A bölcsek az ókor, hasznos információkat, a láthatatlan világ
Kínai filozófiai próza kezdődik az idő Konfuciusz és kortársai. Ez valóban egy csodálatos korszak, amikor az egyik a másik után megjelent könyveket a bölcsek, különböző aspektusait tükrözik a kínai szellemi hagyomány. A nevek a Confucius és Lao-ce megnyitotta a korszak a klasszikus ókor, mikor, mint a virágzó egymás után a színek, szorozni, és versenyeztek egymással filozófiai iskolák, és kínozza háborúkat, Kína abban a reményben, hallgatta a szót a bölcsesség.
Voltak különböző tanítások, akkor más volt, és a különböző hallgatói. Ha Confucius évszázadokon nevezték a Mester a nemzet, és képviseli az egységét a kínai nemzet a mai napig, a Lao Tzu évszázaddal később találta magát a panteon a spirituális tanítók az egész emberiség.
De nem számít, mennyire változatos lehet a filozófiai iskolák az ókori Kínában, a hivatkozott az általános kép a kozmosz. A központban lehetőség van, hogy a jól ismert embléma a Nagy Limit.
Mintha két embriót, egyesült karakter Sötét kezdet - Yin és könnyű - január Ahogy óvatosan, fokozatosan csökken, és növeli egymást; nem harcolni, hanem kiegészítik egymást, képezik a harmónia a One, mert nincs abszolút világosság és a sötétség.
Semmi emberi nem idegen, hogy az emberek az ősi Kínában: a történelem és a filozófiai gondolkodás gyakran csak a saját helyezte a hangsúlyt. Különösen kiemelkedik háttérben az egyetemes - ezért a kínai gondolkodók keltett ilyen élénk érdeklődést a Lva Tolstogo és Hermann Hesse, Bertolda Brehta és Jerome D.Selindzhera.
„Az írásai” - „írásai” - az egyik legrégebbi, jól ismert és tisztelt kanonokok konfucianizmus lépett a híres konfuciánus Tetrateuch - az alapja az oktatás az ókori Kínában. „Az írásai” Konfuciusz kijelentéseket tartalmaz felvett tanítványai.
Vonalzók gyanús egy idegen férfi egy furcsa egyszerű ruhát, akik megpróbálták tájékoztatni őket az ügyek a kormány. Rendes ember várta a tudását a rövid távú előnyök és azon tűnődött adhatna hasznos tanácsot, hogyan kell ültetni káposzta, vagy kér a Ford a folyón - mi is ez után zsálya! Szándékát, hogy meghajoljon a mintákat a bölcsesség és erény csökkent a szemébe számos kortársa és leszármazottai nevetségesnek tűnt és káros az a lényege az ő erőfeszítéseit a külső.
Ugyanakkor meglepő, hogy Confucius volt ezen kívül a szokásos kommunikációs alkalommal. Mindig egy átalakított lelki szemei felé ókorban, azonban még mindig nagyon modern, minden új korszak, és még a XXI században, a neve a legtöbb erőszakos szenvedélyek forraljuk.
- Ne aggódj, ha az emberek nem értenek meg, ideges, ha nem értem az embereket.
- Ha a tudósok keresi az igazságot, de szégyellni a szegények ruhákat és szálastakarmány, majd vele, és azt mondják, nem.
Aforizmák az ókori világ
Solomon Wise - a király Izrael és Júda
Mi haszna kinek ember az ő munkaerő, amely vevé a nap alatt?
Mi volt az, ami lesz; és mi történik az, ami kell tenni, és nincs semmi új a nap alatt.
Láttam az összes alkotást, amelyek a nap alatt, és ímé minden - a hiúság és a léleknek gyötrelme.
Mert sok bölcsességgel sokkal bánat; és aki nevekedik tudás annál inkább szomorúság.
Mindennek megvan a maga ideje, és ideje a minden célra az ég alatt. Idő születik. és ideje, hogy meghaljon; egy időben a növény, és egy időben, hogy összeszedi a növény. Ha ölni kell, és ideje, hogy meggyógyítsa; ideje, hogy lebontják, és ideje az építésnek; Ideje van a sírásnak és ideje a nevetésnek; Egy ideje gyászolni, és ideje a tánc; egy időben, hogy szétszórják kövek és ideje a kövek egybegyûjtésének; egy időben, hogy átfogja, és ideje, hogy tartózkodjanak a felkarolása; Egy ideje keresni, és ideje, hogy elveszíti; egy időben tartani, és ideje a eldobásnak Egy idő szakgatásnak és ideje varrni; ideje a hallgatásnak, és ideje, hogy beszéljen; Egy ideig szeretni és ideje, hogy utálom; Egy ideje a háború és ideje a békességnek.
Tudom, hogy semmi sincs jobb nekik, mint örvendezve, hogy jót az életében. És azt is, hogy az ember eszik és iszik, és hogy jó minden a kemény munkát. ez Isten ajándéka.
Minden egy helyre megy; mind a por, és minden porrá lesz.
Jobb egy marék nyugalommal, mint marék munkaerő és a léleknek gyötrelme.
Két jobbak. egynél; mert van egy jó jutalmat munkájukért.
