1728 Hogyan kell kezelni a szemét meditáció alatt

1728 Hogyan kell kezelni a szemét meditáció alatt

Csend - ez a hang. De hol vannak a látás, amely magában foglalja a felfogás a fény és a színek? És mi az értelme a voprose-, hogyan kell kezelni a szemét a meditációban.

Azonban még egy közönséges fizikai elismeri, hogy a fény - a legfinomabb rezgések nagy sebességgel haladnak keresztül helyet.

De habozás szerint a keleti világnézet, szükségszerűen jelenti azt a hangot, ha nem normális, akkor vékony.

Ami a színét, az árnyalatok hozzá felhangokat a teljes hang rezgése által kibocsátott fény. Mert a csend jár a fény és a látás, észrevette a fényt.

Amikor valaki belép egy állam a csend, behunyja a szemét, és már nem érzékelik a tárgyakat a sűrű fizikai világban.

Kezdetben a nyomait a képeket nyomott a retina, villant, mielőtt lelki szemei ​​a férfi, de aztán fokozatosan eltűnnek, és a mentális képernyő egyenletes lesz saját színösszeállítás.

Egyes esetekben ez lehet színtelen, és mások - színes, megjelenő színek jönnek a különböző árnyalatai.

Ha a meditáló is képes többé-kevésbé hosszú ideig, hogy állítsa le az elme és tartsa szem előtt üres, a színek gazdagabbá válnak, és fényesebb, mintha megvilágítva belül néhány mély rendkívüli fény.

Persze, ez nem mindig és nem mindenkinek, aki megpróbálja meditálni, de ha a meditáció a munka, akkor végül a gazdag festék színe, öntsük mentális képernyő jelenik meg, egyre gyakrabban.

Ebben az esetben az a kérdés, hogyan kell kezelni a szemét a meditáció alatt van értelme.

Játék vékony festékek fontolóra a szemöldökök között, az első, nem csak nem zavarja a csend, hanem éppen ellenkezőleg, mélyül, egyre izgalom és a növekvő energia erő a meditáló.

Csak később, a mélyülő meditáció, kezdi úgy érezni, hogy az egyetlen módja annak, hogy merüljön el a mélyebb -, hogy teljesen megáll az elme és a lélek szeme, hogy merev, mintha osteklenonnym.

Nem csoda, hogy egy modern Kundalini jógi 40 éves tapasztalattal a szellemi munkát látja a legfontosabb feladat az, hogy ahogy ő fogalmaz, „zasteklyanit” belső világának.

De ez csak akkor lehetséges, ha a meditáló lesz képes megállítani a vándor szeme és a tanuló, ami tudattalan gondolatok vándorol.

Tehát csend látó. Valószínűleg mindenki, aki komolyan megpróbált meditálni, megerősítheti, hogy miután kinyitotta a szemét, látását egy darabig egyértelműen javult a végén a sikeres meditáció.

Ez egyaránt vonatkozik a tisztán fizikai látás és a képesség, hogy a világ a finom energia áramlik, foltok és képek. Ugyanakkor, az élesség és az azt követő defókuszolódnak szem mindig segített elérni és mélyülő csendet.

Hogyan kell tartani a szemét, hogy belépjen a trance állam?

Hogyan kell kezelni a szem meditáció alatt? Ezoterikus tanítások beszélni néhány szem pozíciókat.

Először is - ezen a ponton a szemet összpontosítani minden objektumot. Ha elérsz egy állapotot folyamatosan megújuló koncentráció pillantásra egy bizonyos ponton, akkor egy idő után az egész testet, és az emberi lény elkezdi megtapasztalni valami furcsa vibrálás, mintha feloldódik.

Több jeleket a test a lélek, átalakult egységes és homogén háttér.

Miután a férfi lehunyja szemét, ők voltak abban az időben a meditáció általában automatikusan összpontosítani minden területen a szemöldökök között, vagy még ennél is nagyobb, és megállt a belső nézet a fej tetején, a környéken a koronát.

Tartja a szemét ebben a helyzetben lesz sikeres, mint egy harmonikus és természetes személyek képesek lesznek, hogy lazítson a szemizmok, és hogyan kell elengedni a szemek, hadd abba.

Ez lehetővé teszik, hogy ne erőltesse a tisztán szellemi megoldásokat.

A helyzet a szemével és azokat egy bizonyos fix helyzetben elengedhetetlen, hogy állítsa le az elmét.

Minden gondosan tanulmányozza a saját gondolkodási folyamatok és a mindennapi életben, és a meditáció alatt, amely igazolja a megváltoztathatatlan törvény: amint a változó helyzetben a szeme, eltűnik folytonosság a tudat, és a fejemben kezd csúszni gondolta.

És éppen ellenkezőleg, mélyen ismeri a csend még egy rövid ideig segít megállítani a mozgást, a szemek.

