A birtokos parasztok - ez nem derül ki a klasszikus, vagy enciklopédiája magyar élet XIX
Útján bányászati föld birtokháborítási bérbeadó mezőgazdasági termelők osztva kényszermunka, obrok és udvar.
Indulás kényszermunka paraszt saját fegyvereket feldolgozása földbirtokosok földet, természetesen ingyenesen; törvény alapján - heti három napon, de más földbirtokosok terjeszteni jobbágyság hat napig.
A robotválság, mezőgazdasági termelő részt vesz a különböző kézműves, kereskedelmi kézműves bérelt vagy kocsilónak textíliák; része kereset - Servage - ő fizetett a földesúrnak.
Boon már kedvezőbb a földesurak, akik tulajdonában termékeny föld, a bérleti díj volt, inkább a marginális, azaz nem fekete föld tartományokban. A történet Turgenyev „görény és Kalinych”, mondja, „Orlovsky kis ember magas, görnyedt, mogorva, akik ferde szemmel él nyárfa nyomorúságos kunyhóban, megy a jobbágyság, kereskedelmi tevékenységet nem folytató, eszik rosszul van szárából; Kaluga leszokni bérleti paraszt él a tágas fenyő házak, magas, úgy néz ki, merész és szórakoztató ... „stb A különbség abból adódik, hogy az a tény, hogy a Orel tartományban - fekete föld, Kaluga - Nonchernozem.
Általánosságban, a bérleti díjak, így rendelkezhet szabadon az idejével, volt, hogy a paraszt könnyebb, mint fárasztó munka kötelezettségeit.
Ha Anyegin átvette nagybátyja nevét,
... Yarema ő kényszermunka régi
Dues könnyen pótolható;
És a sorsa a szolga áldott.
Kiadó fizető parasztok adagolt kívül a birtok csak különleges dokumentum - útlevél, amelyet jóváhagyott földbirtokos.
Az elvégzett munkák köre a jobbágyság vagy a pénzösszeg robotválság által meghatározott adókat; nevű adó farm (család), amelynek túrák, valamint a sebesség a bányászat egy ilyen egység.
Gerasim a „Mumu” Turgenyev, miközben továbbra is a falu, „talán a leginkább használható Tyaglova srác.”
Emellett Tyaglova gazdák létezett BESTYAGOLNYE - idősek és használják szükséges különböző kezelhetővé munkahelyeket. A Turgenyev vígjátéka „Freeloader” államok bestyagolnyh, akik összegyűltek a birtok Eletskikh tisztítsa meg a pályán.
Yard nevű jobbágyok, elvágva a föld és a kiszolgáló udvarház és az udvaron. Éltek általában az emberi vagy udvar házak közelében található a kastély. HUMAN úgynevezett szoba az udvarra a kastélyban.
Fed udvar ember emberi, ugyanannál az asztalnál, vagy fizetést kap MESYACHINY - havi ételadagjába, amely néha a plumb ( „puszta”), mint a take-out súly és kis mennyiségű pénz - „a cipő”.
A házigazdák jött el, a szobalány volt a láthatáron; így a gyár öltözött jobb, mint a kényszermunka, viseltek, gyakran visel lordly ruha. Az emberek kénytelenek voltak borotválja a szakállát.
„MAN”, „Emberek” - az úgynevezett udvar rudak, általában minden munkavállalóra, és ebben az értelemben ezek a szép szavak szerzett pejoratív konnotációja. „Mi van, és az emberek nem eszik.” - mondja a fiatal Aduev a „hétköznapi történetét” Goncharov állott körte, látott St. Petersburg, és ez a mondat nagyon sokatmondó.
Míg az alkalmazottak ugyanolyan volt, mint a jobbágyok, de nem hívott. Az irodalomban a XIX században folyamatosan olvasni, parasztok és udvar, háztáji és a férfiak. A „Dubrovsky” Puskin Troekurova azt mondta: „a parasztok és cselédek kezelt szigorúan és szeszélyes.”
S. T. Aksakov azt írta, hogy a vidéki földbirtokosok „a legnagyobb része nagyon hasonlít az ő szolgáinak, a modor és az oktatás.” Herzen gúnyosan megjegyezte: „A különbség a dzsentri és a jobbágy olyan kicsi, mint között a nevüket.” Azonban Herzen hangsúlyozta, hogy a szolgák élesen érezte, hogy személyes rabságból. Sőt, ők állandóan a szemét az urak, akik rosszul bántak velük, mint szerette volna.