Aki szereti a pénzt, nem lehet elégedett ezüst és aki szereti a jólét, hogy nincs ebből származó előnyöket. És ez - a hiúság!
Van gonosz nyavalya, a melyet láttam a nap alatt: gazdagság. őrizni annak gazdái azok fájt.
Minden munkaerő az ember - a száját, de a lelke nem telik meg.
Amikor szomorúság arc a szív jobb.
Azon a napon, a jólét örömteli, de a napokban a szerencsétlenség meditálni.
Ne legyen túl szigorú, és nem teszik meg önmagad felett bölcs; miért teszi tönkre magát? Ne felettébb gonosz, és ne légy balgatag; Miért halnál, mielőtt az idő?
És találok több keserű, mint a halál a nő, mert - a hálózat, és a szíve - hurokkal, kezét - bilincsek; jó Isten előtt kedves, megszabadul attól, de a bűnös lesz rá.
Nem hamar mondat egy gonosz munkát; ebből, és nem félnek a szíve az emberek fiai közül a gonoszt.
Szereplők te kenyeredet a víz színére, mert sok nap múlva meg fogja találni azt.
bölcs szavak - például tűk és hogyan kalapács egy szög, és melyeket - egy pásztor.
Socrates - görög filozófus, akinek tanításai jelzi viszont a filozófia - a jellegét figyelembe véve a világ, és mérlegelje az emberi. Munkája - a fordulópont az ókori filozófia.
Hippokratész - az orvostudomány atyja, görög orvos volt az alapítója a klasszikus orvostudomány, aki élt az viszont V-IV században. BC. e. Tanulmányait kezdte az iskolában a papok, akik tanulmányozták a babiloni és egyiptomi írások és mélyítse a megszerzett tudást vett egy utat Egyiptom, Szicília és Líbia. Korán elhagyta a papi és szerzetesi hagyományok létrehozásához orvostudomány, amelyre jellemző a tudományos és racionális megközelítése a valóságnak. Gippokrat bebizonyította, hogy a betegség oka egyáltalán nem a gonosz szellemeket, hogy a betegségek jelennek miatt gyenge teljesítmény a különböző testrészek.
Plato - ben született Athénban 428 vagy 427 BC. e. egy arisztokrata család. Először tanult Cratylus, követője Hérakleitosz. Aztán a húsz éves korban, ő lett a tanítványa Szókratész volt döntő hatással. Halála után Szókratész a Z99-ben visszavonult egy időre a cickány, hogy még uchivshemusya Socrates Euclid, alapítója a Jaeger School, majd visszatért Athénba. Néhány évvel később megkezdte a nagy útra.
De mindenek felett, a társulás a Kelet - Kelet bölcs! Kik azok? Ki azóta Roerich, beszélt a gyermekek Bölcsesség akik a bölcsek és tanítók Kelet Helena Blavatsky? Roerich magát sokak zsálya Földön. A kínai bölcsek Laozi. Fu-Sin, Confucius és mások. Hérakleitosz görög bölcsek, Szókratész, és természetesen, Püthagorasz, a tanár, a nagy bölcs és elkötelezett. És általában, mi a különbség a lelkes tanár és bölcseket és hogy van-e különbség a dedikált és a spiritualitás? Kelet bizonnyal kényes kérdés, és megérteni a finomságok és árnyalatok az azonos mitológia, filozófia néha nagyon nehéz. Ki ebben mitológia tartozik az isteneket, és aki kezdeményezni, és kinek a bölcsek?
Indiában például, van egy különleges szó, amely egyesíti az összes ilyen „szakértők” - risijei - a bölcsek a papok közül, akik képesek voltak kommunikálni az istenekkel. És mint ahogy azt a legenda, az első Rishi volt isteni eredetű. Feljegyezték „kinyilatkoztatás szövegek”
Sage tekinthető az a személy, aki, támaszkodva a tudás és élettapasztalat. előnyös a fő ötvöző a „bölcs” a 7-es számú, amely különleges helyet foglal el a numerikus szimbolizmus ősi kőzetek az ókori Görögországban, egyfajta történelmi és fenomenológiai komplex „hét bölcsek”. Mivel az ókori görögök egy csoportjának törvényhozók és politikusok az archaikus korban. Már az ókorban volt egy kanonikus szerkezete a hét bölcsek, annak ellenére, hogy nem állandó. Plutarkhosz írt ebben a témában: „Azt mondják, hogy a bölcsek öt: Chilo, Thales, Solon, Bias, Pittacus. Ezután lindsky zsarnok Cleo-bul, később korinthoszi zsarnok Periandrosz korinthoszi türannosz köszönhetően erejét és barátai segítségével hajtott közvélemény nekik cím bölcsek. "
Az ő aforizmák bölcsek kifejezett egyetemes erkölcsi fogalmakat és értékeket. Ezek aforizmák, a legenda szerint volt írva a falakon a templom Delphi jósda Apolló: „Ismerd meg magad; semmit mértéktelenül; minden alkalommal; A sokaság nem jó; kérve csupán saját maga”, stb ..
Forrás: rustimes.com, belani.narod.ru, ppt4web.ru, www.dopotopa.com, slovo.ws