Csak egy nagyon fejlett jógik és meditálók alapos képzést tartja szem előtt a gondolatok, nem csak ülés közben meditáció, hanem a mindennapi életben maradhat állapotban meggondolatlanság és egyértelmű után meg kellett változtatni a helyzetét a szemét.

Egy erős módszerrel elérni a csend, vagy legalábbis közelebb van defókuszáló szeme.

Ha valóban megtanulják a művészet szem életlenre a kérdés, hogyan kell kezelni a szemét eltűnik a meditáció során.

Ez a módszer megtalálható számos ezoterikus rendszerek - jóga, buddhizmus, szufi, de leginkább teljesen leírt Castaneda könyveiben.

Ennek lényege az, hogy hangsúlyt szemét néhány tárgy egyidejű bővítése a látómezőben.

Amikor a szemek egy és ugyanabban a pillanatban, koncentrált és indiszponált, van egy optikai csalódás duplájára alá. Man nyitott szemmel íme mintha két tárgyból.

Utána bezárhatja a szemét, és mind a képek eltűnnek, feloldódnak, de a szeme csak úgy a helyzet, hogy a legtöbb segítséget elérni a csendet.

Ez a technika nem könnyű elsajátítani a saját: a szabály, meg kell egy mentor vagy master, ami megmutatja, hogyan defókuszolódnak szemem.

És végül még egy megközelítés irányítási idején néma meditáció ülni egy kicsit életlen, de a félig nyitott szemmel, hogy lenéznek.

Egyes művészek, főleg a tibeti buddhisták még ragaszkodnak ahhoz, hogy valódi meditáció csak akkor történhet meg, ha a személy szeme nyitva van, vagy legalább félig nyitva.

Ilyen helyzet úgy vélik, az emberi szem jelent egy nyitott hozzáállás, hogy a világ, ami elősegíti az energia csere a világegyetemben.

De a félig nyitott szemmel elemekkel defókuszáiás nem azonos a vad tekintetű kiszámíthatatlan mozgása tanulók egy tárgy a másikra.

A szemek legyen teljesen vagy részben életlen, és a mozgás a tanulók megállt.

Minél hosszabb a személy képes tartani a tanulók a szem fagyasztott állapotban, annál nagyobb az esély, hogy nézze meditál csend.

Itt van, amit a kívánt helyzetbe szem meditáció során, a híres buddhista mester Szögjal Rinpocse könyvében „Practice haldoklik”:

„A hagyomány szerint a meditáció szemem nyílnak meg: ez nagyon fontos. Ha érzékeny a külső ingerekre, az elején lehet gyakorolni egy ideig, hogy lezárja a szemét, és halkan kezelni befelé.

Amint úgy érzed, hogy honosodott egyedül, lassan nyissa ki a szemét, és azt találjuk, hogy az elméd vált békés és nyugodt. Most nézd meg előtte, valamint az orra szögben mintegy 45 fokkal.

Általános tanács kapcsolatos gyakorlat, amikor az elméd egy gerjesztett állapotban, akkor jobb, nézd meg lentebb, és amikor depressziós volt és álmos - felfelé néz.

Amikor az elme nyugodt és kezdenek megjelenni a belső tisztaság, úgy érzi, hogy szabadon fel a szeme, mint azok megnyitása, és keresi a helyet előtte.

Ez a nézet is ajánlott a gyakorlatban dzogcsen.

A Dzogcsen tanítások azt mondják, hogy „a meditáció és az elméd legyen, mint egy hatalmas végtelen óceán, a mindenütt jelenlévő, nyílt és korlátlan. Ahogyan az elméd elválaszthatatlan és a testtartás, és a meditáció inspirálja az elméd, és eggyé válnak.

Ebben az esetben, nem szentel a szemét valami külön; ehelyett viszont kissé befelé, és hagyja a tekintete bővíteni és egyre mindenre kiterjedő és széles körben elterjedt.

Látni fogja, hogy a látását maga válik átfogóbb, és hogy az volt a véleménye, a több békét, több együttérzést, nagyobb pártatlanság és az önkontroll.

Halkan és óvatosan irányítja a részvét, hogy jön az elmélkedés, a szemedben, hogy az elme maga egy pillantást az együttérzés, és a mindent átható, mint az óceán.

A szemek meg kell nyitni több okból is.

Ha vannak zárva, akkor könnyebb ébren maradni. Ezen túlmenően, a meditáció nem egy módja annak, hogy elkerülje a világot, vagy rejtőzködik őt egy transz-szerű élményt módosult tudatállapotok.

Éppen ellenkezőleg, ez egy közvetlen módja, hogy segítsen nekünk igazán megérteni önmagunkat és kapcsolódik, hogy az élet és a világ.

Ezért, amikor meditáció a szemét fel kell nyitni, hanem zárt. Csak nyugi a szemed, meg lehet tanulni, hogyan kell kezelni a szemét a meditációban.

