speciálisan tenyésztett hibákat nőtt az alpesi hegyek Ausztriában. És mivel a természetes. nem tér el a csövet. Csak mi a kapcsolat a szamóca?
Attól függően, hogy az állatvilágban:
1. A sokszínűség kapcsolatok különböző állatok (biztonság, a járművek, a hő, a másodlagos élelmiszer ...) a fogyasztó ellen másodlagos fogyasztók (vadászati) és a kirekesztés minden mást.
2. A szavak nélküli megértés és együttélés állatok egy kisállat, és kiválasztódását harci fajtákat (kutyák, kakasok). Képzett németjuhász egyenlő a hideg acél (sátán kutyája).
Attól függően, hogy az emberek a Magyarország:
1. A magánszemélytől az állomány (a nyilvánosság, a közös emberiség).
2. A elvét békés egymás mellett élés „Ne másokban, amit nem szeretnénk, hogy cserébe”, hogy az elv „kutya eszik kutyát”. Széthúzni és a könyök, hogy egy lépéssel magasabb a hierarchiában.
Mi egyesíti mindezeket a minőségi változások a személy? Mi az ingatlan a személy lehet a felelős értük? Végtére is, nem állat ilyen hatalmas változások minden területen a kapcsolatot a környező valóságot. Legalábbis az ismert történelemben. Háziállatok rögzített ökológiai niche. Apróbb változások ebben a fülkében (mindig egy külső, harmadik fél befolyás) az állat tud alkalmazkodni. De az állat elpusztul, illetve jelentős változtatások, vagy mutálódik, és az emberek nem rendelkeznek. Ő alkalmazkodik alatt a globális változás, míg a fennmaradó emberi. Úgy véli, a túlélési esélyeket, extrém körülmények között. Az a képesség, hogy az emberi alkalmazkodás aránytalanul nagy, mint az általuk minőségi különbség az emberi képességek bármilyen állat. Ennek lényege a különbség abban rejlik, hogy az állat nem képes megváltoztatni a készlet kapcsolataikat a környező valóságot magát. Csak külső befolyást. És az ember?
Az állat, szemben az ember, aki egy fix sor kapcsolatokat a környező valóságot. Ebben sor kis tartományban állítható (anélkül, hogy minőségi változások a kapcsolatokban is). Például egy kisállat, egy kutya veszi a kulturális élelmiszer kizárólag a saját tálba vagy a kezét. De ha a tulajdonosok dobjon egy kutya az utcán, ott lesz a háztartási szeméttel.
Az állat a szempontból hasonlít egy eleme a mozaik képet a világrend. Ő pontosan összhangban a kígyózó élek, illeszkedik a megfelelő rést. Ha ezek a részek nem illik, a cserép kilökődik (Ms votnoe meghal), illetve él aláássák, ha a változás nem jelentős (módosítás történik). Ezzel ellentétben, az ember először létrehoz egy rést a saját belátása szerint, majd mondja magát.
Most talán, készek vagyunk megfogalmazni a személy tulajdonában dinamikus, statikus, és az állat. Egy személy nem csak alkalmazkodni a változó környezeti feltételek valóság (sokkal hatékonyabb, mint bármilyen állat), hanem aktívan változtatni magukat, ezek a környezeti feltételek a valóság, vagy más szavakkal, hogy beállítsa ezeket a feltételeket a maguk számára. Ebben az esetben, ha nem, ő nem más, mint egy állat.
Más szóval, emberi szinten, akkor a saját, a saját, tekintet nélkül a közvélemény (a saját etikai és esztétikai normák) aktívan megváltoztatni a feltételeket a létezéséről. Ebben az esetben a teljes felelősséget a tetteik következményeivel, akkor túl kizárólag magunkat. Beleértve a szintet a fizetését, vagy a spektrum természetes betegségek.
Ha egy személy aktívan alkalmazkodik a közvélemény és a létfeltételek rájuk rótt hárítja a szint létét valaki a hierarchiában magasabb (például a főnök vagy az elnök), akkor szinten az állomány állat, nem is egy macska, vagy egy sas, és a juhok vagy juh. De ellentétben bármilyen állományt állatot, van egy esélyt, hogy az alvó, és emelkedik a levegőbe. Még mindig az ember, bár alszik.
Következtetés. Ellentétben az állat alkalmazkodik a változásokhoz a környezeti érvényesség feltételeit, a személy korrigálja ezeket a körülményeket kívánnak ezzel a valóság. Ha nem, akkor csúszik az állat szintjét és nem különbözik tőle.
Következmény dinamikus jellemző. személy, hogy egyedi. Szocializált „obschechelovek” szerint bizonyos szabványoknak, és nem különbözik a többi ilyen „obschechelovekov” nem képes alkalmazkodni alatt a környező valóság, csak megfelel az (a szabályok ezt a „obschecheloveka”). Egyébként ez csak nem „obschechelovekom”. De az igazságosság szintjét az állat. Így - „obschechelovek” nem egy ember, ő egy állat.