Ahelyett, hogy elfordulva élet, ha nyitva marad, és békében minden, ami. Távozik az érzékeit - hallás, látás, tapintás, csak nyitott, természetesen, így azok nem kapaszkodott az érzékelés.

Akármit látsz, amit hallasz, akkor hagyja pontosan úgy, ahogy van, anélkül, hogy kapaszkodik. Hagyja, amit hall, hallás, hadd mit látsz a látás, nem engedik, hogy kapcsolódási bejutni ezt a képet. "

Ezek a figyelemre méltó szavakat, akkor csak hozzá kíván nyitni vagy félig nyitott szemmel a meditáció során észlelte szép dolgokat vagy tárgyakat, például a természetes táj, felhők az égen, finoman áramló víz a folyó vagy a virágok.

Ha a meditáló képes létrehozni ezekkel a tárgyakkal és finom kapcsolat fogott rezgés által sugárzott őket, akkor annak elérésének esélyét csend jelentősen megnő.

Az a felismerés, a csend hangja mély kapcsolatban az érzékelés vizuális megjelenítés és a színes hullámok. Kommunikáció a szín és a hang érzékelése már régóta felkeltette az érdeke, sok tudós.

Számos zenész, például Skryabin van egy különleges képessége, hogy a színárnyalatokat a különböző zenei hangokat és dallamokat. Ez a tulajdonság, az úgynevezett szinesztézia, az is látható, akik részt a spirituális gyakorlat.

Arról, hogy szükség, hogy összekapcsolják a holisztikus fúziós érzékek mondta taoista hagyomány. Az egyik szöveg tartalmaz egy költői leírása az emberi állapot, amely összeolvadt az isteni áramlás a Tao és a „látás kezdett, mint a pletyka, és a pletyka, mint egy látomás.” Agni jóga is beszél hang és szín szintézist emberi érzékelés.

Minél erősebb a szintézist, amely segíti a szem meditáció során a mélyebb meditatív megközelítés az ember a legmagasabb néma valóság.

Megáll a mozgás a tanulók

Próbálja megállítani a mozgást a tanulók, míg összpontosító olyan tárgy nyitott szemmel, és a merülés során a belső világ, a szeme csukva.

Hagyd, hogy a szeme „üveg” kifejezés. Próbálja meg elkerülni a legkisebb mozgás. Csukott szemmel is megjelöli azt a pontot, ahol koncentrálni a területen a szemöldökök között.

Hagyd, hogy a belső szem és a pont lesz egy sorban. Tartsa a helyzetét egy nem villogó tanulók ameddig csak lehetséges.

felnézett

Vegyünk egy másik helyzetben a szemek - képzeljük el, hogy lelki célja, a koncentráció valahol a feje fölött.

Csukd be a szemed, és hagyta, belső nézd át a területet a fej fölé. Állítsa le a szemmozgások és a közvetlen sugárzás a látását a szellemi valóságban azonnal fölött van a szó szoros és átvitt értelemben.

Biztosítsa a legmagasabb pont ezen a területen, és tartsa a belső rezzenéstelen pillantását, amíg csak lehetséges.

Próbáld ki, hogy a kapcsolatot a spirituális birodalomban, miközben a rögzített helyzetben a szemét.

Kövesd az Defocus pillantásra

Tedd előtt minden tárgyat, és kezdjük bámult rá, a tekintetet. Egy idő után, kezdenek defókuszolódnak látvány, és a már tervezett átalakítása egy tárgy két.

Kitartson az optikai csalódás megduplázza a téma vált, hogy egy világos valóság észlelésében.

Miután a gyakorlat indul kap, akkor úgy érzi, hogy bizonyos fokig meg egy megváltozott tudatállapotba, amely közelebb visz a csendet.

A tanulás kell csinálni ezt a gyakorlatot ülve meditációs szoba, készítsen egy készség az élet, és csinálni járás közben.

Élezéshez belső látás

Amikor ülsz meditációban csukott szemmel és íme a láthatatlan világ, gyakran egy mentális képernyő tele van unalmas, színtelen vagy sötét színeket. Dallam ki, hogy áttörje a fátyol egy tisztább és nagyobb fényt.

Értelmi keresztül lélegezni a fejét, a szemét, és a terület között a szemöldök, felhalmozódó belső erő van. Ezután állítsa le a szemmozgások, az oszcilláció a tanulók és futó gondolatok és konfigurálja az összes lény a látás belső mélységben.

Fedezze fel a legjobb a maga festék és a fény magasabb valóság. Belesett a függöny mentális képernyő, átható tudata nagy világító világban.

Próbáld nem csak látni, hanem hallani a hangját a legfinomabb rezgések e világok, ötvözve hang és fény együtt. Folyamatosan képezzük a képesség, hogy összekapcsolják a hang és a fény, találgatás, hogyan hangot tarka festék a láthatatlan világ.